人從小成長，期間父母的勞累自不必多說贸宏。歷史從未間斷過對孝的強(qiáng)調(diào)造寝，夫子在《序卦，下篇》篇首曰：有天地吭练，然后有萬物诫龙，有萬物，然后男女鲫咽，有男女然后有夫婦赐稽，有夫婦叫榕，然后有父子，有父子姊舵，然后有上下晰绎，有上下，然后有君臣括丁，有君臣荞下，然后禮儀有所措，故夫婦之道不可以不久也史飞。

從這序卦傳下篇的開頭可以看出尖昏，首先是學(xué)，學(xué)會知道自己的生命构资，從何而來抽诉，誰給了我們生命？當(dāng)然是父母賜給了我們的肉體生命吐绵。父母從何而來迹淌，是從男女，萬物己单，天地而來的唉窃，從自然來的，所有的男女都是從這里來的纹笼，包括人類以及動植物所有的“男女”纹份，這是從宇宙誕生開始說起的，我們是在自然中廷痘，這個(gè)共同的平臺生活的蔓涧。

所以說眾生平等，父母給了我們生命笋额，父母就是天地自然蠢笋，平臺平臺，眾生平等鳞陨。我們就要敬畏天地自然，就要用心好好來感悟生命的意義瞻惋，那么孝道就不僅僅局限在父母身上了厦滤，還包括自然嘛。如果隨手丟垃圾歼狼，尤其化學(xué)原料合成的東西掏导，諸如方便袋，方便盒之類的東西羽峰，人類自己方便了趟咆，土地添瓷，海水就不方便了，它們需要好多年時(shí)間去消化那些被人們隨手丟棄的東西值纱。隨便砍伐植物鳞贷，污染水源，破壞大山虐唠，我們有“孝道”可言嗎搀愧？

萬事萬物在自然環(huán)境里生存，都是不易的疆偿，甚至充滿危險(xiǎn)的咱筛，所以人類是不可以隨便相互傷害的，更不能隨便的傷害其他生命杆故。所謂的捕獲一只野味加工烹飪了給父母吃迅箩，是失去了大孝啊，獲罪于天無可禱也处铛，就出在這里饲趋。懂事的父母是不會吃的了。他們會教育小孩子罢缸，從小就學(xué)會敬畏大自然篙贸，并且身體力行的做，讓小孩子在一旁靜靜地看著枫疆。我們看祭祀就可以得到一些啟示爵川。

從學(xué)習(xí)“知命”，自然推論到孝道息楔，這是繞不過去的話題寝贡。

再由孝道推論出更為廣深的含義，比如敬畏自然值依，愛護(hù)環(huán)境圃泡，則是孝道大范圍。如果繼續(xù)提升愿险，就到“仁”的高度了颇蜡，這很簡單嘛，環(huán)境自我破壞了辆亏，賴以生存的基本條件糟糕了风秤，人類還怎么生活？怎么生生不息扮叨？

有記載說缤弦，孔子向老子請教的時(shí)候，孔老二圣人代表著人類最高智慧的精彩對話彻磁，老子說碍沐，你用一個(gè)字來概括你的思想吧狸捅，孔子說那好啊，然后就說了一個(gè)字：“仁”累提，老子就由衷地感嘆了尘喝，說，孔丘得“道”了刻恭。后來就有了孔夫子的“吾道一以貫之”了瞧省。是很明確的了。曾子說的：夫子之道鳍贾，忠恕而已矣鞍匾，是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，劃定范圍說的嘛骑科，是在“仁”的大道當(dāng)中橡淑，取了個(gè)范圍而已。

然后顏淵就非常的有感觸了咆爽，喟然長嘆曰：夫子之道梁棠，仰之彌高，鉆之彌深斗埂，瞻之在前符糊，忽焉在后，循循然善誘人呛凶，使我欲罷不能男娄。我們從字義上來解讀一下這個(gè)“仁”字，“二”字的豎寫漾稀，就是《易經(jīng)》中的陰爻模闲，陰是坤道，暗喻人來的時(shí)候是順著坤道而來的崭捍，又是歸順坤道而走的尸折，乾坤乾坤，密不可分殷蛇，因?yàn)榍菑睦淼氖导校际菑淖匀粊恚瑥淖匀粴w去的粒梦，這條道路早已給人們劃埔好了亮航，用“輪回”來解釋比較容易接受吧，在這片藍(lán)色星球的大地上谍倦，除了圣人，沒有例外啊泪勒。

人工智能昼蛀，科技宴猾，只能給人類做輔助工作，這應(yīng)該是給它們?nèi)ο薜姆秶鹦Ｈ绻隽诉@個(gè)圈限仇哆，倫理道德就很危險(xiǎn)，人類也就很危險(xiǎn)夫植《锾蓿可見，“仁”是宇宙中的大道啊详民，這被后來的大科學(xué)家愛因斯坦證實(shí)了：宇宙中一切物質(zhì)都不存在延欠，唯有“愛”是永恒的。

無論科技多么發(fā)達(dá)沈跨，“孝”有大道由捎，孝道是人類共同遵守的終身法則。

又有《孝經(jīng)》饿凛，有二十四孝狞玛，有因?yàn)樾⒌琅e薦孝廉而走上仕途的，《三國演義》里曹操就是個(gè)典型的例子嘛涧窒。

這里是從統(tǒng)治者的角度重視且做起的心肪。這里不贅述。所以固然遵循孝道纠吴，不僅僅是停留在父母身上的硬鞍，也包括天地自然，遵循自然的規(guī)律成長和生活呜象，因?yàn)槲覀兊母改赶容吷拍际蔷次纷匀坏模憧醇漓攵际怯兴私獾墓Ф浮６际窃诰次纷裱匀灰?guī)律生活的蹬音。

由此可以感悟到：“孝”的內(nèi)涵，雖然是從家中自身做起休玩，也還是還包括自然的著淆。這與《仲庸》講的“修身”的道理是一致的。試想拴疤，假如人類賴以生存的自然環(huán)境無休止的遭到破壞永部，最先難以生活的首先就是父母長輩啊，因?yàn)樗麄兡挲g大了嘛呐矾，生理機(jī)能老化了苔埋，行動遲緩，是需要人侍候的蜒犯。

年青的出去尋找不到食物了组橄，拼盡全力為生活?yuàn)^斗到了無能為力荞膘，最終還是等于零，甚至于到了負(fù)數(shù)玉工，自己都挨餓羽资，他拿什么來贍養(yǎng)父母長輩，談什么孝道呢遵班⊥郎或許現(xiàn)代生活沒有那種饑餓的感覺，可精神上的饑餓狭郑，比肉體的折磨更加煎熬腹暖。我們看看空巢老人，就很有感受愿阐，他們不分晝夜的坐在家門口微服，早已忘掉了饑餓，像個(gè)雕塑一般缨历。就是在眼巴巴等你回來以蕴。

可見孝道對于每一個(gè)人自覺維護(hù)環(huán)境的重要性啊。

現(xiàn)實(shí)證明辛孵， 內(nèi)心與篤行奉孝的人丛肮，對父母充滿感恩的人，肉體和精神上魄缚，都是很安全的宝与。