喜歡“春韭秋菘”這幾個(gè)字惠窄，讓我看到了田野上綠意盎然生機(jī)勃勃的畫面蒸眠。
春韭秋菘是一種生活狀態(tài)。這也是我所期盼的生活杆融，面水背山而居，有一方小房子霜运，有一畦菜土脾歇，種上韮菜菘菜，春天吃韭菜淘捡，秋天炒菘菜藕各，閑散舒適，沒有壓力焦除，自給自足激况。春日萬物醒來時(shí)，在園子里把弄青菜，秋高氣爽時(shí)乌逐，摘一把小菜竭讳，踏著余暉照在身上，日子過得別有樂趣浙踢。
春韭秋菘也是一種生活態(tài)度绢慢。想起美國(guó)作家亨利?戴維?梭羅遠(yuǎn)離嘈雜的都市，到瓦爾登湖住了兩年時(shí)間洛波，真正離群索居胰舆，從蓋房子到日常飲食，全部是親力親為蹬挤，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單缚窿。在這種不受外界誘惑的生活中，他用心去體味瓦爾登湖的四季景色變化之美焰扳，寫下了暢銷的《瓦爾登湖》名作倦零。同時(shí)，也留下了很多人生至理名言和至真感悟蓝翰。不同國(guó)度的梭羅不也是過的“春韭秋菘”式的生活嗎光绕？
春韭秋菘更是一種生活精神。第一次看到這個(gè)詞畜份，是在梁實(shí)秋《圖章》的文章中诞帐。知道了中國(guó)圖章自春秋戰(zhàn)國(guó)起至今2000多年歷史的發(fā)展，既是憑信記號(hào)爆雹，又兼具藝術(shù)的價(jià)值停蕉，到明清文人雅士把小小石頭作為直抒胸臆的媒介。他曾喜愛一塊“春韭秋菘”的閑章钙态，和收購(gòu)的外國(guó)人講起了這個(gè)故事的由來慧起，我也才知道“春韭秋菘”的由來。南齊的周颙家清貧册倒，文惠太子問颙：菜何味勝蚓挤？颙曰：春初早韭，秋之晚菘驻子。早春韭菜鮮嫩灿意，晚秋菘菜肥美。代表的是清貧之士的人品清高崇呵，后人贊揚(yáng)其安貧樂道的精神缤剧。
愚認(rèn)為，春韭秋菘域慷，就是一種返璞歸真的生活荒辕。用今天時(shí)尚的話來講汗销，要善于斷舍離，清理掉放棄掉看起來有用實(shí)際毫無使用價(jià)值的東西抵窒，找尋到內(nèi)心深處真正需要的營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)弛针。借用梭羅的話：他越是讓生活變得簡(jiǎn)單，宇宙的法則就越顯得沒那么復(fù)雜估脆，到時(shí)孤獨(dú)將不再是孤獨(dú)钦奋，貧窮將不再是貧窮，而軟弱也不再是軟弱疙赠。
