第一章 讀書為什么這么難嫁艇？

• 成人學(xué)習(xí)的問題之一：沒時間木羹、沒精力——壓力與學(xué)習(xí)的矛盾

• 成人學(xué)習(xí)的問題之二：看不懂悼嫉、記不住——搞錯學(xué)習(xí)主體

看書要看懂，還要記住回还，這是知識學(xué)習(xí)的思路裆泳，是應(yīng)付考試的思路，是學(xué)院教育的思路柠硕，而不是成人學(xué)習(xí)的思路工禾。
這是以圖書為學(xué)習(xí)的主體。你可能會說：“這么做錯了嗎？”
當(dāng)然錯了闻葵，學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)習(xí)者糙捺，是你自己。

著名教育家克里提克斯（Criticos）說：“經(jīng)驗本身有價值嗎笙隙？并非如此——真正有價值的是在對經(jīng)驗進行反思之后的智力發(fā)展洪灯。有效的學(xué)習(xí)來自于有效的反思而非積極的經(jīng)驗【固担”
同樣签钩，閱讀本身也不能創(chuàng)造價值，理解和記憶知識都不能創(chuàng)造價值坏快。改變行為才有可能創(chuàng)造價值铅檩。改變行為只發(fā)生在把讀來或者聽來的知識結(jié)合自身經(jīng)驗進行反思之后。

以學(xué)習(xí)者為主體的閱讀莽鸿，不太關(guān)心看不懂和記不住的問題昧旨，只關(guān)心能不能通過閱讀提升自己的能力，帶來行為改變祥得。

相信你已有所感悟兔沃，閱讀完一本書或書中的片段，有“然后”和沒“然后”的區(qū)別是很大的级及。重要的不是看懂乒疏，而是能和自己的經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系；重要的不是記住饮焦，而是能夠應(yīng)將知識用到自己的工作和生活中怕吴。

• 成人學(xué)習(xí)的問題之三：看不下去——不明學(xué)習(xí)目的

甚至，你不需要讀完整本書县踢。
第一個原因转绷。在任何一個領(lǐng)域，任何一本書中（包括本書）都有很多你能學(xué)習(xí)的知識硼啤。但是议经，其中有相當(dāng)多是你不需要學(xué)習(xí)的。
第二個原因是丙曙，讀的越多爸业，不見得用的越多。
第三個原因是亏镰，只要你能在工作中用上一點扯旷，任何一點，圖書給你創(chuàng)造的價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)值回書價索抓。

• 如何解決三大問題:
  第一钧忽，不會成為新的生存負(fù)載毯炮。
  第二，以學(xué)習(xí)者為核心——而不是以書或培訓(xùn)師為核心耸黑。
  第三桃煎，致力于能力提升和行為改變——而不是致力于知識的整理與記憶。

第二章 這樣讀書就夠了大刊！

• 成人教育學(xué)五大公理：
  1．自我導(dǎo)向
  隨著個體的成熟为迈，一個人的自我概念從依賴型的人格轉(zhuǎn)為自我導(dǎo)向的人格。成人變得具有自我導(dǎo)向性缺菌，意味著成人學(xué)習(xí)者能夠參與診斷自身的學(xué)習(xí)需求葫辐、規(guī)劃、實施和評估自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗伴郁。所以耿战，有效的成人學(xué)習(xí)應(yīng)該更多強調(diào)主動參與，而非被動接受焊傅；應(yīng)該是強調(diào)互動和參與的研討會（Workshop）剂陡，而非強調(diào)老師精彩講授、學(xué)生認(rèn)真接收的培訓(xùn)（Training）狐胎；應(yīng)該強調(diào)一種學(xué)習(xí)氛圍鸭栖，使成年學(xué)習(xí)者得到認(rèn)可、尊重和支持顽爹。進而言之纤泵，應(yīng)該存在一種師生間相互交流、共同探索的精神镜粤。
  2．關(guān)聯(lián)經(jīng)驗
  3．強調(diào)實踐
  4．聚焦于解決實際問題
  隨著個體的成熟，個體的時間觀會發(fā)生一種變化玻褪，從知識的未來應(yīng)用轉(zhuǎn)向立即應(yīng)用肉渴。因此成人學(xué)習(xí)更多的就是一種問題中心的學(xué)習(xí)而不是學(xué)科中心的學(xué)習(xí)。所以带射，成人學(xué)習(xí)沒有必要過分追求理論的深入同规、體系的完善、細(xì)節(jié)的論證窟社，足夠解決問題就好券勺。
  5．內(nèi)在驅(qū)動
  成人更多的是受到內(nèi)在因素（希望解決問題、增加能力和自我實現(xiàn)）而非外在因素（如考試灿里、考核关炼、證書）的驅(qū)動而學(xué)習(xí)。

• 歸根結(jié)底匣吊，這就是為什么精心設(shè)計的培訓(xùn)可以更好地促進成人學(xué)習(xí)：
  I（引導(dǎo)促進）＝以學(xué)習(xí)者為中心＋激活經(jīng)驗＋促動參與＋催化應(yīng)用
  有了I儒拂，學(xué)習(xí)者更容易理解知識寸潦。（體驗）
  有了I，學(xué)習(xí)者將知識與自己的經(jīng)驗聯(lián)系社痛。（反思）
  有了I见转，學(xué)習(xí)者更容易應(yīng)用知識。（體驗）
  有了I蒜哀，學(xué)習(xí)者對知識的印象更深刻斩箫。（反思）
  有了I，學(xué)習(xí)者對知識進行第一次實踐（安全的演練）撵儿。（體驗）
  有了I校焦，學(xué)習(xí)者在演練后得到點評。（反思）
  所以统倒，有了I（Interpretation）寨典，學(xué)習(xí)者就可以反復(fù)進行“體驗”和“反思”，從而可以更好地將知識變成自己的能力房匆，改變自己的行為耸成，將知識應(yīng)用到工作與生活之中≡『瑁“體驗”和“反思”兩個過程相輔相成井氢、相得益彰、相互促進岳链，我們把這個反復(fù)進行的過程稱之為“拆解”花竞，或“拆為己
  用”（Appropriation）。
  A（拆為己用）＝體驗＋反思

要應(yīng)用拆書幫的學(xué)習(xí)理念掸哑，拆書家是必不可少的约急。實際應(yīng)用中，拆書家和學(xué)習(xí)者可以是不同人（形式上更像培訓(xùn)或有人主持的讀書會）苗分，也可以是同一個人（在閱讀的時候厌蔽，自己做自己的拆書家）。

實際上摔癣，提問能力如此重要奴饮，重要到這樣一個地步——如果你要我給出一個標(biāo)準(zhǔn)，來衡量某人的溝通水平择浊，我不會說看他表達多流暢戴卜、思路多清晰、語言多生動……這些都重要琢岩，但如果只有一個標(biāo)準(zhǔn)投剥，那么必須是看他的提問。
因為提問比表達更吻合“溝通”的內(nèi)涵——表達可能是單向的粘捎，提問必然是雙向的薇缅。流暢的表達可能只考慮了自己危彩，巧妙的提問卻必然要考慮對方。當(dāng)然泳桦，提問也有優(yōu)劣之分汤徽，低劣的提問是追問、質(zhì)疑灸撰、挑戰(zhàn)谒府、想凸顯自己，而優(yōu)秀的提問則是好奇浮毯、探究完疫、尊重，想了解對方债蓝。

對特別重要的事情壳鹤，涉及到?jīng)Q策層面，那么僅僅展示客觀事實就不夠了饰迹。仍然要說事實和細(xì)節(jié)芳誓，但還得加上你對事實的加工，一般就是你的明確觀點啊鸭，然后有你的建議锹淌，最后還要對建議的實施效果做預(yù)測。
我重復(fù)一遍赠制，一份正式的用于決策的匯報赂摆，應(yīng)包含4個部分：事實＋觀點＋建議＋預(yù)測。建議必須明確具體钟些，至少要給兩個烟号。預(yù)測不僅要給出積極預(yù)測，還要給出消極預(yù)測——也就是如果按我的建議做了厘唾，可能會有什么不好的事情發(fā)生褥符。
這樣，老板不只能看到你的“樸素”和“專業(yè)”抚垃，更能看到你的“周全”和“可靠”——一個好的匯報，不僅要讓老板知道你的認(rèn)真和敬業(yè)趟大，更要趁機讓他認(rèn)同你思維全面鹤树、可以放心托付重要事項。前者逊朽，不過是好的員工罕伯，后者，才是可以提拔的候選人叽讳。

第三章 通向高級學(xué)習(xí)者之路

高級學(xué)習(xí)者的特征:
已經(jīng)學(xué)會了不對書負(fù)責(zé)追他，也不對老師負(fù)責(zé)坟募，而只對自己的能力提升負(fù)責(zé)。在閱讀一本書或參加培訓(xùn)時邑狸，甚至在日常生活中懈糯，都能主動、有效地學(xué)習(xí)单雾，具備良好的學(xué)習(xí)能力——會聯(lián)結(jié)自己的經(jīng)驗赚哗，設(shè)想日后的應(yīng)用，而且日后真的會應(yīng)用硅堆。
高級學(xué)習(xí)者是自己的拆書家屿储。他們的能力增長比其他人快得多，所以他們的職場發(fā)展路徑也更寬廣渐逃。
高級學(xué)習(xí)者還有高下之分够掠。有些人可以把實用指導(dǎo)類圖書（如《高效能人士的七個習(xí)慣》）中明確的實用指導(dǎo)知識拆為己用，但遇到敘事類圖書（如《杜拉拉升職記》）就做不到這一點了茄菊。有些人順著書的思路進行加工是沒問題的疯潭，但很難超越圖書本身去思考。

中國就像一輛極速行駛的大巴車买羞，我們身在其中袁勺，能感覺到晃動，卻往往沒注意這車開得居然這么快畜普。自己打個小盹期丰，一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)窗外已經(jīng)是新的城市，而自己還穿著農(nóng)村的衣服吃挑。
絕大部分人跟不上這樣的變化速度钝荡。不信的話，你算一下自己的收入增幅有沒有趕上每年的GDP增幅舶衬。在我看來埠通，大部分人抱怨收入增長得慢是沒有道理的——因為你能力的增長沒有趕上GDP的增長。
那么逛犹，怎么能在這樣的瘋狂變化中適者生存端辱？答案是：你的學(xué)習(xí)能力應(yīng)該是美國人的4倍。
很多人有這樣的危機感虽画，然后也學(xué)習(xí)舞蔽，但用的法子是：不會什么，就去考一個證書码撰。這就是初級學(xué)習(xí)者的典型表現(xiàn)：用自己最熟悉的方式——考試——去解決變化中遇到的新問題渗柿。
初級學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的理解，更多是對知識的記憶脖岛，要么記住朵栖，要么歸納大意颊亮。造就了如此眾多的初級學(xué)習(xí)者和原始學(xué)習(xí)者，中國的教育難辭其咎陨溅。

知識雖然是基礎(chǔ)终惑，但隨時可以拋棄。要學(xué)會將推理應(yīng)用于個人生活声登『菰В——查爾斯·漢迪，《思想者》

漢迪在自己的工作中用上這個方法悯嗓，他說：“我們不提供建議件舵，只是不停地問為什么。這很有助于人們澄清自己的觀點脯厨。這是我從蘇格拉底那兒學(xué)到的铅祸。”

• 高級學(xué)習(xí)者的思維方式
  

第四章 拆書幫與成人學(xué)習(xí)理論

在第三章中有一節(jié)我們專門談過便簽讀書法合武。這種方法雖然簡單临梗，但實際上已經(jīng)包含了拆書幫理念的核心：以學(xué)習(xí)者為中心、實踐導(dǎo)向稼跳、具備3個核心步驟（RIA）盟庞。

與高級學(xué)習(xí)者相關(guān)的成人學(xué)習(xí)理論:

學(xué)習(xí)螺旋之一：“體驗－反思”

智慧的人身上表現(xiàn)出的睿智之處，聰明的人不一定具有汤善。智慧的核心是如何處理經(jīng)驗什猖。能夠從經(jīng)驗中反思，能夠從自己和他人的錯誤中學(xué)習(xí)红淡，然后在生活實際中應(yīng)用不狮，是謂智慧人。
在希伯來語中在旱，智慧（Hokma）的定義是：有技巧地將知識適當(dāng)?shù)貞?yīng)用在生活中摇零。因為智慧植根于豐富的生活經(jīng)驗，因此它隨著年齡的增長而得到發(fā)展桶蝎。只是讀書是沒用的驻仅，能夠很好地將知識應(yīng)用于生活中，才是智慧的體現(xiàn)登渣。

聯(lián)系自己雾家，幫助記憶

拆書幫要求學(xué)習(xí)者努力聯(lián)系自己的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的應(yīng)用绍豁，這些步驟都會幫助學(xué)習(xí)者把知識和自己建立聯(lián)系，從而理解知識的意義牙捉，并將之存儲入長期記憶竹揍。

在學(xué)習(xí)中鍛煉專家的思維模式：解決問題

著名教育心理學(xué)家斯滕伯格（Sternberg）說敬飒，專家和新手之間最基本的區(qū)別，可能是專家能夠把更多的知識應(yīng)用于解決問題芬位。另外无拗，專家還能夠以更快的而且更經(jīng)濟的方法解決問題，有更強的自我監(jiān)控技能昧碉，而且能夠比新手在更深程度上觀察和解決問題英染。
比如，同樣學(xué)習(xí)一個新知識被饿，新手可能會說“啊哈四康！我記住了！”而專家則會說“對呀狭握，我的那個問題就可以用這個辦法來解決”闪金。

解決問題可以分為兩個階段：問題發(fā)現(xiàn)階段，以創(chuàng)造性思維為特征论颅，發(fā)現(xiàn)新問題哎垦、新障礙，并對其進行回應(yīng)的過程恃疯；問題解決階段漏设，為當(dāng)前明確的任務(wù)尋求解決方案的過程。
人們平時說解決問題今妄，更多強調(diào)的是后面一個階段郑口，也就是如何更好地處理一個已經(jīng)出現(xiàn)的問題。但是蛙奖，解決問題的能力更深刻的表現(xiàn)在于：當(dāng)大部分人沒有發(fā)現(xiàn)那里有問題的時候潘酗，你發(fā)現(xiàn)了其中的問題。
在拆書幫的A（拆為己用）環(huán)節(jié)雁仲，學(xué)習(xí)者聯(lián)系自己尋找案例的過程仔夺，不僅鍛煉了解決問題的能力，更鍛煉了發(fā)現(xiàn)問題的能力攒砖。

• 等問題自己爆發(fā)缸兔，然后去解決，顯然比在問題出現(xiàn)的初期就發(fā)現(xiàn)并解決要被動吹艇。主動解決問題源于主動發(fā)現(xiàn)問題惰蜜，而這個能力是需要反復(fù)練習(xí)才能獲得的。

重構(gòu)式的學(xué)以致用

更深入的研究發(fā)現(xiàn)受神，“學(xué)以致用”有兩種方式：一種叫擴張（Accretion）抛猖，一種叫重構(gòu)（Restructuring）。
顯然，大部分人更習(xí)慣擴張式的學(xué)以致用财著，會盡力用新的知識去適應(yīng)原有的思考和行為模式联四，就像削足適履，就像新酒裝在舊瓶中撑教。只有高級學(xué)習(xí)者才有意識地做到重構(gòu)式的學(xué)以致用朝墩。

與學(xué)習(xí)促進者相關(guān)的成人學(xué)習(xí)理論：

學(xué)習(xí)螺旋之二：“歸納－演繹”

這個過程和“體驗－反思”的學(xué)習(xí)螺旋很相似，所以稱為“歸納－演繹”學(xué)習(xí)螺旋伟姐。對于同樣一個知識收苏，學(xué)習(xí)者進行“歸納－演繹”學(xué)習(xí)螺旋的次數(shù)越多，就越能把知識轉(zhuǎn)化為自己的能力愤兵。

敘事性學(xué)習(xí)鹿霸、身體親歷學(xué)習(xí)、精神訓(xùn)練法

身體親歷學(xué)習(xí)：所以，拆書幫現(xiàn)場學(xué)習(xí)不僅強調(diào)學(xué)以致用忧陪，也強調(diào)“在用中學(xué)”扣泊。這就是“促動參與”的意義。因為學(xué)習(xí)者自己讀書可以做到“反思”嘶摊，但比較難做到“體驗”延蟹。而“體驗”正是現(xiàn)場學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。（或者說叶堆，能夠促使學(xué)習(xí)者在體驗中強化學(xué)習(xí)效果阱飘，這應(yīng)該是現(xiàn)場學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。因為我們都見過不少照本宣科式的現(xiàn)場學(xué)習(xí)虱颗，學(xué)習(xí)者只有聽講沥匈，沒有體驗。）

精神訓(xùn)練法：一般在培訓(xùn)或輔導(dǎo)等學(xué)習(xí)場合提到應(yīng)用忘渔，更多強調(diào)的是規(guī)劃和跟進學(xué)習(xí)后的應(yīng)用寇僧。拆書幫在催化應(yīng)用這個步驟栅葡，借鑒了運動心理學(xué)和腦科學(xué)研究的一項突破性成果：

在大腦中彩排可以緩解緊張乖阵，主要是因為精神訓(xùn)練可以影響自主神經(jīng)系統(tǒng)的活動，從而控制呼吸爪飘、心跳义起、體表溫度等等，讓人感覺沒那么緊張师崎。

第五章 拆書幫現(xiàn)場學(xué)習(xí)全攻略（暫跳過）

第六章 沒有你拆不了的書

顯然辙纬，對拆書家備課來說，最容易的類型是實用類叭喜，其次是理論類贺拣，敘事類和其他類較難，自由度也較高域滥。不同拆書家拆解同一本實用類圖書纵柿，差別不會很大，但拆解敘事類和其他類启绰，就因人而異昂儒、見仁見智了。

接下來是對4類圖書確定知識片段委可、備課渊跋、講解方法的介紹和示范腊嗡。

  實用類圖書

要講解原因，是因為人們在知道為什么要做一件事之后拾酝，做這件事的意愿會加強燕少。第二點是告知人們聽從這個建議去行動之后會如何，這樣會鼓勵學(xué)習(xí)者更愿意去行動蒿囤。

理論類圖書

確定知識片段
在理論類圖書中客们，拆書家要找出作者的主要結(jié)論，總結(jié)核心理念材诽，然后在講解中將之轉(zhuǎn)化為建議底挫。
一本優(yōu)秀的理論類圖書的核心價值，就在于它會提出一些此前未明確提出的觀點或理念脸侥。
一本行為心理學(xué)教科書建邓，可以分解為行為心理學(xué)是什么的觀點、研究它的意義是什么的觀點睁枕、對它應(yīng)該由哪些部分組成的觀點官边，以及每個部分的最新研究成果匯總。其中外遇，大部分內(nèi)容對于學(xué)習(xí)者希望達到的目的都沒有太大意義注簿，拆書家需要做的就是找出那些對我們有指導(dǎo)意義的觀點或理念。

敘事類圖書

對敘事類圖書的拆解臀规，較高的境界是富于樂趣卻不流于膚淺滩援，故事遙遠(yuǎn)卻能聯(lián)系到眼前，源于點卻能帶出面塔嬉，啟發(fā)瑣碎卻能闡釋系統(tǒng)玩徊。

當(dāng)你能夠不假思索地做到把敘事類內(nèi)容都拆為己用，對別人看過只能觸發(fā)感受的東西谨究，你卻可以收獲理性的啟發(fā)的時候恩袱，那么，你的學(xué)習(xí)能力就達到高級學(xué)習(xí)者的境界了胶哲。

其他類圖書

其他類圖書的界定不是說這本圖書不可以劃分到前面3類圖書之中畔塔，而是拆書家對這本書的拆解思路不同，可以稱為“說者無心鸯屿、聽者有意”式的拆解——你得到的啟發(fā)澈吨，或者你作為拆書家希望學(xué)習(xí)者得到的啟發(fā)，和圖書片段本身的內(nèi)容不是一回事寄摆。
比如谅辣，我們把一本育兒類圖書內(nèi)容拆解為對工作溝通的指導(dǎo)，把一本健康科普類圖書內(nèi)容拆解為邏輯訓(xùn)練婶恼，分析作者寫作的手法來拆解出說服人的技巧……
所以桑阶，“其他類圖書”可遇不可求柏副，不是拆書家故意要找一本其他類圖書，而是在讀某本書的時候有了聯(lián)想蚣录。

小結(jié)

第七章 拆書幫職場核心能力

《你的降落傘是什么顏色荔泳？》一書中有這樣一句話：

“如果你要換工作，不要太囿于從前的工作職位公壤，去盡力發(fā)掘自己擁有的能力换可，然后將這些能力組合成新的形式，找出可以運用這些能力的工作厦幅。”

• 20世紀(jì)90年代澳大利亞舉國推行的教育改革慨飘，則圍繞著“與工作相關(guān)的核心能力（Employment-related Key Competencies）”展開确憨。所有與工作相關(guān)的能力都可以歸入7類核心能力，分別是：

  
  
  與工作相關(guān)的核心能力
  
  

  具體的分類方法不同瓤的，但方法論是一樣的休弃。就是說，無論時代和工作環(huán)境變化多快圈膏，需要工作者具備的核心能力是不變的塔猾。只要把握住不變的核心能力，就不至于淪為獻祭給時代的“豬頭”稽坤。

核心能力從哪里來丈甸？
是從知識來的嗎？不是尿褪。你可以是電子商務(wù)專業(yè)的碩士睦擂，但成不了馬云；你可以讀幾十本關(guān)于演講的書杖玲，但成不了杰瑞?魏斯曼顿仇。
是從經(jīng)驗來的嗎？不是摆马。資深英語老師不是個個成了馬云臼闻，資深電視臺制作人也不是個個成了杰瑞?魏斯曼。

  拆書幫職場核心能力

你一定要寫出一兩個你自己的案例囤采，可以是真實的述呐，也可以是你編寫的。只要拆解出自己的案例了斑唬，這些知識也就開始轉(zhuǎn)化為你的職場核心能力了市埋。

參照拆書幫的方法做一個更優(yōu)秀的高級學(xué)習(xí)者黎泣，參加拆書幫在線互動或現(xiàn)場學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)要做好自己的工作缤谎，甚至為自己不熟悉或尚未出現(xiàn)的工作做準(zhǔn)備抒倚，這并非不可能，只要學(xué)會強化自己的職場核心能力就可以做到坷澡。
這世界變化快托呕，又何必弄明白∑盗玻“內(nèi)力”練好了项郊，大可不必追趕時代，時代的浪潮會繞著真正有能力的人轉(zhuǎn)的斟赚。

拆書幫的獨特貢獻在于給出具體的提升某項核心能力的解決方案着降，用“體驗＋反思”形式培養(yǎng)人的特定能力，效果非常好拗军。

做“認(rèn)同偏誤（Confirmation Bias）”的心理行為：
1.人們重視自己所說的話和自己得到的結(jié)論任洞，而不重視自己被告知的東西。
2.人們重視他們索要得來的東西发侵，而不重視免費得到的東西交掏。

第八章 拆書幫與學(xué)習(xí)型組織

企業(yè)內(nèi)部學(xué)習(xí)促進者也應(yīng)如此。不要總是去想我自己可以怎樣表現(xiàn)得更加出彩刃鳄，甚至不要去想我怎樣可以在學(xué)習(xí)過后的反饋表中得到更高的評分盅弛。應(yīng)該在準(zhǔn)備中把心思放在學(xué)習(xí)者的需求調(diào)研和能力分析上，在現(xiàn)場做好促動叔锐、催化和引導(dǎo)挪鹏，把時間多留一些給學(xué)習(xí)者。最終掌腰，只要關(guān)注我怎樣幫助學(xué)習(xí)者把圖書中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和行為狰住。

拆書幫與知識管理

顯性知識的管理

依照德魯克的觀點，組織中的知識是非常重要的資產(chǎn)齿梁，既然是資產(chǎn)催植，就需要管理。所以勺择，組織應(yīng)該建立資料庫创南，然后像管理物料一樣管理知識，使它們能夠被方便高效地取用省核。

一個企業(yè)也是如此稿辙，必須認(rèn)識到知識是很重要的資產(chǎn)。企業(yè)需要有意識地收集企業(yè)中的知識气忠，存儲到知識庫中邻储，然后有效地傳遞這些知識赋咽，也就是讓其他員工可以找到這些收集好的知識，并加以運用吨娜。
這類可以收集脓匿、存儲的知識，叫作顯性知識宦赠。對顯性知識進行管理陪毡，是知識管理的第一大領(lǐng)域。

經(jīng)驗性知識的管理

無論是戰(zhàn)爭還是企業(yè)經(jīng)營勾扭，能夠在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)都是極為重要的毡琉。這涉及第二種類型的知識管理——對于經(jīng)驗性知識的管理。
但經(jīng)驗性知識不同于顯性知識妙色，要從中獲益需要高質(zhì)量的反思和較強的歸納—演繹能力桅滋。

知識管理是一個宏大的課題，我們無法詳述身辨，在此只簡要說明：企業(yè)若打算實施和落實知識管理虱歪，拆書幫是有效的工具。拆書幫作為方法和工具栅表，可以協(xié)助解決兩類知識管理中的難點。
在第一類知識管理中师枣，記錄和存儲顯性知識并不難怪瓶，難處在于已經(jīng)存儲起來的顯性知識怎樣取用、怎樣再傳遞給員工践美。拆書幫的學(xué)習(xí)方法幫助學(xué)習(xí)者更好地掌握顯性知識洗贰。
這很容易理解：歸納到知識庫的顯性知識，與圖書的知識片段并沒有區(qū)別陨倡。人們閱讀圖書有哪些問題敛滋，從知識庫中取出知識就有哪些問題。換句話說兴革，若不配合成人學(xué)習(xí)的五大公理绎晃，若不設(shè)計學(xué)習(xí)時的體驗和反思，若員工拿著這些知識卻不能聯(lián)系自己杂曲、規(guī)劃應(yīng)用庶艾，那么企業(yè)精心收集、歸檔的各類知識擎勘，就像是倉庫深處蒙灰的設(shè)備咱揍，像是書架高處蒙塵的圖書，很少有人去碰棚饵，就算拿出來也起不到實際作用煤裙。
在第二類知識管理中掩完，難處在于經(jīng)驗性知識難以歸納整理，而拆書家能夠促進員工有效地從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)硼砰，把他人的經(jīng)驗性知識轉(zhuǎn)化為自己的能力且蓬。
為什么經(jīng)驗性知識難以管理？因為經(jīng)驗基本都是在特定情境下的做法夺刑。哪些經(jīng)驗可以復(fù)制缅疟，哪些可以借鑒，哪些完全沒有意義遍愿？
經(jīng)驗性知識的管理難度就在于此——在那一個時候存淫，對那一個客戶的特定需求，我做了那些事沼填，最后達到了那樣的效果桅咆。而要把這些經(jīng)驗分享給他人，要么需要給出大量的背景和細(xì)節(jié)坞笙，于是難免冗長岩饼；要么需要高度概括，但高度概括后的東西薛夜，常常非常正確以至于沒有意義（大家早就知道）籍茧，或者缺乏情境從而不具備學(xué)習(xí)價值。
這種情況下梯澜，“學(xué)”比“教”更有效寞冯。換句話說，如果試圖把經(jīng)驗總結(jié)成一二三四五的金科玉（通常叫作“標(biāo)準(zhǔn)操作流程”）晚伙，教給其他員工記住吮龄，要他們照章辦事、照貓畫虎咆疗，這很難起到預(yù)期效果漓帚。但是，如果能夠讓學(xué)習(xí)者主動思考和加工午磁，理解這樣做的原因尝抖，然后把其精髓應(yīng)用到自己工作當(dāng)中，就能達到最好的效果漓踢。學(xué)習(xí)不是僅僅基于之前做了什么牵署，更是基于對經(jīng)驗的反思。

總結(jié)

后記

改變并不容易喧半，但是必須奴迅。

10.如果一本書內(nèi)容很多，可是您說兩個多小時的拆書幫最多選擇七八個片段，那怎么辦取具？
第一脖隶，你是為書服務(wù)，還是為學(xué)習(xí)者服務(wù)暇检？對學(xué)習(xí)者來說产阱，能把幾個知識真正用上，遠(yuǎn)比概覽一堆知識重要得多块仆。
第二构蹬，選擇片段，當(dāng)都很重要的時候悔据，就分主題庄敛，分為兩三次拆書幫活動，每次圍繞一個主題進行科汗。
第三藻烤，實在不行，就用兩個小時拆6個片段头滔，再用半小時概覽10個片段怖亭。