有些人很努力地去做某件事情桂肌，是想得到他人的欣賞，或者他人的贊揚(yáng)永淌。然而隨著成功崎场，對(duì)贊揚(yáng)的需求也越來(lái)越高，自己需要付出的努力也越來(lái)越多遂蛀，才能滿足自己的需求谭跨。所以這種是在受到了贊揚(yáng)之后，自尊反而降低了李滴。
自尊與快樂(lè)的相關(guān)系數(shù)超過(guò)了0.6螃宙。
低自尊常常與焦慮并存，毫無(wú)緣由的焦慮所坯，日常經(jīng)常感到的焦慮感和恐懼感谆扎。我們時(shí)常在評(píng)估自己，對(duì)自己評(píng)估很低芹助，失眠堂湖，生理免疫系統(tǒng)變得脆弱，抑郁状土。
自我概念就是命運(yùn)无蜂，信念或自我實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言，如果我相信自己有能力蒙谓，值得斥季，更能取得成功。
所以往往成績(jī)差的學(xué)生累驮，通常自尊很低酣倾。
軟弱的人變成惡霸，自卑的人變成了吹牛大王谤专，炫耀武力躁锡，夸夸其談，驕傲自大毒租，厚顏無(wú)恥稚铣，都是個(gè)人或集體隱匿的焦慮癥狀箱叁。
這種自大自負(fù)的人，其自尊程度不高惕医，往往一個(gè)謙虛不顯擺的人耕漱，擁有更高的自尊。
在現(xiàn)代社會(huì)抬伺，人們往往受到過(guò)多的無(wú)條件贊揚(yáng)螟够，這種無(wú)條件贊揚(yáng)從短期內(nèi)會(huì)使他感覺(jué)良好，但是長(zhǎng)久來(lái)看降低了他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力峡钓，讓他們變得不切實(shí)際妓笙，長(zhǎng)期來(lái)看，反而降低了他們本來(lái)可能獲得的快樂(lè)能岩，產(chǎn)生反效果寞宫。
自尊不是空洞的心理強(qiáng)化而能產(chǎn)生的，這是虛假的自我效能拉鹃，脫離實(shí)際辈赋，是自戀自大，而不是自尊膏燕。
自尊存在于現(xiàn)實(shí)中钥屈，存在于真實(shí)的行動(dòng)，真實(shí)的成功坝辫，與真實(shí)的實(shí)踐中篷就，是努力的產(chǎn)物。
樂(lè)觀近忙，相信自己竭业，對(duì)自己所做的事情充滿熱情，努力奮斗银锻。這就是秘訣永品。
自尊的種類和表現(xiàn)形式
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依賴性自尊：由他人的表?yè)P(yáng)和認(rèn)同產(chǎn)生的自尊做鹰。
獨(dú)立性自尊：自己內(nèi)在產(chǎn)生的自尊击纬。
無(wú)條件自尊：自然狀態(tài)，我們自然的存在感钾麸。
自尊感的組成部分主要是兩個(gè)：能力感和價(jià)值感更振。
依賴性自尊價(jià)值感和能力感的表現(xiàn)：
價(jià)值感：需要?jiǎng)e人評(píng)價(jià)，生活不斷評(píng)估其他人是如何看待自己的饭尝。由他人評(píng)價(jià)肯腕、他人想法、他人的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)作為驅(qū)動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)钥平。
能力感：跟其他人比实撒，我怎么怎么樣。通過(guò)和別人作比較來(lái)判斷自己的能力。
依賴性自尊的人知态，選擇伴侶會(huì)選擇大多數(shù)人喜歡的人捷兰。做出的決定，也是根據(jù)別人的贊同或者不贊同而做出的负敏。付出的努力贡茅，想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，都是為了獲得別人的認(rèn)可其做，為了保護(hù)自己免受批評(píng)顶考，免受負(fù)面評(píng)價(jià)。
獨(dú)立性自尊價(jià)值感和能力感的表現(xiàn)：
價(jià)值感：用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做決定妖泄，會(huì)參考其他人的意見驹沿，但是最終的公斷人是自己。
能力感：不與別人比較蹈胡，而是與過(guò)去的自己比較甚负。只關(guān)注自己，我進(jìn)步了嗎审残？我學(xué)到了什么嗎梭域？
獨(dú)立性自尊的人，尋求批評(píng)搅轿，尋找可以幫助自己尋找真相的人病涨。使自己獲得進(jìn)步，比原來(lái)的自己更好璧坟。主要?jiǎng)恿κ羌饶拢覠釔凼裁矗艺嬲胍氖鞘裁慈妇椋约赫{(diào)節(jié)目標(biāo)幻工，自己做選擇。
無(wú)條件自尊價(jià)值感和能力感的表現(xiàn)：
價(jià)值感：不取決于他人黎茎，也不取決于自身囊颅，有充分的的自信，不參與任何評(píng)價(jià)傅瞻。
能力感踢代，不與自身或他人作比較。與他人相互依賴嗅骄，又怡然自得胳挎。
無(wú)條件自尊的人，做某件事只是因?yàn)樽约合胍プ鲞@件事情溺森，因?yàn)闊釔廴プ瞿脚溃龅慕Y(jié)果不會(huì)與自己和他人進(jìn)行比較窑眯。
正如寫書，高依賴的人需要和別人比医窿，高獨(dú)立的人需要和自己比伸但。高無(wú)條件自尊的人只是享受寫書的狀態(tài)，也欣賞別人寫出來(lái)的好書留搔。
無(wú)條件自尊和佛教的超然很相似更胖。
圖丹卻準(zhǔn)法師，對(duì)超然的理解：“通常隔显，我們受到批評(píng)或侮辱時(shí)却妨，會(huì)變得非常不安，我們財(cái)產(chǎn)被偷時(shí)括眠，會(huì)變得異常憤怒彪标，如果期望已久的升職被別人搶去，我們會(huì)嫉妒掷豺。我們以自己的外表體能為榮捞烟。相比之下，當(dāng)我們達(dá)到了超然的境界当船，我們的頭腦變得更明晰题画，懂的享受事物的原本，我們懂得把握現(xiàn)在德频，欣賞事物的原本苍息，不再對(duì)它們有諸多幻想，我們對(duì)別人的一舉一動(dòng)壹置，不再那么敏感竞思。相反的，當(dāng)我們超然后钞护，我們與他人的關(guān)系變得更和諧盖喷，事實(shí)上，我們更關(guān)心他們了难咕，變得更有同情心课梳，更同情他人〔脚海”
個(gè)體成長(zhǎng)對(duì)家長(zhǎng)的依賴惦界，嬰幼兒時(shí)期一直需要父母的保護(hù)挑格，依賴父母咙冗，需要父母給予食物。青少年時(shí)期漂彤，可以自己做一些決定雾消，對(duì)父母灾搏，他人也會(huì)有一定程度的依賴。成人之后立润，大部分可以自己做決定狂窑，對(duì)父母和他人依賴就比較少。
同個(gè)體成長(zhǎng)對(duì)家長(zhǎng)的依賴桑腮，自尊的成長(zhǎng)泉哈，也是從依賴性自尊，到獨(dú)立型自尊破讨，再到無(wú)條件自尊丛晦，逐步進(jìn)行的，并且每一種自尊都會(huì)一直存在提陶，只是隨著成長(zhǎng)烫沙，占比不同。
自尊隙笆，自我感也是這樣锌蓄，一開始我們分不出來(lái)自我感覺(jué)，慢慢的我們發(fā)展出了自我感覺(jué)撑柔，但是自我感覺(jué)依賴于父母瘸爽，到青春期，我們獨(dú)立了铅忿，聽到了自己的聲音蝶糯。這是進(jìn)化的步驟。
我也是一個(gè)依賴性比較高的人辆沦，就好像小孩子很晚斷奶昼捍，對(duì)其他人的依賴性很重，很多事情都需要其他人做決定肢扯，所以往往像得到他人的認(rèn)可和恐懼害怕被責(zé)罵妒茬。我心理上沒(méi)有進(jìn)行太多的成長(zhǎng)，依賴性還是比較重蔚晨，精神上的獨(dú)立沒(méi)有獲得太多的成長(zhǎng)乍钻。
如果我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期，不停地有人叫我們安靜铭腕，守規(guī)矩银择，阻止我們確立自我，活出自我累舷，我們就不可能順利地到達(dá)下一層浩考。
自尊首先是對(duì)自我的認(rèn)同，確立自我被盈。這個(gè)過(guò)程不會(huì)順利析孽，因?yàn)樘煜聸](méi)有完美的父母搭伤、沒(méi)有完美的老師、沒(méi)有完美的成長(zhǎng)環(huán)境袜瞬。
我們需要隨著時(shí)間進(jìn)步怜俐，克服困難，慢慢培養(yǎng)出獨(dú)立的自我邓尤、無(wú)條件自尊的出現(xiàn)拍鲤。
如何培養(yǎng)自尊？
首先是培養(yǎng)正直汞扎，言行一致殿漠。小事大事，都要保持高度一致佩捞，遵守承諾绞幌，通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明，自己說(shuō)的話很重要一忱，自己很重要莲蜘。
很多人往往認(rèn)為自己是誠(chéng)實(shí)正直的，但是在日常生活中帘营，總是在小的事情上說(shuō)謊票渠。比如沒(méi)有看過(guò)某個(gè)電影，當(dāng)別人問(wèn)起來(lái)你是否看過(guò)芬迄，你會(huì)無(wú)意識(shí)的回答“嗯嗯”问顷。
每次我們說(shuō)謊，欺騙禀梳，不誠(chéng)實(shí)時(shí)杜窄，要付出巨大的代價(jià)，心理和情緒代價(jià)算途。即使在這些小事上塞耕，你也應(yīng)該言行一致，尊重自己嘴瓤，看重自己說(shuō)的話扫外。
當(dāng)我們說(shuō)謊時(shí)，當(dāng)我們想不停的表現(xiàn)自己時(shí)廓脆，我們是在說(shuō)筛谚，這樣的我不夠好，我需要成為另一個(gè)人停忿，來(lái)讓別人喜歡我驾讲。而不是做真實(shí)的自己，而不是被了解，是被認(rèn)可蝎毡。
有目標(biāo)厚柳，找到對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的事情氧枣，去做去實(shí)現(xiàn)沐兵，做自己最想做的東西，過(guò)有目標(biāo)的生活便监。
承擔(dān)責(zé)任扎谎，你的生活沒(méi)有人來(lái)為你負(fù)責(zé)，很多時(shí)候烧董，你要自己做出選擇毁靶。當(dāng)你不做選擇時(shí)，其他人就會(huì)幫你做選擇逊移，或者作出拖延的選擇预吆，但是你的生活只能你自己為之負(fù)責(zé)。
自我接納胳泉，接受你產(chǎn)生的所有的情緒拐叉。對(duì)待負(fù)面情緒，不要抵抗扇商，當(dāng)你越抵抗越掩埋凤瘦，你受它的影響越大。
自我覺(jué)察案铺，了解你自己蔬芥，了解你的優(yōu)點(diǎn)，了解你的長(zhǎng)處控汉，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處笔诵，找到自己想要的生活。
有主見姑子，自己選擇自己的生活嗤放，對(duì)自己的生活有決定權(quán)。別人的請(qǐng)求該拒絕的時(shí)候果斷拒絕壁酬。
保持平靜次酌，當(dāng)我們沒(méi)有足夠的時(shí)候來(lái)思考某件事情時(shí)，往往會(huì)隨波逐流舆乔，會(huì)認(rèn)知忙亂岳服，很多反應(yīng)都是無(wú)意識(shí)的。但是如果我們慢慢來(lái)希俩，后退一步慢慢思考吊宋，我們會(huì)開始有意識(shí)的思考，把思考和行為結(jié)合起來(lái)颜武。這個(gè)階段是自主的璃搜，會(huì)表達(dá)我們獨(dú)立的核心拖吼。所以課后作業(yè)和整理筆記、寫日記的好處就在于此这吻，可以花時(shí)間來(lái)思考吊档。冥想可以帶來(lái)平靜，所以修行很長(zhǎng)時(shí)間的冥想者更平靜唾糯，有更多的無(wú)條件自尊怠硼。
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