薦語：
我們生活在一個全新的時代燕酷，從物質(zhì)中去獲得幸福的時代已經(jīng)結(jié)束。拼命賺錢路媚，再把錢努力花掉黄琼，像這樣用力“加速”的時代已然慢慢結(jié)束，停下來思考一下整慎，在新的時代脏款，怎樣生活才能幸福喜樂？
本書作者本田直之的經(jīng)歷豐富裤园，他做過企劃撤师，是多家公司董事，暢銷書作家拧揽，在日本婦孺皆知剃盾。本書為我們分享了“少即是多”的生活哲學(xué)。他所倡導(dǎo)的關(guān)于幸福的全新價值觀重點在于淤袜，生活形態(tài)看上去很樸素痒谴，但內(nèi)涵卻極盡豐富。我們要根據(jù)具體的現(xiàn)實生活處境铡羡，靈活的調(diào)整自己的收入來源积蔚、生活方式和商業(yè)模式，要建立一個既自由自在又富于流動性的簡單生活形態(tài)烦周。
生活富足≠感覺幸福
在近幾年調(diào)研機構(gòu)發(fā)布的世界各國“幸福指數(shù)排行榜”中顯示库倘，生活富足的日本人并不覺得自己幸福临扮。日本國民的稅務(wù)負(fù)擔(dān)率為四成左右，手中所掌握的可自由支配現(xiàn)金非常充裕教翩，市場上形形色色的商品亦種類繁多杆勇，可為何他們卻難以感知到幸福？
作者本田直之為了找出答案饱亿，前往“世界幸福排行榜”前幾名的北歐各國蚜退，采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢看嗡紩柾瑯拥膯栴}彪笼，那就是“你有什么想要的東西钻注？”本田直之問的是“東西”，可在他得到的答案里配猫，幾乎找不到任何和“車”或“房子”相關(guān)的具象物品幅恋，都是“想要家人健康”、“希望朋友和我認(rèn)識的人都能取得成功”之類的回答泵肄。而如果對日本人提出這個問題捆交，作者作為當(dāng)?shù)厝擞X得以具體實物作答的人會相當(dāng)多。現(xiàn)今的日本充斥著太多可以讓人即刻滿足的東西腐巢，瞬時欲望的過度滿足品追，干擾了人們對未來的長遠(yuǎn)規(guī)劃和打算。從北歐民眾的回答中冯丙，可以發(fā)現(xiàn)他們都擯棄了舊有的物質(zhì)至上主義價值觀肉瓦，崇尚物質(zhì)簡樸、精神豐盈的“Less is more（少即是多）”簡單生活方式胃惜，更為珍視精神和體驗帶來的幸福感泞莉，并將時間與金錢投入其中。
下面摘錄幾則采訪內(nèi)容：
我認(rèn)為可以選擇的事物越少船殉，人越容易感到富足戒财。日本就是因為人們可以選擇的東西太多了，難免就會叫人心猿意馬捺弦。而如果是在丹麥，自己到底想要什么孝扛，心里面一清二楚列吼，而且也很容易分辨出什么東西對自己來說是最為重要的。
——佛羅使帕克·田中聰子/丹麥/船舶公司職員
我想瑞典人是一個不太會杞人憂天的民族苦始，這里既沒有地震寞钥，也沒有臺風(fēng)之類的天災(zāi)，大家都能夠隨心所欲的生活陌选，要是想讀一輩子書也沒有問題理郑。因為我們沒有什么非做不可的事蹄溉，也就感覺不到什么壓力，活得不需要太過較真……
——安德烈亞斯·里貝魯貝克/瑞典/愛立信公司職員
人在芬蘭生活您炉，特別有平衡感柒爵。因為我們可以在自然的田園風(fēng)光與都市生活中輾轉(zhuǎn)至如，也可以兼顧個人的娛樂赚爵、生活與事業(yè)棉胀、工作。雖然我們支付著高昂的費用冀膝，但是也可以享受到優(yōu)越的福利唁奢。而日本人雖然擁有很多東西，但永遠(yuǎn)不會滿足窝剖，因為他們內(nèi)心的平衡感早就被打破了麻掸。
——中村浩介/芬蘭/家具、雜貨店經(jīng)營者
從加法時代來到減法時代
你是否有過這樣的體會赐纱，在少時物質(zhì)相對匱乏的年代脊奋，我們的快樂往往來自于對金錢和物質(zhì)的追逐和獲取∏可以為了家里添置彩電而歡欣雀躍狂魔，也會因為獲得夢寐以求的自行車而開心良久。然而物質(zhì)帶來的新鮮感和興奮感往往是短暫而浮躁的淫痰，只有持久的最楷、發(fā)自內(nèi)心的感觸和體驗才是幸福感的源泉。更何況現(xiàn)今物質(zhì)資源豐富待错，想要得到并不是難事籽孙，又談何從物質(zhì)中獲得幸福？該過減法生活的時刻已經(jīng)來臨火俄，只有學(xué)會對物品進行舍棄和精簡犯建，追求內(nèi)心體驗過于物品添加，才能讓人感到安寧和喜樂瓜客。
嘗試工作與生活涇渭分明的雙城生活
人總呆在同一個地方生活适瓦，每天做一模一樣的事，相必也很難有新的發(fā)現(xiàn)——改變固定居所谱仪，嘗試雙城生活是個很棒的選擇——這并不需要你承受極其龐大的開支玻熙。在也許是全球最會生活的北歐民眾看來，雙城生活的核心在于有兩個截然不同的環(huán)境可以自由選擇疯攒。哪怕每一處居所都很簡潔嗦随、樸素，只要能夠滿足正常生活需求——工作的時候在較為方便的繁華地段敬尺，休閑的時候能夠遠(yuǎn)離喧囂枚尼。這樣的生活方式就能讓人感受到精神上的滿足和充實贴浙。雙城生活的好處很多，比如可以利用市中心與郊區(qū)的價格差生活署恍，能夠接觸到新的刺激與體驗崎溃；當(dāng)社會環(huán)境發(fā)生改變時，這種充滿彈性的生活也能讓你有選擇其一的權(quán)利锭汛。
降低滿足“閾值”笨奠，只選擇自己需要的東西
學(xué)會降低滿足的閾值就是你不再被外在的事物所束縛。當(dāng)你無法控制自己唤殴，買下一件又一件不需要的東西般婆，又將自己擁有的與別人的進行比較，你的滿足閾值就會很高朵逝，這個行為也可以叫作消費傳染病蔚袍。而滿足閾值低的人，幸福感才會增強配名。收入與資產(chǎn)的多寡啤咽，與實際能買到多少自己喜歡的東西并沒有直接關(guān)系，只要能夠自行控制收入與支出的自由就好渠脉。重要的是你是否認(rèn)為自己“想買的東西都買得起宇整，想做的事都做得了”。
千萬不要認(rèn)為幸福的閾值下降是一件壞事芋膘，這不是厲行節(jié)約鳞青，而是一種主動的選擇，所以才會令人打心里覺得滿足为朋。
“新幸副弁兀”的十個條件
一、 享受工作
這和工資高低沒有關(guān)系习寸，而關(guān)乎工作是否開心胶惰，是否覺得有挑戰(zhàn)性和成就感，能不能讓你學(xué)到東西霞溪；不斷成長孵滞、進步，并能為之感到滿足鸯匹。
二坊饶、 有關(guān)系親密的朋友和家人
如果工作順利，卻沒有可以親密分享的家人和朋友忽你，這談不上愉快，更沒有幸副廴荩可言科雳。
三根蟹、 擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源
這并不是說你必須擁有多么龐大的資產(chǎn)，或是必須有相當(dāng)高的收入糟秘，只要可以滿足自己安定的生活就可以了简逮。
四、 身心健康
擁有健康的身體和心靈才能全心全力的去工作尿赚、去生活散庶、去奮斗、去進取凌净。
五悲龟、 擁有富于刺激性的興趣和生活方式
成年進入社會后，又習(xí)慣將人脈圈與利益圈捆綁在一起冰寻，但如果沒有一兩個讓自己充分享受的興趣须教，就無法擁有純粹而不帶功利色彩的社交圈。
六斩芭、 擁有一定的時間自由
擁有可以完全自行支配的時間轻腺，可以陪伴重要的朋友和家人。
七划乖、 選擇適合自己的居住環(huán)境
不管你從事什么工作贬养，有著怎樣的活法，用心挑一個適合自己的居住環(huán)境琴庵，關(guān)乎幸福误算。
八、 具備有效的思維習(xí)慣
總是推卸責(zé)任充當(dāng)受害者的人细卧，經(jīng)常處于消極狀態(tài)的人尉桩，習(xí)慣性尋找借口的人，被固有常識局限并難以突破的人贪庙，都很難邂逅幸福蜘犁。
九、 能夠放眼未來
幸福指數(shù)下降的第一原因止邮，就在于人們看不到自己的未來这橙，繼而心生不安。
十导披、 感覺自己正在向目標(biāo)邁進
循序漸進而又充滿目標(biāo)感的生活是踏實的屈扎，最幸福的感覺是永遠(yuǎn)在路上。
如何獲得新時代的幸福撩匕？
所謂新幸福鹰晨，就是擺脫金錢、時間、場所等外物的束縛模蜡，讓我們重新?lián)碛凶杂赡谩１咎镏敝o出了如下建議：
一、 從“厲行節(jié)約”到“主動選擇簡樸”
幸福感最高的北歐國家民眾并不是在生活上擅長自我約束忍疾、極度節(jié)約闯传，而是在經(jīng)過慎重選擇之后，自發(fā)地決定要這樣生活卤妒。從北歐國家的富裕階層依然過著簡樸的生活就可以看出甥绿，這屬于他們的“主動選擇”。他們在物質(zhì)上雖然簡單则披，精神上卻非常富足共缕。將時間與金錢投入到積累人生體驗和感受上，而不是消耗在對物質(zhì)的追求里收叶，就會收獲精神層面的富足骄呼。而一旦養(yǎng)成簡單的生活習(xí)慣，就會享受其中判没。
二蜓萄、 從“擁有金錢”變成“擁有時間”
無論是渴望金錢還是時間，都要弄明白自己到底“為什么想要”澄峰，并能輕松駕馭嫉沽；如果不知道追求、擁有他們的目的俏竞，得到再多也沒有意義绸硕。
三、 與其追逐地位的提升魂毁，不如追求自由
如果一個人在公司得到提升玻佩，我們一般會認(rèn)為他擁有了更高的地位，在一個充滿競爭性的環(huán)境成為最后的贏家席楚，但同時你要知道咬崔，他也可能會面臨更多的工作時間，更復(fù)雜的人際關(guān)系烦秩，更大的業(yè)績壓力垮斯。如果你換一種思路，只要你的工作能夠令你充滿成就感只祠，并且可以讓你在自己的專業(yè)上不斷成長兜蠕，那就是正確的選擇。
四抛寝、與其在一流企業(yè)就職熊杨，不如從事自由職業(yè)
做一名自由職業(yè)者不但在收入上有很好的回報曙旭，工作方式還很自由，比上班族要幸福的多晶府。在美國夷狰，有四分之一勞動人口屬于自由從業(yè)者。想要獲得幸福郊霎，就要貼近工作的本質(zhì)，從專注于工作本身的投入感和成就感中去尋找滿足與自由爷绘。我們不是鼓吹大家都辭去公職從事自由職業(yè)书劝，而是主張即便是一名上班族，我們也應(yīng)該盡力創(chuàng)造一種可以自由發(fā)揮土至、決斷的彈性工作方式购对。
五、與其一味推銷自己陶因，不如提供幫助
如果在工作中低人一等骡苞，想要與更高級別的人平起平坐，就要學(xué)會不卑不亢楷扬、自愛自信解幽。與其花力氣自我推銷，不如把精力投放在自我精進上烘苹，當(dāng)自己能夠為他人提供幫助時躲株，就意味著你已經(jīng)成功了一半。
六镣衡、 做不依賴任何平臺霜定、靠實力說話的人
在名企身居高位，自然會讓各界人士趨之若鶩廊鸥，就連鄰居都會心生羨慕：“你的工作真不錯呢望浩。”但是不是你一旦離開公司惰说，你的光環(huán)就會褪去磨德？但在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代里，如果你能堅持學(xué)習(xí)助被，運用新媒體剖张，那么過去你是否擁有地位和名聲就變得不重要了。最后能夠持續(xù)發(fā)光發(fā)熱的人揩环，一定是那些不依賴于任何平臺搔弄，靠實力說話的人。
七丰滑、 以愉悅的心態(tài)面對辛苦
辛苦的感覺來自“被迫而為”顾犹，而愉悅則來自于“主動想做”倒庵。只要我們具備調(diào)整心態(tài)的意識，就可能把他人眼中的辛苦變成我們?nèi)碌男腋炫刷！?/p>
八擎宝、 保持自己的獨立思考能力
如果我們被固有的常識束縛，就不可能獲得新的幸福浑玛。因為常識是過去的人所總結(jié)的經(jīng)驗绍申，相信常識，自然也就很難從舊式價值觀里脫身顾彰。每個人都應(yīng)該好好去想想“幸福到底是什么”极阅，不要讓那些物質(zhì)主義影響到你。
九涨享、 小眾市場更具消費力
無論是打工還是創(chuàng)業(yè)筋搏，都應(yīng)該瞄準(zhǔn)小眾。小眾更能匯聚力量厕隧，也更容易感受到品牌的熱忱奔脐，銷售成果當(dāng)然也更加顯著。
十吁讨、 比起短視的加薪髓迎，更應(yīng)重視個人品牌的積累
不要一味的追著眼前的東西跑，而要珍惜隨之而來的際遇建丧。在這個缺乏持續(xù)性的年代竖般，唯一能夠保證持續(xù)發(fā)展就是不斷提高自己的能力，以及打造自己的個人品牌茶鹃，促進個人口碑的提升涣雕。
十一、在咖啡館闭翩、公園挣郭、健身房等場所辦公
現(xiàn)代社會的工作方式，并非一定要局限于具象的辦公室疗韵，成天關(guān)在里面做事兑障。只要能按時完成自己的工作，嘗試移動辦公未嘗不可蕉汪。不要拘泥于辦公室的具體形式流译，可以把所有的場所都當(dāng)成是自己的辦公室趾盐！
十二姨涡、借助生活方式這個共同語言拓展自己的世界
掌握一門任何人都聽得懂的“共同語言”非常重要，比如運動流妻、紅酒驹马、美食革砸、文化或是歷史方面的話題都是不錯的選擇除秀，因為它標(biāo)榜的是你的生活方式。
十三算利、比起短暫的大幸福册踩，長久且可持續(xù)性的“小確幸”更令人感動
“小確幸”是這樣一種幸福——雖然欲望本身并不龐大效拭，但只要能讓人確確實實的感受到暂吉，哪怕真的是微不足道，也足以讓人把日子好好的過下去缎患。真正的幸福借笙，來自于自己的體驗，它是由尋常度日間一點一滴不經(jīng)意的喜悅感堆積而來较锡。
十四、在方便快捷的時代盗痒，刻意追求一些“不便”
在這個方便快捷的時代蚂蕴，人需要刻意去追求一些“不便”「┑耍“不便”如果是被迫的骡楼，就會非常痛苦，而如果是主動選擇稽鞭，就可能樂趣多多鸟整，利于形成新的刺激，讓滿足感的閾值下降朦蕴。
十五篮条、比起金錢，更重要的是精神層面的充實感
不管是從團隊合作中獲得成就感吩抓，還是拿著很低的薪水卻能不斷學(xué)習(xí)成長涉茧，只要工作這件事變得令人愉悅、充實疹娶，壓力就會被逐漸化解伴栓。通過工作來讓自己成長，就會不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)雨饺，使得工作意趣盎然钳垮，對未來充滿信心。
十六额港、提高工作效率饺窿，改變“重量不重質(zhì)”的習(xí)慣
高效工作能夠帶來成就感，而持續(xù)的成就感能夠造就一個高滿意度的生活狀態(tài)移斩。
十七短荐、從“以他人為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙宰约簽橹行摹?/p>
在體驗人生的過程中倚舀，如果缺乏足夠的自我判斷訓(xùn)練，就很容易被其他人影響忍宋。記得在漫長的時光里堅守自己想要的痕貌。
十八、改變每天既定的生活模式糠排，享受變化
去尋求變化舵稠，喜歡變化，享受變化吧入宦！一定會給你帶來無數(shù)新的邂逅和全新的發(fā)現(xiàn)哺徊。
還記得開頭的那個問題嗎？
其實乾闰，幸嘎渥罚總是站在正向選擇的那一邊。少一點物質(zhì)占有涯肩，多一些精神體驗轿钠，你就能夠擁抱新時代的幸福。
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