書名：一本書讀懂50部哲學(xué)經(jīng)典
作者：[日]平原卓
譯者：呂雅瓊
出版社：現(xiàn)代出版社
出版時間：2020-09
ISBN：9787514385861
現(xiàn)代之一 從尼采到海德格爾
《實用主義》Pragmatism
威廉·詹姆斯（William James,1842年—1910年）有用即真理
1、實用主義哲學(xué)
在尼采拋出一切價值都是基于“力”（欲望）的認(rèn)識論之后，近代以探究主觀能否正確認(rèn)識客觀為主要任務(wù)的哲學(xué)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變甲捏。
在19世紀(jì)末的美國纫塌，也出現(xiàn)了嘗試改變近代哲學(xué)探索方向的哲學(xué)派別—實用主義哲學(xué)应媚。
實用主義是由皮爾士創(chuàng)建、經(jīng)過詹姆斯發(fā)展后為杜威所繼承的哲學(xué)思想，對現(xiàn)代M國仍然發(fā)揮著影響力。
實用主義是為了調(diào)解哲學(xué)及社會的對立沖突應(yīng)運(yùn)而生的腻暮，其背后有著深刻的根本原因。（南北戰(zhàn)爭及意識形Tai的對立毯侦。）
2哭靖、實用真理觀——有用即真理
- 近代哲學(xué)的認(rèn)識論認(rèn)為，主觀如果能夠正確地認(rèn)識客觀侈离，那么這個認(rèn)識結(jié)果就是真實的试幽。
- 在實用主義看來，所謂真理不在于主觀與客觀是否一致卦碾。只有在關(guān)于客觀的認(rèn)識對人具有意義時铺坞，它才是真的。
換句話說洲胖，有關(guān)客觀的知識在引導(dǎo)人的生活走向更好的方向時济榨，它才是真的；
不能使人的生活有所改善的知識就不是真實的绿映。
3擒滑、真理的主體間性
詹姆斯認(rèn)為，判斷某一知識是否為真理绘梦，需要某個人具體地實際檢證橘忱。
用他的話來說，真理是憑借“信用組織”而存在的卸奉。
換句話說钝诚，真理是在人和人相互確認(rèn)的過程中成立的。如此榄棵，真理最重要的條件就成了必須能夠保證所有人都確認(rèn)真理為真凝颇。
4潘拱、實用主義的目的
- 從認(rèn)識論的發(fā)展脈絡(luò)來看，認(rèn)為真理只是“工具”的實用主義在當(dāng)時是極為超前的思想拧略。
在與包括實用主義在內(nèi)的19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉的哲學(xué)思想相形之下芦岂，認(rèn)為真理是主觀與客觀相一致的真理觀明顯落后于時代。
