文·段宏剛
我們生活在現(xiàn)實社會里，免不了要跟形形色色的人打交道睡雇。社會和人性的復(fù)雜程度超過了我們的想象萌衬，許多人交過多次“學(xué)費(fèi)”之后，方可明白“吃一塹長一智”的道理它抱，當(dāng)下次在遇到同類人物和事件時秕豫，才能做到游刃有余。
怎樣為人處世观蓄？如何識人混移？實際上，老祖宗早就總結(jié)出許多寶貴經(jīng)驗侮穿，并以簡潔凝練歌径、通俗易懂的俗語形式，告訴人們應(yīng)該如何應(yīng)對亲茅。
古人通過觀察人的面部特征來識人的學(xué)問回铛，俗稱“面相學(xué)”狗准，也叫“識人術(shù)”，在中國茵肃、古希臘腔长、古印度等地的民間廣為流傳，東西方的文獻(xiàn)里都有大量記載验残。面相學(xué)在中國屬于“易學(xué)·相學(xué)”的一個分支捞附。
關(guān)于闡述人的本性，或者識人的俗語很多您没。
比如：知人知面不知心鸟召。說明在人際交往里，最難以捉摸不透的就是人心氨鹏。
再如：兩腮無肉不可交欧募，面露橫肉是狠人。牛怕陰陽角喻犁，人怕吊斜眼槽片。等等，都是古人依靠自己的觀察和智慧肢础，總結(jié)出來的識人之術(shù)。
曾國藩也說：寧可不識字碌廓，不可不識人传轰。說明一個人在人際交往中，哪怕不識字谷婆，也要具備辨別人心的能力慨蛙，一定要明白什么人可交，什么人不可交纪挎。否則期贫，會讓自己后悔莫及。
許多人東窗事發(fā)异袄，除了無法掌控自己的欲望之外通砍，還跟自己交友不慎有很大關(guān)系。
本文要講的俗語“鷹鉤鼻子三角眼烤蜕，不是自己要躲遠(yuǎn)”封孙，同樣是一句廣為流傳的關(guān)于識人的俗語。
這句俗話的字面意思很簡單讽营，但為什么要這樣說呢虎忌？
字面意思為，如果在生活中遇到鷹鉤鼻子或者三角眼面相的人橱鹏，一定要遠(yuǎn)離膜蠢。這里所說的遠(yuǎn)離堪藐，是指不要跟這樣的人深交。
下面挑围，我們來看看具有這些特征的人長什么樣礁竞。
一，鷹鉤鼻
鼻子和眼睛是人的五官中最重要的兩個面相贪惹，民間把鼻子稱作面相的“審辨官”苏章，眼睛被稱為面相的“監(jiān)察官”。
“鷹鉤鼻”又叫結(jié)節(jié)鼻奏瞬，其特征是鼻梁的中上端隆起枫绅，鼻尖有點下勾，如同鉤子硼端，像鷹的喙一樣并淋。國外把鷹鉤鼻稱作猶太鼻。
鷹鉤鼻的鼻梁骨部寬敞珍昨，形似駝峰或結(jié)節(jié)狀凸起县耽，鼻頭長并往下彎折，鼻尖少肉镣典，這樣的鼻子不符合人們的主流審美兔毙，對臉部的美觀大方有相當(dāng)程度地?fù)p害，因此兄春，不論東西方人澎剥，對這種鼻子的評價都不高。
跟鷹鉤鼻有關(guān)的俗話赶舆，評價幾乎都是負(fù)面的哑姚。比如：
“鷹鼻鷂眼不可交，歪頸殺人不用刀”芜茵，
“勾勾鼻子鷂子眼叙量，一路同行三分險”。
“鼻如鷹嘴九串，啄人心髓”绞佩。等等。
傳統(tǒng)文化里蒸辆，人們普遍認(rèn)為“準(zhǔn)頭圓征炼，鼻孔不仰不漏”，這樣的鼻子才符合大眾的審美觀躬贡。古代的文學(xué)作品谆奥，在描述鼻子時，常用“隆準(zhǔn)”拂玻、“鼻如懸膽”來形容酸些，意思為鼻子挺拔而直宰译，并暗示這樣的人為人正直。比如魄懂，《說岳傳》里沿侈，對岳飛鼻子的描述是“鼻直口方”。
受傳統(tǒng)文化的影響市栗，從審美還是寓意來看缀拭，人們普遍認(rèn)為長有“鷹鉤鼻”是一種不好的象征。
古人認(rèn)為填帽，長有鷹鉤鼻的人蛛淋，內(nèi)心的想法往往與他人不同，他們城府極深篡腌，報復(fù)心強(qiáng)褐荷，內(nèi)心冷酷自私，做事常常以自我為中心嘹悼，非常在意個人的得失叛甫。
西方的卡通片里，性格奸詐陰險的女巫也長有這種鼻子杨伙。
民間傳說其监，鷹鉤鼻的人內(nèi)心狠毒，對他人對自己都很狠毒限匣。這些個性如果用在事業(yè)上棠赛，反而能促進(jìn)事業(yè)的進(jìn)展。
這些說法究竟有沒有道理膛腐？畢竟，這種說法只是古人從生活中觀察得出的結(jié)論鼎俘，由于古人在思想認(rèn)識和研究方式上的單調(diào)性和局限性哲身，他們所得出的結(jié)論，也不具有普遍性贸伐。作為現(xiàn)代人勘天，一定要有自己的主見。
二捉邢，三角眼
眼睛是心靈的窗口脯丝，所謂“三角眼”，顧名思義伏伐，就是指人的眼尾略微下垂宠进，上眼瞼呈一直線，在下方淚堂處形成斜尖藐翎，整體看如同一個倒三角形材蹬。
人出現(xiàn)三角眼的情況有兩種实幕，極少數(shù)是天生的三角眼，大多數(shù)是后天形成堤器，是由于人的年歲漸長昆庇，眼部周圍的皮膚因為松弛而形成了三角眼，這是一種很自然的生理現(xiàn)象闸溃。
俗話“鷹鉤鼻子三角眼整吆，不是自己要躲遠(yuǎn)”所講的三角眼，當(dāng)然是指天生的情況辉川。
名著《紅樓夢》里對王熙鳳的描述是：一雙丹鳳三角眼表蝙，兩彎柳葉吊梢眉。
王熙鳳年輕美貌员串，她的雙眼是丹鳳眼和三角眼的合體勇哗。當(dāng)然，她的三角眼是自然生成寸齐，跟年齡衰老無關(guān)欲诺。
曾國藩在《冰鑒》里說道：丹鳳眼的女子，大多天資聰慧渺鹦，大部分是“女中豪杰”扰法。
如果用這種說法來參照王熙鳳，就可以發(fā)現(xiàn)毅厚，王熙鳳正是如此塞颁，她的膽識和智慧都比常人突出。
古代的相書說道：“婦人三角眼吸耿，其殺親夫”祠锣。
在古人眼里，長有三角眼的人咽安，大多具有敏感多疑伴网、冷酷無情、心狠手辣妆棒、有仇必報的特性澡腾，反觀王熙鳳，跟這些都沾邊糕珊。
三角眼之所以不受人們的待見动分，是因為把三角眼跟蛇的眼睛扯上了關(guān)系。因為蛇的眼睛就是三角眼红选，蛇是讓人們毛骨悚然的冷血動物澜公，對長有三角眼的人，人們自然就認(rèn)為具有蛇的特性纠脾。
當(dāng)然玛瘸，這種說法帶有古人很深的偏見和局限蜕青，比較片面，現(xiàn)代人不必信以為真糊渊。
三右核，鷹鉤鼻子三角眼，不是自己要躲遠(yuǎn)渺绒。
既然鷹鉤鼻和三角眼都是古人的片面之詞贺喝，那么，為什么要遠(yuǎn)離這些人呢宗兼？后人給出了三種解釋躏鱼。
其一，鷹鉤鼻和三角眼因為棱角分明殷绍，不符合古人的審美染苛，在古人眼里，珠圓玉潤主到、端正和善的面相茶行，才符合大眾的審美觀。
其二登钥，鷹鉤鼻和三角眼的人畔师，在生活中并不常見，他們的長相反常牧牢，被當(dāng)作異類來看待看锉。
其三，鷹鉤鼻和三角眼塔鳍，對應(yīng)自然界里的鷹和蛇伯铣，這兩種動物生性冷血?dú)埧幔祟悓λ鼈儧]有好感轮纫。
然而懂傀，人不可貌相，以貌取人不可取蜡感，一個人的面相并不能等同于一個人的為人，孔子曾說：以言取人恃泪，失之宰予郑兴；以貌取人，失之子羽贝乎。
古人之所以這樣說情连，言下之意不是讓人們對那些長著鷹鉤鼻、三角眼的人敬而遠(yuǎn)之览效，而是要遠(yuǎn)離那些心狠手辣却舀、有仇必報的人虫几。
這些俗語闡述的道理，畢竟是古人在有限的觀察和認(rèn)知中挽拔，總結(jié)出來的經(jīng)驗辆脸，帶有一定的片面性，有些甚至有夸大的成分螃诅，有些則對現(xiàn)代人的生活有一定的指導(dǎo)作用啡氢。對于這些，我們不能否定古人的智慧术裸，也不能全盤接受倘是，要以科學(xué)的態(tài)度來審視。
