舜，傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖菜拓。姚姓喷橙，號有虞氏啥么，名重華，史稱“虞舜”贰逾，軒轅黃帝八世孫悬荣，華夏民族共同始祖之一。
生而重瞳疙剑，孝順友愛氯迂，善于制陶。得到四岳推薦言缤，經(jīng)過重重考驗嚼蚀，得到唐堯的認(rèn)可與禪位。
堯說：“我在位已經(jīng)七十年了管挟，你們誰能順應(yīng)天命轿曙，接替我的帝位？”
大家都對堯說：“有一個單身漢流寓在民間僻孝，叫虞舜导帝。”堯說：“對穿铆，我聽說過您单，他這個人怎么樣？”
四岳回答說荞雏；“他是個盲人的兒子虐秦。他的父親愚昧平酿，母親頑固，弟弟傲慢悦陋，而舜卻能與他們和睦相處染服，盡孝悌之道，把家治理好叨恨，使他們不至于走向邪惡⊥诙猓”
堯說：“那我就試試他吧痒钝。”于是堯?qū)⒆约旱膬蓚€女兒娥皇女英嫁給舜痢毒，從兩個女兒身上觀察他的德行送矩。舜讓她們降下尊貴之心住到媯河邊的家中去，遵守為婦之道哪替。
堯認(rèn)為這樣做很好栋荸，就讓舜試任司徒之職，謹(jǐn)慎地理順父義凭舶、母慈晌块、兄友、弟恭帅霜、子孝這五種倫理道德匆背，人民都遵從不違。堯又讓他參與百官的事身冀，百官的事因此變得有條不紊钝尸。讓他在明堂四門接待賓客，四門處處和睦搂根，從遠(yuǎn)方來的諸侯賓客都恭恭敬敬珍促。
堯又派舜進(jìn)入山野叢林大川草澤，遇上暴風(fēng)雷雨剩愧，舜也沒有迷路誤事猪叙。堯更認(rèn)為他十分聰明，很有道德隙咸，把他叫來說道：“三年來沐悦，你做事周密，說了的話就能做到∥宥剑現(xiàn)在你就登臨天子位吧藏否。”舜推讓說自己的德行還不夠充包，不愿接受帝位副签。
正月初一遥椿，舜在文祖廟接受了堯的禪讓。文祖也就是堯的太祖淆储。
堯把帝位禪讓給舜冠场，二十八年后去世。
舜選賢任能本砰，從前高陽氏有富于才德的子孫八人碴裙，世人得到他們的好處，稱之為八愷点额，意思就是八個和善的人舔株。高辛氏有有才德的子孫八人，世人稱之為“八元”还棱，意思就是八個善良的人载慈。這十六個家族的人，世世代代保持著他們先人的美德珍手，沒有敗落他們先人的名聲办铡。
到堯的時候，堯沒有舉用他們琳要。舜舉用了八愷的后代寡具，讓他們掌管土地的官職，以處理各種事務(wù)稚补，都辦得有條有理晒杈。舜又舉用了八元的后代，讓他們向四方傳布五教孔厉，使得做父親的有道義拯钻，做母親的慈愛，做兄長的友善撰豺，做弟弟的恭謹(jǐn)粪般，做兒子的孝順，家庭和睦污桦，鄰里真誠亩歹。
舜在政治上又有一番大的興革。原已舉用的大禹凡橱、皋陶小作、契、棄稼钩、伯夷顾稀、夔、龍坝撑、垂静秆、益等人粮揉，職責(zé)都不明確，此時舜命禹擔(dān)任司空抚笔，治理水土扶认；
命棄為田疇，掌管農(nóng)業(yè)殊橙；命契擔(dān)任司徒辐宾，推行教化；命皋陶任“士”膨蛮，執(zhí)掌刑法螃概；命垂擔(dān)任“共工”，掌管百工鸽疾；命益擔(dān)任“虞”，掌管山林训貌；命伯夷擔(dān)任“秩宗”制肮，主持禮儀；命夔為樂官递沪，掌管音樂和教育豺鼻；命龍擔(dān)任”納言”，負(fù)責(zé)發(fā)布命令款慨，收集意見儒飒。
還規(guī)定三年考察一次政績，由考察三次的結(jié)果決定提升或罷免檩奠。通過這樣的整頓桩了，“庶績咸熙”，各項工作都出現(xiàn)了新面貌埠戳。上述這些人都建樹了輝煌的業(yè)績井誉，而其中禹的成就最大，他盡心治理水患整胃，身為表率颗圣，鑿山通澤，疏導(dǎo)河流屁使，終于治服了洪水在岂，使天下人民安居樂業(yè)。
舜在年老的時候蛮寂，因為自己的兒子商均不肖蔽午，因此決定威望很高的大禹為繼任者，并由大禹來攝行政事酬蹋。
