世有七玄蹈矮，一曰玄，二曰連鸣驱，三曰天泛鸟，四曰線，五曰念踊东，六曰元北滥，七曰極。
極點元闸翅，元生念再芋，念起線，線無邊坚冀，天拘連济赎，玄點點。
無極無念，無邊無連司训，元極點有限构捡，念可明亦占，思者有線壳猜，三玄輔人間勾徽，人間有點線，線則純一玄统扳，故世為點喘帚，點點相存始有天，生之念咒钟，死之怨吹由，莫出世之點，吾有世七玄盯腌，笑云天地間溉知。
釋譯:
大千世界上一共存在著七個緯度:
第一個緯度叫做玄，這個玄可以說是一個個點腕够，也可以看做現在學術中的元子级乍，分子，粒子帚湘，等等玫荣，在此統(tǒng)一叫它玄吧。玄充斥于世界每個角落大诸，組成這個豐富多姿的世界捅厂，它們之間相互律動，相互轉換资柔，相互存在焙贷。
第二個緯度叫做連。這個連也是宇宙空間的組成部分贿堰，區(qū)別于點辙芍，可以是數個點的組合，可以說是一個個體羹与，一條線故硅，一塊布，一顆樹纵搁，一座山等等吃衅，是具體的存在形式，總之腾誉，連徘层，就是這些的明稱峻呕。
第三個緯度叫做天。就是我身邊所看到的世界空間惑灵，天空山上，大地眼耀，江河英支，日月，春夏秋冬哮伟，寒熱濕燥等等干花，這個緯度一般都是我們看到的，感受到的楞黄，和我們生活息息相關池凄，就是平常的認知世界，所以好理解鬼廓。這個緯度給它起個統(tǒng)一的名字叫做天肿仑。
第四個緯度叫做線。即光線和聲音碎税。陽光尤慰，月光，燈光雷蹂。聲音也可以歸納為光的范疇伟端。是大千世界一個組成部分。
第五個緯度叫做念匪煌。就是意念责蝠，意識，思維萎庭，它和第二個緯度的連是有交互的霜医，是萬物所具備的一種能量。沒有念就無法支配連驳规，沒有連念也無法承載肴敛。念可存在于實，也可以存在于虛达舒，所以又和不同緯度相互交織值朋。因為意念是一種能量，所以有強有弱巩搏，有快有慢昨登，和不同的載體連相互影響。
第六個緯度叫做元贯底。元就是元精元神丰辣，是念的主宰撒强。主導著念的活動，影響著意念的能量笙什，念也影響著元神的狀態(tài)飘哨。念和元相互影響，相互作用琐凭。
第七個緯度叫做極芽隆。
組成世界的緯度有了以上六個，還必須有一個第七緯度就是極统屈，大千世界所有的東西胚吁，明的暗的，看的見的愁憔，看不見的腕扶，就是太極。還存在一個無吨掌，就是無極半抱，它看不見摸不著，但卻存在著膜宋，又必不可少窿侈。
舉個例子，茶杯有杯巖激蹲，有杯底棉磨，但是也有中間空洞的部分，就是因為有中間空洞的部分学辱，茶杯才能乘下水乘瓤，所以無極是世界上不可少的一個緯度。
從宇宙大的方面來解釋策泣，就是天空中有一個大的黑洞衙傀，現代人類已經從科技的角度發(fā)現了它的存在，無限大萨咕，無限深统抬，初步判斷它的存在和地球運行有著必然的影響。
從人類科技角度去解釋某些現象答案還差十萬八千里危队，所以我們要知道極的存在聪建，和極與大千世界存在著聯(lián)系和作用。
極是什么作用呢茫陆？它生化著元神元精金麸，無中生有，沒有無就沒有有的存在簿盅，我們也可以理解為太陽黑洞生化著天地萬物挥下，極生化了元神元精揍魂，元神元精又承載生化著意念，念的活動又是無邊無際棚瘟，速度遠超過光的速度现斋。
光的活動漫布于無邊的空間，世間萬物存在于天地之間偎蘸，同時又有各種小粒子分子組成庄蹋。
這七種緯度全息狀態(tài)存在于宇宙之中，必不可少禀苦，真實存在蔓肯。
太極無極，思想意念振乏，世間萬物，都是互相作用秉扑，互相轉化慧邮，互相影響，有的明顯舟陆，有的不明顯误澳，人世間就是有這些能量的運行轉化才多姿多彩，才有陰晴圓缺秦躯。但是世界上最基本的還是由無數分子組成忆谓。這些分子組成了天地萬物，生存著的擁有思想踱承，消失了的思想分開于實體倡缠，
我們知道了世界上有這七個緯度，明白其中的奧妙茎活，生活中不管遇到什么事情策精，都不會再迷茫和困惑湿镀，而總是去積極尋找事情的根源，去客服它，從而從容坦蕩的面對各種問題沐兰，生活的更加愉悅。
