時(shí)間：2018.6.3
地址：昆明 大溪地
一個(gè)人的成長(zhǎng)和突破需要多少的經(jīng)歷心血去觸及避归，投入多少灌注與專注薯酝。一個(gè)人要持續(xù)去突破成長(zhǎng)腿堤，必須持續(xù)保持戀愛(ài)的狀態(tài)椰憋，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是一種戀愛(ài)的狀態(tài)腕唧，始終需要熱情或辖，戀愛(ài)需要你關(guān)注自己，你的感受枣接、你的體驗(yàn)颂暇，關(guān)注世界、關(guān)注他人但惶。
每個(gè)時(shí)代都在考慮他的成長(zhǎng)耳鸯，考慮關(guān)于自己的命運(yùn)，反而是我們這個(gè)時(shí)代太安逸了膀曾，所以不考慮自己的命運(yùn)县爬。
開(kāi)場(chǎng)老T為我們帶來(lái)：塔羅之夜與深潭月光
? “本周又逢塔羅之夜，主題是“對(duì)比”添谊，大峰拿來(lái)兩瓶酒财喳，對(duì)比同樣的葡萄一個(gè)經(jīng)歷了橡木桶的轉(zhuǎn)化和另一個(gè)沒(méi)有轉(zhuǎn)化后的效果是怎樣的！轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化耳高！經(jīng)歷橡木桶的轉(zhuǎn)化與否所呈現(xiàn)出來(lái)的是那些元素是突兀的亂撞還是自旋的舞蹈扎瓶，這是這一晚最大的體驗(yàn)！那轉(zhuǎn)化過(guò)的梅洛（IRVINE）泌枪，一開(kāi)始就很穩(wěn)定的表達(dá)出豐富的層次感概荷，在醒過(guò)來(lái)后釋放出來(lái)的酸度，丹寧碌燕，果香都是在一個(gè)轉(zhuǎn)化后的底盤上自旋的舞蹈误证，你就是覺(jué)得兩個(gè)字：優(yōu)美，而那瓶沒(méi)有轉(zhuǎn)化的梅洛（Gapsted）陆蟆，再“醒”雷厂，那個(gè)酸度和丹寧始終保持著一種對(duì)抗的狀態(tài)，平叠殷，寡淡改鲫，這是最直接的感受，沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害傲质像棘！幾乎第一口之后就對(duì)GAPSTED沒(méi)有期待了，那種“平”的接觸是讓我在IRVINE的存在下馬上放棄的壶冒！更妙的是在后面探討第五級(jí)原型轉(zhuǎn)化的層面上我們所觸及到的轉(zhuǎn)化維度下的“二次元女生”與“女神”的對(duì)比缕题，的確，不可思議的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)的那些轉(zhuǎn)化的精妙胖腾！塔羅之夜在一步一步借助狄?jiàn)W尼索斯與榮格的“超級(jí)橡木桶”接近那些元素烟零，后面在凌晨花園里那段散步遇到的月亮就幾乎要說(shuō)共時(shí)性的面對(duì)了：深潭月光與凝視之夜！圖像拍成這樣已經(jīng)很滿意了咸作！”
要突破一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)锨阿，是多么的難，哪怕喝一款酒记罚，講那么多的理論墅诡，不去踐行，應(yīng)該多有一些人去寫(xiě)備忘錄桐智，發(fā)愿末早，老T給自己一次對(duì)酒的深度連接并記錄下來(lái)，與大家分享與聯(lián)結(jié)说庭。
在品紅酒的過(guò)程中然磷，發(fā)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化”，陪一個(gè)人去轉(zhuǎn)化刊驴，太奢侈了姿搜。
案例：
? 師大附中前十名的孩子，畫(huà)房樹(shù)人，屋頂上有個(gè)閣樓痪欲。
她困在初戀情結(jié)中悦穿，她在講前男友∫堤撸“的確栗柒，放不下≈伲”因?yàn)槌鯌偾榻Y(jié)瞬沦。
前男友：不愿意跟你磨合，為什么世界那么美好雇锡，你卻那么悲傷逛钻？（男孩，非常帥锰提，他想得到酒容易得到曙痘，他身上的驕傲感。）
女孩：自己想要什么東西立肘，都要去爭(zhēng)取边坤，他不用爭(zhēng)取，想要什么就有什么谅年？
前男友：覺(jué)得她好負(fù)能量（他們?cè)诓煌母袷嚼锛胙鳌＃?/p>
女孩：她的生命支柱：學(xué)習(xí)、游戲融蹂、前男友旺订。她：我不能閑，閑著很痛苦超燃∏回避型依戀模式和癡迷性依戀模式，去親近一個(gè)人的生命淋纲，她只會(huì)愛(ài)一個(gè)人劳闹，想不通男友怎么能愛(ài)那么多的人院究。
女孩：他根本不跟我磨合洽瞬。（磨合：陪著你轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化生命之旅业汰。）
T：你前男友的確太自戀伙窃。
女孩：是的，的確是太自戀了样漆，他覺(jué)得我好煩为障，好會(huì)搞事情。
T：在戀愛(ài)里面去哭、鬧鳍怨、笑呻右、失望、覺(jué)悟鞋喇，的確沒(méi)有男人能陪得了声滥。這個(gè)格式的確跟男人不一樣，男人沒(méi)有這樣的想法侦香，與剛滿17歲的女孩去談落塑，T對(duì)于男女之情的覺(jué)思，在房頂上開(kāi)一扇門罐韩，開(kāi)出來(lái)就是一片天地憾赁，陽(yáng)臺(tái)就是她的，誰(shuí)陪她轉(zhuǎn)化散吵，她想分享靈魂的聲音龙考，但不想與排異的客體分享。
生命困境期的轉(zhuǎn)化矾睦，早期都要經(jīng)歷客體級(jí)的功能水平洲愤，才有可能發(fā)展主體間性，專注顷锰，靈魂級(jí)的連接柬赐。
T：你內(nèi)心能量非常的豐富，但是你缺乏轉(zhuǎn)化官紫。你需要我這樣的人幫助你去轉(zhuǎn)化肛宋，你酒會(huì)變成一款很棒的，值得品味的紅酒束世。
老T分享與大陽(yáng)的金殿后山的圖片與視頻酝陈。
老T與大陽(yáng)去漫咖啡，瓢潑大雨毁涉，進(jìn)咖啡廳沉帮，人滿了，這次大雨都讓大家相聚了贫堰，沒(méi)有靠窗子的位置了穆壕，轉(zhuǎn)移開(kāi)車去金殿后山，前段時(shí)間與大陽(yáng)正在看《四季更替》歐洲人類的起源其屏。
經(jīng)過(guò)一座橋喇勋，大陽(yáng)不敢過(guò)，你不突破那一點(diǎn)恐懼偎行，你真的不知道川背，那個(gè)世界多美贰拿。
老T的熱情，與身邊的人熱情的相處熄云，與世界去熱情的連接膨更。
生活的確什么都不缺，缺一種重要的內(nèi)心能量的轉(zhuǎn)化缴允。
靈魂的原型询一，需要跟大自然連通，你的覺(jué)知與覺(jué)悟就起來(lái)了癌椿，足夠有時(shí)間與空間去容納很多人健蕊。
課堂知識(shí)
第五章，經(jīng)驗(yàn)之封存p136
1踢俄、現(xiàn)代性的強(qiáng)調(diào)都集中在控制力方面——讓整個(gè)世界都服從人類的支配
2缩功、控制的含義之一就是使自然從屬于人類的意圖，并借助未來(lái)的殖民方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這種控
3都办、自然變成了一種內(nèi)部指涉體系（現(xiàn)代專制所有）【內(nèi)部指涉嫡锌，一個(gè)吞沒(méi)性的參考體統(tǒng)，這里要特別注意內(nèi)部指涉性的核心是吞沒(méi)和格式化琳钉，專制與俘獲势木，全息控制系統(tǒng)】
4、只有當(dāng)社會(huì)體系具有制度化的反身性并且與未來(lái)的殖民緊密相連時(shí)歌懒，社會(huì)體系才會(huì)具有內(nèi)部指涉性啦桌。【反思與對(duì)吞沒(méi)的識(shí)別以及非常復(fù)雜的浸入性的內(nèi)部指涉的識(shí)別性】
5及皂、就社會(huì)生活而言甫男，當(dāng)其依據(jù)傳統(tǒng)、理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?xí)慣或?qū)ν獠孔匀唤绲膶?shí)用性調(diào)適而組織起來(lái)時(shí)验烧，它就缺乏了作為現(xiàn)代性動(dòng)力機(jī)制基本要素的內(nèi)部指涉性板驳。
6、這些過(guò)程的關(guān)鍵之處便是所謂“道德的消失”碍拆，尤其是當(dāng)?shù)赖掠^被以一種安全的方式
融入日常實(shí)踐之時(shí)更是如此若治，這是因?yàn)榈赖略瓌t與風(fēng)險(xiǎn)概念和控制機(jī)制之調(diào)動(dòng)是背道
而馳的關(guān)系，當(dāng)我們涉及對(duì)未來(lái)的殖民時(shí)感混，道德原則變得無(wú)關(guān)緊要了
7端幼、與純粹的習(xí)慣不同，傳統(tǒng)總具有“約束性”和規(guī)范性的特征浩习。
8静暂、規(guī)范性暗含一種道德的意味
9济丘、行為的傳統(tǒng)具有自身的道德稟賦谱秽，后者尤其會(huì)抗拒那些會(huì)引入新鮮事物的技術(shù)力量
10洽蛀、傳統(tǒng)的穩(wěn)定性并非源于過(guò)往智慧之日積月累，相反疟赊，歷史和現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)是經(jīng)由對(duì)傳統(tǒng)的規(guī)范性戒律堅(jiān)持而實(shí)現(xiàn)的
11郊供、傳統(tǒng)的核心就是一種習(xí)慣的力量，它使社會(huì)得以保持一種不隨時(shí)間變化而改變的形式
在現(xiàn)代化近哟，我們封存了疾病驮审，死亡，經(jīng)驗(yàn)吉执，我們只依靠抽象系統(tǒng)和程序疯淫，進(jìn)行運(yùn)作。
1戳玫、現(xiàn)代性的強(qiáng)調(diào)都集中在控制力方面——
現(xiàn)代性強(qiáng)調(diào)控制性熙掺，傳統(tǒng)性不強(qiáng)調(diào)控制性，強(qiáng)調(diào)順從服從咕宿，現(xiàn)代社會(huì)的沖突币绩，以前沒(méi)有那么多的人的抑郁癥，以前是服從府阀，沒(méi)有那么多的主體缆镣，現(xiàn)在你需要的是“主體”。
2试浙、控制的含義
人與人之間也有殖民董瞻，殖民的不同，被殖民著也要完成控制田巴，需要你完成生產(chǎn)力力细。
? 老板要的不是順從，而是擁有良好控制力的人固额。要求被控制的人也要有很好的控制力眠蚂。
這是一場(chǎng)盛大的控制的戰(zhàn)場(chǎng)，很好的控制力斗躏，就因?yàn)楣?jié)奏太快逝慧，必須要求有足夠穩(wěn)定秩序和控制力、全部都是現(xiàn)象級(jí)的啄糙。
3笛臣、自然變成了一種內(nèi)部指涉體系
自然被工具化，就變成了內(nèi)部指涉系統(tǒng)隧饼，而不是外部指涉系統(tǒng)沈堡，以前的系統(tǒng)是他者，是外部的燕雁，不是內(nèi)部的的指涉系統(tǒng)诞丽。
內(nèi)部的指涉是吞沒(méi)與格式化鲸拥，你所有的東西都在對(duì)自然實(shí)施吞沒(méi)。
超級(jí)大回旋模式——工具僧免，裝備刑赶，是個(gè)更高超的體系，系統(tǒng)的升級(jí)懂衩，導(dǎo)致主體可以玩更高難度的動(dòng)作撞叨，以更超強(qiáng)的控制力，完成速度的快感浊洞。
4牵敷、只有當(dāng)社會(huì)體系具有制度化：有超高的反思，才有超高的控制力法希。
外部指涉性是：服從劣领，占有。
內(nèi)部的指涉是：吞沒(méi)與格式化铁材。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)越來(lái)越薄弱尖淘，只要有反身性，就能識(shí)別著觉，服從村生，占有，吞沒(méi)與格式化饼丘。
5趁桃、現(xiàn)代性的動(dòng)力就是內(nèi)部指涉性，一切外部指涉性的都是吃青春飯的肄鸽，是熱鬧的卫病，但是內(nèi)部指涉性才是王道。
大家都會(huì)去反抗吞沒(méi)典徘，這是本能的反抗蟀苛，但是反抗的級(jí)別不一樣：退縮、排斥逮诲、識(shí)別帜平、重構(gòu)。
對(duì)體制的厭惡梅鹦、對(duì)抗裆甩，你本能在對(duì)抗內(nèi)部吞沒(méi)的方式，但是另外一種是識(shí)別和重構(gòu)
現(xiàn)代性都是在連接齐唆，不對(duì)抗嗤栓，不排斥新鮮的事物，需要主體足夠強(qiáng)大箍邮。他要完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化茉帅。
傳統(tǒng)的穩(wěn)定性叨叙，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)是來(lái)自智慧，不是在傳統(tǒng)社會(huì)總的穩(wěn)定性担敌，都來(lái)源于父母摔敛，對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范始終堅(jiān)持廷蓉，這種殺傷力太強(qiáng)了全封。孩子不是他的孩子了，變成了道德規(guī)范的載體桃犬。
傳統(tǒng)的核心刹悴，就是一種習(xí)慣的力量意味著，傳統(tǒng)不需要充分的時(shí)間感攒暇。不需要時(shí)間的改變土匀。不需要時(shí)間和空間。
ppt 內(nèi)部指涉性與生命周期
1形用、具有內(nèi)部指涉性的社會(huì)體系之發(fā)展始干自我反身性投射就轧。【特別注意田度，內(nèi)部指涉性的核心在于反思妒御，以及反思的內(nèi)部參考系統(tǒng)，這就是內(nèi)部指涉性】
2镇饺、創(chuàng)造一種具有內(nèi)部指涉性的生命周大程度上受一系列回時(shí)涵現(xiàn)的社會(huì)變遷的影響【生命的時(shí)代性的深深烙印乎莉，反思的時(shí)代性絡(luò)印】
原始人缺乏足夠的反思與反身（轉(zhuǎn)折，經(jīng)由時(shí)間而改變）缺乏時(shí)空感
ppt：內(nèi)部指涉性的與生命周期的具體表現(xiàn) p138
1奸笤、生命周期作為一個(gè)單獨(dú)的時(shí)間段而出現(xiàn)惋啃，它與代際生命循環(huán)有若各自不同的內(nèi)涵，一旦個(gè)體生活與際代間的交流被打斷监右，生命循環(huán)的觀念便失其基本的意義边灭，一代人就是一個(gè)獨(dú)特的親屬群體或等級(jí)
2、生命歷程與場(chǎng)所的外在性相分離健盒，而場(chǎng)所本身又因脫域機(jī)制的擴(kuò)展面遺受嚴(yán)重影響存筏。以空間來(lái)定位的活動(dòng)越來(lái)越與自我的反身性投射綁定在一起
3、生命周期變得越來(lái)越脫離其他個(gè)體和群體存在固有聯(lián)系的那種外在性味榛，在前現(xiàn)代情境中椭坚，各種各樣的親屬關(guān)系直接就是個(gè)體生活體驗(yàn)的首要外部腳點(diǎn)，現(xiàn)在搏色，至關(guān)重要的“祖先”觀念善茎，早己變得含混不清缺乏他者說(shuō)提供的外部指涉物，生命周期須被看成是分離的且具有內(nèi)部指涉性的現(xiàn)象频轿。
4垂涯、生命歷程依據(jù)“開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)閥”而非儀式化的過(guò)程被建構(gòu)烁焙，儀式本身便部指涉物「福【這里不妨理解這樣的開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)直在探索的類似心靈矩陣的精神結(jié)構(gòu)骄蝇，但，顯然我們所說(shuō)的矩陣要比這個(gè)經(jīng)驗(yàn)閥深的太多】
5操骡、【內(nèi)部指涉性九火，是一個(gè)具有反思，覺(jué)察册招，正念岔激，審美，終極關(guān)懷的精神結(jié)構(gòu)是掰，類似我們所說(shuō)的精神矩陣虑鼎，在這個(gè)層面上，內(nèi)部指于發(fā)達(dá)的心智基礎(chǔ)上的一個(gè)高級(jí)抽象系統(tǒng)键痛，它由倫理炫彩，自我認(rèn)同，開(kāi)放經(jīng)發(fā)達(dá)心智說(shuō)構(gòu)建的一個(gè)可以不斷演化的心靈矩陣絮短，是抽象的江兢，或許這里可以借助第二人格進(jìn)一步探索一個(gè)這個(gè)時(shí)代特殊的超級(jí)第二人格的區(qū)別于之前探討的第二人格】
1、生命周期
現(xiàn)代的很多家庭里戚丸，尤其是70后80后划址，代際的連接是斷裂的，結(jié)婚率與離婚率高限府，代際的斷裂導(dǎo)致你的生命循環(huán)很難形成夺颤。
空間與場(chǎng)所的巨大差異，場(chǎng)所是面對(duì)面的胁勺，空間要求越來(lái)越高世澜，打游戲是在同一個(gè)時(shí)空感里。
咖啡廳里———交流的是新鮮情侶署穗，談工作寥裂，談生意，打游戲案疲，趕作業(yè)封恰，可以看看大家在做什么。
不要堵孩子的超級(jí)端口褐啡，空間感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了場(chǎng)景诺舔。
2、精神母體，有精神母體低飒，跟自己的內(nèi)在性很深的連接许昨。
沒(méi)有精神母體也跟外在有很深連接。
你跟孩子講偉大的理想褥赊，他自己的世界都沒(méi)搞懂糕档，為什么要談理想，減少自己無(wú)知的侵犯拌喉。
案例：8歲的女孩（情感的成熟速那、小大人，學(xué)習(xí)能力太強(qiáng)司光。）失整合的狀態(tài)
20分鐘做評(píng)估——爸爸傳統(tǒng)型的對(duì)抗琅坡，父親不知道為什么要帶女兒來(lái)看心理醫(yī)生悉患。
（結(jié)束后残家，父親的180度大轉(zhuǎn)變，老T幫助他認(rèn)識(shí)了她的女兒售躁。）
她對(duì)你每問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題都認(rèn)真思考坞淮，絕不敷衍，思維發(fā)達(dá)陪捷，情感豐富回窘。
————母親全部是焦慮，當(dāng)你問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候市袖，不是尊重就是主體間性啡直。
她與父母的關(guān)系都不太好。
給媽媽不好打分苍碟，80分酒觅，哪里丟分了？不記得了微峰。
80分怎么組成的舷丹？做吃的、洗內(nèi)褲蜓肆、襪子颜凯。
給爸爸不打分，因?yàn)椴辉诩遥?0分仗扬。
丟分：他嫌我寫(xiě)作業(yè)慢症概，幫我寫(xiě)作業(yè)，我要察了早芭，又要重新寫(xiě)彼城，氣死我了。
3、生命歷程
? 生命歷程依據(jù)“開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)閥”精肃，開(kāi)放秤涩、經(jīng)驗(yàn)到位了，為什么那么強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)和重構(gòu)司抱，你的開(kāi)放性和經(jīng)驗(yàn)都是內(nèi)部指涉性的東西筐眷。
重構(gòu)、支架习柠、接口匀谣、心智的路徑詮釋內(nèi)部指涉物，而不是外部指涉物——生命歷程中的核心资溃。
心靈的矩陣是開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)的閥武翎，經(jīng)驗(yàn)的帶寬是標(biāo)配，大家還處在早期的經(jīng)驗(yàn)溶锭，現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)不足就是在補(bǔ)課了宝恶，水星已經(jīng)不在經(jīng)驗(yàn)的層面上了。
內(nèi)部指涉性是：反思趴捅，覺(jué)察垫毙，正念，審美拱绑，終極關(guān)懷的精神結(jié)構(gòu)综芥。
