【馴服復(fù)雜5】遞歸胎署,一把解剖復(fù)雜性的剃刀!

OKR和斐波拉契數(shù)列中的遞歸

企業(yè)在運(yùn)用OKR管理體系時(shí)窑滞,往往上一個(gè)管理層級(jí)的Results會(huì)成為下一個(gè)層級(jí)的Objective琼牧,或者下一層的Objective會(huì)匯聚成為上一層的Results。比如哀卫,分管市場(chǎng)營(yíng)銷和銷售的VP的年度業(yè)績(jī)目標(biāo)會(huì)層層分解為最下面的銷售人員的銷售任務(wù)巨坊;或者由銷售人員自定義的銷售任務(wù)會(huì)匯總成為VP的業(yè)績(jī)目標(biāo)。這既體現(xiàn)了層層分解的目標(biāo)層級(jí)體系(Hierarchic Structure)此改,也包含遞歸(Recursion)的思想趾撵。

遞歸,從字面上理解意思是(Re-cur):復(fù)發(fā)共啃、重現(xiàn)或者再來鼓寺。下面美國(guó)著名漫畫系列“南西”(Nancy)中的兩幅畫,都是一個(gè)主題:睡夢(mèng)中的睡夢(mèng)勋磕,一個(gè)是女孩妈候,另一個(gè)是男孩。

Nancy: I have a dream that ...


Sluggo: I have a dream that ...

作為數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)中常見的概念挂滓,簡(jiǎn)單的理解就是:遞推+回歸苦银。「遞」的意思是將問題拆解成子問題來解決, 子問題再拆解成子子問題幔虏,直到被拆解的子問題無需再拆分成更細(xì)的子問題(即可以求解)纺念。「歸」是說最小的子問題解決了想括,那么它的上一層子問題也就解決了陷谱,上一層的子問題解決了,上上層子問題自然也就解決了瑟蜈。

我們以6的階乘 f(6) 為例烟逊,來看下它的「遞」和「歸」:

求解問題 f(6), 由于 f(6) = n * f(5), 所以 f(6) 需要拆解成 f(5) 子問題進(jìn)行求解,同理 f(5) = n * f(4) ,也需要進(jìn)一步拆分,直到 f(1), 這是「遞」铺根。f(1) 解決了宪躯,由于 f(2) = 2, f(1) = 2 也解決了…… f(n)到最后也解決了位迂,這是「歸」访雪。

在遞歸過程中,每一步的計(jì)算是重復(fù)的掂林,也就是說臣缀,相同的計(jì)算方式反復(fù)重演。用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來表述泻帮,就是函數(shù)反復(fù)調(diào)用自身肝陪。

著名的斐波拉契數(shù)列的特征是:處在第(n-1)和第(n-2)位的兩個(gè)數(shù)加起來之和等于第n位數(shù),其函數(shù)表述為:

F(0)=0刑顺,F(1)=1, F(n)=F(n - 1)+F(n - 2)(n ≥ 2,n ∈ N*)

OKR目標(biāo)管理與斐波拉契數(shù)列有什么關(guān)系呢饲常?斐波拉契數(shù)列計(jì)算的每一步都是相同的計(jì)算方法即F(n-2)+F(n-1)蹲堂。OKR管理中,每個(gè)層級(jí)的目標(biāo)設(shè)定方法都是Objective+Key Results(等于下一層的Objective)贝淤。因此柒竞,我們可以說OKR管理體系包含了遞歸的結(jié)構(gòu)。

遞歸是剖析復(fù)雜性的剃刀

在前面的文章中我們有談到播聪,如何理解復(fù)雜性和剖析復(fù)雜系統(tǒng)的“透鏡”和“剃刀”主要有:分解朽基、層級(jí)、模型离陶、模塊稼虎、網(wǎng)絡(luò)以及降維(或者投影)等,而遞歸也是一個(gè)強(qiáng)大手段和有效方法招刨。

人類的語(yǔ)言是豐富和復(fù)雜的霎俩,同時(shí)又是簡(jiǎn)單的。以中文為例,詞語(yǔ)的數(shù)量大約有XXX打却,能夠組合成為的句子數(shù)量難以計(jì)量杉适,不過詞組和句子的基本結(jié)構(gòu)類型為五種:主謂、述賓柳击、偏正猿推、聯(lián)合和述補(bǔ)。

主謂結(jié)構(gòu):

高鐵/晚點(diǎn)了

學(xué)校/開學(xué)了

李總/在開會(huì)

明天/會(huì)下雨


述賓結(jié)構(gòu):

做/早餐

切/西瓜

坐/的士

學(xué)習(xí)/編程


偏正結(jié)構(gòu):

馬上/出發(fā)

深圳的/GDP

高/規(guī)格

喜/迎新春


聯(lián)合結(jié)構(gòu):

打掃廚房捌肴、客廳和臥室

準(zhǔn)備身份證蹬叭、信用卡和機(jī)票

打印資料、查詢路線并給車加油


述補(bǔ)結(jié)構(gòu):

急/哭了

餓/暈了

搬/出去


從表面上看哭靖,句子好像是一個(gè)挨著一個(gè)的一串詞具垫,實(shí)際上,它的內(nèi)部組織是由層次的试幽。

每位住戶都必須接受核酸檢測(cè)

這個(gè)普通的句子可以分為六層筝蚕,詞與詞組合成為詞組,詞組又可以與其它的詞或詞組組成更大的詞組铺坞,詞和詞組按照一定規(guī)則一層一層組合起來就形成了句子起宽。

不僅如此,在句子當(dāng)中济榨,相同或不同的結(jié)構(gòu)類型還可以層層嵌套坯沪,擴(kuò)展成為具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和含義的句子。

比如:我知道你不知道我知道擒滑。

第一層:

“我/知道……”腐晾,是主謂結(jié)構(gòu)。

第二層:

“知道/你不知道……”丐一,是述賓結(jié)構(gòu)藻糖。

第三層:

“你不知道……”,是主謂結(jié)構(gòu)库车。

第四層:

“你不知道/我知道”巨柒,是述賓結(jié)構(gòu)。

第五層:

“……我/知道”柠衍,是主謂結(jié)構(gòu)洋满。


這是主謂和述賓兩種結(jié)構(gòu)相互嵌套的例子,其中述賓可以作為主謂的謂語(yǔ)珍坊,主謂又可以作為述賓的賓語(yǔ)牺勾。

這個(gè)句子其實(shí)還可以不斷地嵌套下去:“我知道你不知道我知道你不知道……”。

正因?yàn)檎Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)由遞歸性阵漏,我們才可能使用有限的規(guī)則調(diào)用有限的詞匯去創(chuàng)造出數(shù)量無限多禽最、長(zhǎng)度幾乎不受限制的句子腺怯。

同時(shí),遞歸的結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)在句法川无,還可以運(yùn)用在語(yǔ)篇的建構(gòu)呛占。比如,童年懦趋,小孩央求大人講個(gè)故事晾虑,大人有時(shí)會(huì)講這樣一個(gè)故事:

從前有座山,山上有座廟仅叫,廟里有兩個(gè)和尚帜篇,一個(gè)老和尚、一個(gè)小和尚诫咱。老和尚在給小和尚講故事笙隙,老和尚說,從前有座山坎缭,山上有座廟竟痰,廟里有兩個(gè)和尚,一個(gè)老和尚掏呼、一個(gè)小和尚盅安。老和尚在給小和尚講故事舞丛,老和尚說,……

英文中有類似的例子:

It was a dark and stormy night, and we said to the captain, "Tell us a story!" And this is the story the captain told: "It was a dark and stormy night, and we said to the captain, 'Tell us a story!' And this is the story the captain told: 'It was a dark.…'"

這是一個(gè)永遠(yuǎn)也講不完的故事淹真,因?yàn)楣适轮杏泄适绿担粋€(gè)套一個(gè)挨决,無休止地循環(huán)弥喉,這正是語(yǔ)言遞歸性(recursiveness)的體現(xiàn)允青。

世界著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基(Chomsky) 指出 :“如果一種語(yǔ)法沒有遞歸機(jī)制 , 它就會(huì)復(fù)雜得難以想象。如果它確實(shí)有某種遞歸機(jī)制 , 就會(huì)產(chǎn)生無限多句子蒋得〖都埃”

語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng),作用首先在于指代和表示人的外部環(huán)境與內(nèi)心世界窄锅。語(yǔ)言之所以展現(xiàn)出層級(jí)性和遞歸性,是因?yàn)槭澜缱鳛橄到y(tǒng)本身具有層級(jí)性和遞歸性缰雇。這里的世界系統(tǒng)包括物理系統(tǒng)入偷、生物系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)以及由人創(chuàng)造和生產(chǎn)出來的各種符號(hào)、技術(shù)系統(tǒng)等械哟。

物理和自然世界中的遞歸

分形(Fractal)是一個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)疏之,通常被定義為“一個(gè)粗糙或零碎的幾何形狀,可以分成數(shù)個(gè)部分暇咆,且每一部分都(至少近似地)是整體縮小后的形狀锋爪,即具有自相似的性質(zhì)丙曙。”

分形的圖案及其現(xiàn)象無處不在其骄,似乎是一種遍布數(shù)學(xué)亏镰、物理、地理拯爽、生物以及宇宙的“上帝語(yǔ)言”索抓。我們可以從周遭無數(shù)事物中發(fā)現(xiàn)它的“現(xiàn)身”:樹葉、雪花毯炮、河流逼肯、花朵、閃電桃煎、人體組織等等篮幢。

既然分形的每一部分都是整體的縮小,那么很自然地會(huì)聯(lián)想到自身調(diào)用自身的程序为迈,即遞歸三椿。如果使用遞歸的算法來繪制一顆分形樹,大致如是這樣(如圖):

自然界中最令人感到驚異的莫過于斐波拉契數(shù)列及其中的遞歸模式曲尸,比如:生物學(xué)上著名的“魯?shù)戮S格定律”:

在樹木的生長(zhǎng)過程中赋续,新生的枝條往往需要“休息”一段時(shí)間,供自身生長(zhǎng)另患,而后才能萌發(fā)出新枝纽乱。一株樹苗在一段間隔,例如一年昆箕,以后長(zhǎng)出一條新枝鸦列;第二年新枝“休息”,老枝依舊萌發(fā)鹏倘;此后薯嗤,老枝與“休息”過一年的枝同時(shí)萌發(fā),當(dāng)年生的新枝則次年“休息”纤泵。這樣骆姐,一株樹木各個(gè)年份的枝椏數(shù),便構(gòu)成斐波拉契數(shù)列捏题,而其中老枝繼續(xù)萌發(fā)玻褪,新枝暫時(shí)“休息”的模式則是一種遞歸。

社會(huì)系統(tǒng)中的遞歸

觀察和分析社會(huì)組織(公司和政府部門等)可以采用兩種視角:層級(jí)結(jié)構(gòu)和遞歸結(jié)構(gòu)公荧。層級(jí)是最為常見的組織架構(gòu)带射。

不同層級(jí)之間又有“自相似”的架構(gòu)或者職能。例如循狰,國(guó)務(wù)院——省——市——縣窟社,各級(jí)都會(huì)具備財(cái)政券勺、稅務(wù)、公安灿里、司法关炼、教育、監(jiān)察等辦事機(jī)構(gòu)钠四。

一家集團(tuán)性質(zhì)的公司盗扒,從集團(tuán)總部到子公司,再到地區(qū)各分公司缀去。從規(guī)模上侣灶,集團(tuán)可能覆蓋全球的業(yè)務(wù),分公司只負(fù)責(zé)某個(gè)城市的業(yè)務(wù)缕碎,但是在架構(gòu)設(shè)置上幾乎都會(huì)有HR褥影、財(cái)務(wù)、法務(wù)咏雌、行政等職能部門凡怎。

站在一個(gè)HR的角度,不管是CEO赊抖,還是普通層級(jí)的員工统倒,每個(gè)人員的ID信息(姓名、崗位氛雪、職級(jí)房匆、薪酬、社保等)的結(jié)構(gòu)都是類似的报亩,換句話也是遞歸的浴鸿。

技術(shù)系統(tǒng)中的遞歸

復(fù)雜性科學(xué)的奠基者之一岳链、首屈一指的技術(shù)思想家布萊恩·阿瑟在《技術(shù)的本質(zhì)》深刻地指出掸哑,技術(shù)系統(tǒng)也同時(shí)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)和遞歸性,

技術(shù)具有層級(jí)結(jié)構(gòu):整體的技術(shù)系統(tǒng)是樹干俭嘁,系統(tǒng)的次級(jí)組成部分是枝干,再次級(jí)是枝條近她,最基本的零件是更小的分枝粘捎。

技術(shù)具有遞歸性:結(jié)構(gòu)中包含某種程度的自相似組件攒磨,也就是說,技術(shù)是由不同等級(jí)的技術(shù)建構(gòu)而成的。

“技術(shù)包含的集成塊是技術(shù)泰鸡,集成塊所包含的次一級(jí)的集成塊也是技術(shù),次一級(jí)集成塊包含的再次一級(jí)的集成塊還是技術(shù)……換句話說讯嫂,技術(shù)有一個(gè)遞歸性結(jié)構(gòu),技術(shù)包含著技術(shù)千扔,直到最基礎(chǔ)的水平。”

我們熟知的 GPS 這項(xiàng)技術(shù)趟大,就是由原子鐘罕伯,衛(wèi)星和接收器三種組件組成的追他,并以分層的方式由更基礎(chǔ)的技術(shù)組成,這就是所謂的“技術(shù)遞歸(Technological recursion)”推溃。

圖 :技術(shù)的遞歸結(jié)構(gòu):GPS 由原子鐘、衛(wèi)星和接收器組成硬萍。而原子鐘又由激光器、微波腔和真空室等組成,逐層遞推。同時(shí) 吃挑,GPS 本身也是技術(shù)系統(tǒng)的一個(gè)組件,如導(dǎo)彈和手機(jī)中的地圖導(dǎo)航逛犹。


GPS 的例子表明,如果不進(jìn)行技術(shù)遞歸众雷,次級(jí)組件將由至少 13 個(gè)鸡岗,而不是目前的 3 個(gè)組成。顯然 揣苏,13 個(gè)組件會(huì)大大增加技術(shù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)復(fù)雜度和工程難度铅祸。而如果采用技術(shù)遞歸涡扼,即使非常復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng)什猖,如:大型客機(jī)卸伞、航空母艦、火星探測(cè)器等俊嗽,也能由為數(shù)不多的組件構(gòu)成牙捉。

游戲系統(tǒng)中的遞歸

游戲芬位,不管是簡(jiǎn)單游戲,還是大型游戲搪搏,都是一個(gè)有玩家+游戲?yàn)榛驹氐南到y(tǒng)慕嚷,而游戲本身和玩家(一個(gè)或多個(gè))又各是一個(gè)子系統(tǒng)挠说。玩家與游戲之間進(jìn)行交互:玩家向游戲提供輸入蛙奖,游戲向玩家提供反饋攒砖,彼此之間有這種有來有往通常被稱為游戲的核心循環(huán)(Core Loop)。

當(dāng)我們把視角拉大還會(huì)發(fā)現(xiàn)受神,游戲的設(shè)計(jì)師也處在一個(gè)循環(huán)之中抛猖,他設(shè)計(jì)出玩家+游戲的系統(tǒng),該系統(tǒng)為他提供反饋鼻听。游戲設(shè)計(jì)師的循環(huán)能夠幫助他進(jìn)行游戲系統(tǒng)的迭代和優(yōu)化财著。

如果進(jìn)一步放大視野,又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)更大的循環(huán)精算,負(fù)責(zé)游戲設(shè)計(jì)和開發(fā)的公司規(guī)劃和推動(dòng)一個(gè)大的系統(tǒng):游戲設(shè)計(jì)師+(游戲+玩家),該系統(tǒng)又會(huì)給公司提供反饋(游戲下載碎连、用戶數(shù)量和收入等)灰羽。

小循環(huán)嵌套在中循環(huán)中,中循環(huán)又嵌套在大循環(huán)中鱼辙,大循環(huán)之上可能還有更大的循環(huán)(比如:游戲產(chǎn)業(yè)鏈廉嚼、游戲行業(yè)監(jiān)管等),形成遞歸的結(jié)構(gòu)和過程倒戏。


管理工作中的遞歸

PDCA循環(huán)(又稱戴明環(huán))是職場(chǎng)人士熟知的管理方法怠噪,由Plan-Do-Check-Adjust四個(gè)階段組成。其中杜跷,第四個(gè)階段常被稱為“行動(dòng)”(ACTION)階段傍念,不過作者認(rèn)同《PDCA高效工作術(shù)》作者富田和成的觀點(diǎn),使用“調(diào)整”(ADJUST)更為恰當(dāng)葛闷。

與游戲系統(tǒng)的循環(huán)類似憋槐,PDCA也是循環(huán)嵌套組成的多層級(jí)系統(tǒng),一個(gè)PDCA循環(huán)不僅包含自身上一層級(jí)的PDCA淑趾,同時(shí)也包含其細(xì)化后的下一層級(jí)的PDCA阳仔。

可以說,PDCA循環(huán)既是迭代的扣泊,又是遞歸的近范。所謂迭代,就是每個(gè)循環(huán)在操作后進(jìn)行反思和優(yōu)化延蟹,再進(jìn)入下一次循環(huán)评矩。遞歸意味著,在不同層級(jí)的循環(huán)之中阱飘,PDCA的要素都是相同的四步稚照。這在管理中的實(shí)踐意義在于,處在高一層級(jí)的管理人員主要關(guān)注相應(yīng)層級(jí)或者大循環(huán)中的PDCA。


代者是人果录,遞歸者是神

自己重復(fù)自己上枕,自身調(diào)用自身,自我與自我相似……在看似簡(jiǎn)單的模式及其反復(fù)循環(huán)中弱恒,復(fù)雜的現(xiàn)象和復(fù)雜的系統(tǒng)神奇般地產(chǎn)生了辨萍。所以,我們說遞歸是復(fù)雜性的一種典型和重要的“生長(zhǎng)”機(jī)制返弹,簡(jiǎn)單可以產(chǎn)生復(fù)雜锈玉,而復(fù)雜由此蘊(yùn)藏著簡(jiǎn)單。

“在撲克游戲中义起,你從不會(huì)玩你自己手里的牌拉背,”詹姆斯·邦德在《皇家賭場(chǎng)》中說,“你玩的是你對(duì)面的那個(gè)人的牌默终∫喂祝”事實(shí)上,你真正玩的是一個(gè)理論上的無限遞歸齐蔽。你知道自己手里的牌两疚,并且知道你的對(duì)手所擁有的牌,然后你相信你的對(duì)手知道你所擁有的牌含滴,你相信你的對(duì)手也知道你知道他有的牌……

“我不知道這是不是一個(gè)真正的博弈論術(shù)語(yǔ)诱渤,”世界排名第一的撲克玩家丹·史密斯說道,“但是撲克玩家稱它為‘水平’谈况。第一級(jí)水平是‘我知道’勺美。第二級(jí)是‘你知道我知道’。第三級(jí)是碑韵,‘我知道你知道我知道’励烦。”

這種博弈的復(fù)雜性來自于玩家的腦中同時(shí)在上演著遞歸的戲碼泼诱,并且遞歸到哪一個(gè)層級(jí)終止由雙方的互動(dòng)和反饋(出牌坛掠、表情等)來決定。

因此治筒,遞歸不僅是外部世界存在的結(jié)構(gòu)模式屉栓,也是我們內(nèi)在思維的運(yùn)作機(jī)制。無怪乎著名計(jì)算機(jī)科學(xué)家彼得·多伊奇(L. Peter Deutsch)振聾發(fā)聵地說出:To iterate is human, to recurse divine(迭代者是人耸袜,遞歸者是神)友多。

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