昨夜準(zhǔn)備上床屈梁，想到晚上是冥想的好時(shí)間嗤练，所以便開始冥想了榛了。像往常一樣專注，只是這次專注更強(qiáng)烈煞抬，更警覺霜大。在黑暗中，我捕捉一切可以被我感知的東西革答，我的精力似乎都集中于這一點(diǎn)战坤，警覺周圍發(fā)生的一切。慢慢地蝗碎，在黑暗中出現(xiàn)了一系列神奇的現(xiàn)象湖笨，最終，它猛烈地來襲蹦骑，我便化為那種永恒慈省。我離開了自己的身體，失掉了所有感覺眠菇，只身于那種永恒中边败，自身的每一個(gè)細(xì)胞都洋溢著狂喜。這種感覺捎废，比過往我所知道的任何一種都更讓人陶醉笑窜，當(dāng)然，也超過所有人快感的終極——性登疗。
冥想要點(diǎn)總結(jié)排截。冥想不是數(shù)數(shù)字，更不是閉目養(yǎng)神辐益，冥想是在保持高度警覺的情況下断傲，與萬物合一，使自己不限于自己的身體智政。高度的警覺和專注需要相當(dāng)?shù)木χ稳险郑@就需要恰當(dāng)?shù)娘嬍场Ｎ覀兌贾阑鸺梢陨咸煨妫鸺娜剂先绻皇瞧胀ㄆ涂汛梗鞘秋w不起來的。同樣的牙瓢，食物是人體的燃料劫拗，我們需要正確恰當(dāng)?shù)氖澄锊拍茏畲笙薅鹊貫樯眢w供能。有了相當(dāng)?shù)木ψ鲋畏耍は霑r(shí)保持警覺就不會(huì)是難事杨幼；一旦保持警覺，冥想合一的境界就不是難事聂渊。從某種意義上講差购，冥想是要突破自己五感的限制，看眼睛不能看到的東西汉嗽，感受身體不能感受的感覺欲逃。
冥想的價(jià)值。人是情感驅(qū)動(dòng)的饼暑，什么更快樂稳析，身體便會(huì)干什么。以前弓叛，身體能體驗(yàn)的快樂只是性和食物彰居。人無事可干的時(shí)候，自然會(huì)尋求這二者撰筷。因?yàn)檫@種機(jī)制陈惰，不少人成了大胖子或者“大色鬼”。什么是普通人呢毕籽？普通人就是時(shí)而沉迷其中抬闯；時(shí)而利用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力抵制，最后被欲望瓦解关筒，再沉迷溶握。所謂優(yōu)秀無非意志力強(qiáng)一些，抵御的次數(shù)多些蒸播。身體是快樂驅(qū)動(dòng)的睡榆，每當(dāng)我們無事可干時(shí)，眼前有很多路袍榆，但身體只會(huì)選擇那個(gè)讓它最快樂的路胀屿。快樂可以分為二種：一種對(duì)身體有損害蜡塌，另一種對(duì)身體無害碉纳。吃很快樂，但吃多了會(huì)增加胃的負(fù)擔(dān)馏艾，過多消耗身體能量劳曹，整不好還會(huì)成為大胖子；性很快樂琅摩，但性的體驗(yàn)稍縱即逝铁孵，事后將損耗身體大量能量；這兩者從某種程度上都可以看做不明智的房资。還有一種蜕劝，精神的樂趣，如讀書、看電影岖沛、游戲……倘若快樂總量相同暑始，前一種是迅速釋放，后一種是一點(diǎn)一點(diǎn)的婴削，終比不過前者廊镜。冥想的價(jià)值就是提供給人們一條路——只有好處，沒有壞處唉俗。
我們手里拿著一個(gè)珍貴的東西嗤朴，如果不小心丟掉了，我們肯定會(huì)找它回來虫溜；但如果我們遇到更好的雹姊，我們會(huì)毫不猶豫的將它丟掉——只能選擇一樣時(shí)。冥想是人類真正可行的進(jìn)化工具衡楞。因?yàn)樗茏屓丝鞓分ǔ苑奖憧尚校灰驗(yàn)樗母叨染X寺酪，高度有意識(shí)坎背，這將是人類的福音。從本質(zhì)上講寄雀，人的體驗(yàn)都是內(nèi)在產(chǎn)生的得滤，問題就在于這是自啟動(dòng)，還是被動(dòng)盒犹《看到這個(gè)很開心，看到那個(gè)開心就沒了急膀，這都是無意識(shí)的沮协。通過冥想訓(xùn)練意識(shí)，當(dāng)我們可以足夠警覺地認(rèn)識(shí)到某些存在時(shí)卓嫂，我們就可以將被動(dòng)化為主動(dòng)慷暂，實(shí)現(xiàn)真正意義上的解脫。
