天干在奇門遁甲中占據(jù)著十分重要的地位拖刃，有人將奇門遁甲稱為天干學鉴嗤。天干作為信息語言符號，基本體現(xiàn)了陰陽五行的特性序调，但其內涵和外延更深入更廣泛涵概了萬事萬物醉锅。

十天干，由于甲木被遁起來了发绢，余下的九干被稱為“三奇六儀”硬耍。三奇即乙丙丁垄琐，六儀即戊己庚辛壬癸。三奇六儀被賦予了人的形式经柴，著重于人的肢體狸窘、器官、行為坯认、精神意識活動的研究翻擒，模擬人的內在和外在的各種因素、行為與精神意識形態(tài)方面的東西牛哺，代表的事物最多陋气，解讀起來比較復雜。組合多引润、聯(lián)系就多巩趁，人的存在不是孤立的，做任何事情也不是孤立的行為淳附，用天人合一的觀點來預測事物议慰。

1、表示自然環(huán)境(天)時：甲—宇宙的核心奴曙、耶和華别凹。乙—日奇、太陽洽糟。丙—月奇番川。丁---星奇。戊---天武脊框。己---明堂颁督。庚---天刑。辛—天獄浇雹。壬---天牢沉御。癸---天網(wǎng)。解釋：甲就是宇宙的核心昭灵；乙就是太陽吠裆；丙就是月亮；丁就是星星烂完。戊试疙，天武，就是武力抠蚣、動態(tài)性的祝旷，能夠調動天上的日月星，代表的是陰云密布。己是明堂怀跛，講的也是天體而不是講的地理距贷，明堂是開闊、平坦的意思吻谋，代表的是晴空萬里忠蝗。庚，天刑漓拾，就是刑罰之意阁最，以天喻地、以地喻人骇两，有時候速种，可以理解成彗星、隕石脯颜、流星招災了哟旗、冰雹之類贩据。辛為天獄栋操，這個天獄不是牢房的意思纠脾，而是是儲備和隱藏背率，主隱患或儲藏笙瑟。壬為天牢截型，代表限制如黑洞详羡。癸為天網(wǎng)就是各種波和磁場贵试，比如用癸測通訊網(wǎng)宿饱，特別準陨溅。幺老師講：癸+癸壹无，一客人測墳地葱绒，遇此格，實際是四通八達的高壓線籠罩住了墳地斗锭。以上講的是十天干最初的本意地淀，都是天空的景象，反映的是天的變化岖是。己代表晴空帮毁、透明度。戊：黑云豺撑。

2烈疚、上應天星、下應地理(地)：甲—地球的核心與主宰聪轿；乙—花草爷肝；丙—地上的火、冶煉之火；丁—燈燭之火阶剑，是人加工后的火跃巡。戊---高山、云彩牧愁、陰云密布素邪；己---大地、也指缺陷猪半、陰暗面兔朦，所以在人體上也代表皮膚。庚是裸露之金磨确，自然礦沽甥、大件金屬。辛金是修飾之金乏奥，實際上被人加工過的應為辛金如刀槍劍戟之類摆舟，但我們目前有所融通和變化，常用庚金來代表劍鋒金邓了，泛指大塔恨诱、大橋、粗糙修飾的都是庚金了骗炉，刀槍劍戟也用庚金來代表了照宝。辛金代表經(jīng)過細膩的修飾精美的東西如玉器、金銀珠寶句葵、項鏈厕鹃、首飾等。壬水是江河之水乍丈，是大海之水剂碴。癸為雨露之水。壬水是自然之水轻专、飲用之水忆矛。而癸水則是臟水或一些弱水，加工后的水如咖啡铭若、茶洪碳、酒等都是癸水。壬癸水在風水調解時叼屠，單獨用壬水或癸水一種都不行瞳腌，陰陽和合才能用，要陰陽水并用镜雨，孤陰不長嫂侍、獨陽不生，有山無水不行、有水無山也不行挑宠，要陰陽合抱菲盾。所有事物必須具有了陰陽兩種屬性時，才能產(chǎn)生能量各淀。

3懒鉴、表示人事(人)：甲—核心、首領碎浇。乙—女人临谱；丙---男人；丁---女人奴璃。戊—房屋悉默；己—墳墓，也代表人的活動場所苟穆。庚—男人抄课、仇人；辛—灶具雳旅、炊具跟磨、生活工具、廚房廚具岭辣，最原始的代表的是糧倉吱晒。辛又代表犯錯誤甸饱、有罪過的人和事沦童。壬水---兩層含義：一是道路，這是最初本意叹话；第二是水源偷遗。壬主交通、交流驼壶、溝通氏豌，原來是指自然之路，但現(xiàn)在引申為馬路热凹、通道泵喘。壬水又代表室內的門扇、門般妙。癸----最初本意代表的是窗戶纪铺，也代表廁所、垃圾碟渺、遺留物鲜锚。癸為什么代表窗戶?因為是溝通之意，戶就是窗戶。

4芜繁、進一步深化就到了內在的東西旺隙，對于人體的研究也就出現(xiàn)了。甲木代表頭骏令、代表人的精神核心蔬捷。三奇六儀有天地人三種形象，落實到具體的人時榔袋，又分了三個層面：外在的(肢體的)抠刺、內在的(五臟六腑的)和精神層面的。

（1）外在的：乙---脖子,膝蓋,肩,肘,拐彎處,頭發(fā)摘昌；丙---肩,額頭,腦門,嘴,嘴唇,速妖；丁---眼睛,牙齒,指甲；戊---鼻子,乳房,肌肉聪黎，代表屁股罕容；己---皮膚,鼻孔,耳孔,肚臍,肛門,；庚---前胸,肋,筋骨,后背稿饰；辛---臀部,腋下,肋骨锦秒；壬---大腿,耳孔,耳道；癸—四肢,手,手掌,腳,也代表胡須和隱私之處喉镰。

（2）內在的：甲---心臟旅择、心里行為；乙—肝膽侣姆；丙---小腸生真；丁—心；戊—胃捺宗；己—脾柱蟀，也代表肌肉、小肉蚜厉；庚—大腸长已；辛—肺與骨骼；壬—膀胱昼牛；癸—子宮术瓮、腎。壬—動脈血管贰健、心臟胞四。癸代表靜脈、神經(jīng)系統(tǒng)霎烙。

（3）意識思維層面：乙----委屈,曲折,萎靡不振,消極,艱辛撬讽；丙—急躁,忙亂,煩惱,是非,動亂蕊连；丁---清晰,明確,臨丁的人點子多,悟性好,急中生智；戊---遲鈍,緩慢,阻塞,愚昧游昼；己---陰險,自私,幻想,曖昧,迷惘甘苍；庚---固執(zhí),任性,倔犟,阻礙,執(zhí)迷,具有破壞性；辛—自私,細膩,消極,私欲,過失,錯誤,幻想烘豌；壬---不安,驚恐,不專一,動蕩载庭；癸---變化,傷心,難受,阻礙,迷惘,幻想.眼淚為癸水。人對自己不了解的事物,看不清的事物都容易幻想.

需要說明的是廊佩，當三奇六儀中任何一個符號出現(xiàn)時囚聚，以上所說的各項含義都會同時出現(xiàn)。天上的景物标锄、地上的事物顽铸、人的行為、內臟料皇、思維都會同時發(fā)生變化谓松，這是統(tǒng)一信息場，不是孤立的某一項變化践剂。只是要強調的有一個側重點鬼譬，有一個核心的東西。實際上這些含義是一個整體的東西逊脯，所以优质，外應也是準確的。一連串的都會有像出現(xiàn)军洼，在天應景,巩螃、在地成形、人內心就會發(fā)生變化歉眷、并有肢體行為牺六。我們在實際的應用中颤枪，要先認識符號汗捡。符號的含義是多重的，不是單一的畏纲，那么我們如何準確的判斷符號的象意呢扇住，這里就要分清“劇情”，看是預測什么事盗胀，比如乙奇代表醫(yī)生艘蹋，又代表老婆，究竟是醫(yī)生還是老婆票灰，你不能因為乙奇代表老婆女阀，就說老婆是醫(yī)生宅荤。要分清所測的事，比如預測婚姻浸策，這乙奇可代表妻子冯键；預測疾病，這乙奇則代表醫(yī)生庸汗、中藥等惫确。但是你如果預測一件事情，臨乙奇蚯舱，你不能說讓老婆吃點藥改化、或找了你老婆就好了，那是不對的枉昏，它代表的是事物發(fā)展的比較曲折陈肛、迂回等。