“對立統(tǒng)一”原理是老子哲學思想的兩大基本原理之一罩缴，“道”是“對立統(tǒng)一”原理的終極產(chǎn)物蚊逢。
老子是如何發(fā)現(xiàn)道的
你看見左手了嗎？——看見了箫章。那你看見右手了嗎烙荷？如果沒，找一找一定能找到檬寂。
你看見孩子他娘了嗎终抽？——看見了。那你看見孩子他爹了嗎？耐心找一找應該也能找到昼伴。
你看見宇宙了嗎匾旭？——廢話，我就生活在其中圃郊。那你看見宇宙的反面了嗎价涝？——無語，什么叫宇宙的反面持舆？難不成天外還有天色瘩？——歐耶！天外有天逸寓，天內(nèi)也有天居兆，這就是道！
是的席覆，有左必有右史辙，有雌必有雄汹买，有好必有壞佩伤，有正面必有反面，這一切仿佛都那么天經(jīng)地義晦毙，毋庸置疑生巡。然而，當有人問及什么是宇宙的反面時见妒，所有人的思維瞬間凝固了孤荣，不知所云。须揣。盐股。
但老子的思維沒有凝固，伸向了宇宙的反面耻卡，他沒有放棄疯汁，他抓住了它！
于是卵酪，道誕生了幌蚊，它就是宇宙的反面，它的一切是絕對的溃卡，左就是右溢豆，雌就是雄，好就是壞瘸羡，沒有正反漩仙，只有正反合一，它是個絕對世界。
于是队他，你讀到了大象無形垮兑，大方無隅，大音希聲漱挎，大盈若沖系枪，大器免成，大成若缺磕谅。私爷。。
老子思想的邏輯基礎
老子思想的理論基礎極為簡潔膊夹，就是對立統(tǒng)一法則——“一切事物都有其對立面”衬浑。這是一條公理，由此便可推導出老子的全部理論放刨。
老子的理論把人們帶進了一個純粹用邏輯來證明存在的天地工秩，而不再用經(jīng)驗來證明存在。這種邏輯范式與現(xiàn)代科學不相容进统，因為現(xiàn)代科學是完全建立在實證主義之上的助币。
要理解老子，就要突破實證主義這道思維屏障螟碎，用邏輯取代經(jīng)驗眉菱。
老子的思想向全人類提出了一個挑戰(zhàn)——邏輯與經(jīng)驗，究竟誰才是人類智慧的邊界掉分？
道是對立統(tǒng)一法則的產(chǎn)物俭缓，但它無法驗證。無論科技如何發(fā)達酥郭，人類永遠無法到達宇宙的反面华坦，對沒有時空、沒有概念的世界進行考察不从。但道的存在同樣也是用邏輯無法證偽的惜姐。沒有對立面的世界永遠是不完整的，沒有道的世界始終背負著邏輯的殘缺消返。
老子哲學的本體論
“道生萬物”载弄，代表了老子哲學的本體論，但這僅僅是老子本體論的一只左臂撵颊，它還有一只右臂宇攻，那就是“玄生眾眇”。
“道生萬物”似乎無人不知倡勇，但“玄生眾眇”卻至今鮮為人知逞刷，被深深鎖在了千年迷霧之中嘉涌。
道在創(chuàng)造宇宙的同時，也創(chuàng)造了時間和空間夸浅，創(chuàng)造了一切相對性仑最。沒有時間就沒有先后，沒有空間就沒有大小帆喇，沒有物的差異就沒有好壞警医。道生萬物的過程，就是絕對派生相對的過程坯钦。
“玄之又玄预皇，眾眇之門”是老子本體論的點睛之筆。它涉及了老子哲學的兩個核心概念婉刀，什么是“玄”吟温？什么又是“眇”？
玄突颊，本意兩股繩子打了三個結(jié)鲁豪，兩股合成了一股，表示正反合一律秃，相對變成了絕對爬橡。“同友绝，謂之玄堤尾。”眇迁客，本意少目，雙目一好一瞎辞槐，形成對立掷漱，代表相對。
因此榄檬，“玄”就是“絕對”卜范，“眇”就是“相對”÷拱瘢“玄生眾眇”就是“一切相對源自絕對”海雪。老子左手是有形的物，右手是無形的概念舱殿，完整地構(gòu)建了他哲學體系的本體論奥裸。
絕對世界與相對世界的關(guān)系，歷來是西方哲學的盲區(qū)沪袭。廣義相對論的誕生湾宙，宣告了亞里士多德哲學體系的崩潰。量子力學的不確定原理催生了超維時空的問世，但卻把物理學家推進了不可驗證的深淵侠鳄。然而埠啃，所有這一切，卻無法撼動老子哲學本體論的根基伟恶。
無論我們的時空是四維還是十維，無論宇宙是孤獨的還是有無數(shù)平行伙伴博秫，無論是超弦還是超光速，它們都屬于相對世界台盯，無法挑戰(zhàn)絕對世界而質(zhì)疑道的存在。
時代正在用全新的目光審視著老子思想静盅，這一中華古老文明的智慧正撥開迷霧良价，漸漸顯露出它迷人而耀眼的身姿。
老子哲學無處不在
拋開本體論蒿叠，老子哲學驟然變得明了易懂∈醒剩《矛盾論》將其核心思想作了精辟的再現(xiàn)∈┮铮“反者道之動溯革，弱者道之用。天下萬物生于有谷醉，有生于無致稀【隳幔”可以視為這一思想的總綱。
一切事物都有正反兩面遇八，取決于如何劃分。圣人和百姓是一對正反刃永，這種關(guān)系可以推演到今天的政府與市場甜紫、老板與員工怯邪、家長與子女乐尊。劫灶。。強和弱也是一對正反本昏，這種關(guān)系可以推演到今天的大國與小國，先進與落后怔昨，男人與女人。趁舀。祝沸。此外，貧與富罩锐，正與奇，善與惡涩惑，成與敗，興與衰跛蛋，難與易，內(nèi)與外萍聊，先與后，它們都是一對正反寿桨，可以應用到政治强戴、外交、軍事预烙、經(jīng)濟道媚、社會活動翘县、情感生活的方方面面，無所不能锈麸。
這些屬于老子哲學認識論和方法論的范疇牺蹄，它教我們?nèi)绾稳フJ識世界和把握世界，教我們?nèi)绾斡弥腔廴ペA得人生沙兰，去成就事業(yè)，去拯救靈魂舀奶。
認為老子思想消極頹廢，不思進取育勺，是對老子徹頭徹尾的誤讀绩鸣。“圣人無為”呀闻，不是不為，而是“輔萬物之‘自然而弗能為’”蓖康，是為百姓所不能為垒手∷夂福“水善利萬物而不爭”科贬，不是不爭，是不爭而爭优妙，“夫唯不爭憎账，故天下莫能與之爭“澹”不爭是手段九妈，無敵于天下才是結(jié)果雾鬼。“圣人后其身而身先”呆贿，不是自甘落后，而是欲先而取后冒晰，欲張而先馳竟块，以柔取強，方能號令天下浪秘。
同樣，認為老子思想不過是君王南面之術(shù)耸携，與草民無關(guān)，也是一種誤解狈谊。老子的思想方法是觀天道沟沙，行人道，以人法天矛紫；而人道則涉及人們生活和事業(yè)的方方面面。全面地看問題务甥，辯證地看問題喳篇，見微知著缓呛，因小謀大，由易圖難，盛極而衰因妙，命運輪回票髓，生活中處處可見铣耘，工作中無法回避。生與死就是老子多次提及的話題裆操，有誰能置之不理炉媒？又有多少人真正明白了生死的意義？
當你束手無策吊骤，老子教你“知白守黑”；當你面對強暴白粉，老子教你“知雄守雌”；當你低迷頹喪眷细，老子教你“知榮守辱”鹃祖；當你得意忘形，老子教你“福禍相依”惯豆。。地熄。
無論你打出哪張牌芯杀，老子手上都有一副更好的牌。
