我們能把事情做對(duì)闻丑，通常是依靠現(xiàn)有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
所有的知識(shí)都來(lái)源于過(guò)去勋颖。舊有經(jīng)驗(yàn)因?yàn)橐驯或?yàn)證過(guò)嗦嗡，所以讓我們感到安全可靠。但那來(lái)源于過(guò)去饭玲，也意味著過(guò)時(shí)侥祭，意味著缺少創(chuàng)新。
經(jīng)驗(yàn)是在解決問(wèn)題的過(guò)程中積累下來(lái)的茄厘。這些問(wèn)題不斷地成為過(guò)去式矮冬，而我們的世界卻瞬息萬(wàn)變，舊時(shí)的情況和當(dāng)前的問(wèn)題往往大不相同次哈，解決之道當(dāng)然也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)（把老辦法向新問(wèn)題生搬硬套胎署，往往很難適用）。問(wèn)題在于窑滞，人們總是想當(dāng)然地吃老本琼牧。
多么懶惰恢筝。
經(jīng)驗(yàn)往往是創(chuàng)造力的反義詞。
如果你十分確信自己是對(duì)的巨坊，那么要小心撬槽，你很可能已經(jīng)思想僵化。這樣的后果是落后于時(shí)代趾撵，無(wú)法與其他人齊頭并進(jìn)侄柔。
正確和物料往往只有一線(xiàn)之隔。行事正確的你占调，也許已變得陳舊暂题，不愿接受新鮮觀(guān)點(diǎn)，沉浸于所謂“正確”中不能自拔——這就是傲慢的開(kāi)端妈候。傲慢有他的價(jià)值敢靡，但不是每個(gè)人都懂得如何駕馭挂滓。
最可怕的是苦银，自以為是的人總站在道德制高點(diǎn)上。不和他們保持一致赶站，就會(huì)被指指點(diǎn)點(diǎn)幔虏，飽受批評(píng)。
所以說(shuō)贝椿，對(duì)非對(duì)想括。那些行事“正確”的人沉浸在過(guò)去的世界里，乏味無(wú)聊烙博，自鳴得意瑟蜈。
和這些人沒(méi)什么好說(shuō)的。
