第2章現(xiàn)實(shí)
1.速成絕無(wú)可能
不管在哪個(gè)領(lǐng)域褂痰，學(xué)習(xí)也好，工作也罷症虑，長(zhǎng)輩們的建議總是“戒驕戒躁”缩歪。雖然把“戒驕”放在前面，但“戒驕”其實(shí)是有一定成績(jī)之后的事情谍憔。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)匪蝙，首先要“戒躁”，才有機(jī)會(huì)“戒驕”习贫。
“戒躁“說(shuō)了千百年逛球，可我們還是很浮躁。我們總在不由自主地想苫昌，如果有速成的辦法就好了——可惜颤绕，沒(méi)有，確實(shí)沒(méi)有祟身。幾乎人人都想速成奥务，連上帝都不例外⊥嗔颍《圣經(jīng)》里說(shuō)上帝僅用6天時(shí)間就創(chuàng)造了這個(gè)世界氯葬，而后就迫不及待地去休息了。事實(shí)上婉陷，應(yīng)該是人類(lèi)創(chuàng)造了上帝才對(duì)帚称，這樣才能解釋為什么這個(gè)上帝擁有人的基本特征——浮躁，做什么事都想速成憨攒。
期望速成世杀，從微觀(guān)層面上看，有兩個(gè)主要原因肝集。
第一個(gè)原因是人希望自己的欲望馬上得到滿(mǎn)足的天性瞻坝。一個(gè)確定的事實(shí)是，幾乎每個(gè)人都有無(wú)窮無(wú)盡的欲望杏瞻。雖然每個(gè)人都知道所刀，不是所有欲望都能被滿(mǎn)足，但人們?nèi)匀徊粫?huì)放棄追逐盡可能多的欲望捞挥。于是浮创，不勞而獲成了每個(gè)人心中的諸多愿望之一，甚至可能是其中最大的欲望砌函。如果達(dá)不到不勞而獲斩披，少勞多得也可以接受溜族，而且最好是“勞”盡量少，垦沉，“獲”盡量多煌抒，多多益善，從這個(gè)角度更進(jìn)一步地說(shuō)厕倍，大多數(shù)人都抱著類(lèi)似這樣的想法：如果收獲的可能性很大寡壮，最好馬上看到成果：如果收獲的可能性很小，最好馬上知道結(jié)果讹弯。每個(gè)人都有這樣欲望况既，差別僅在或者表現(xiàn)上。
這種差別也可以解釋為什么一些人比另外一些人更容易迷戀賭博——因?yàn)檫@些人比另外那些人更想要甚至需要馬上知道結(jié)果组民。
在各種賭博形式中棒仍，老虎機(jī)可說(shuō)是賭鬼們的最?lèi)?ài)了。這里說(shuō)的僅僅是賭鬼邪乍，賭王不是玩老虎機(jī)的降狠，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@種純粹的賭博中得不到樂(lè)趣。也不能保證收益庇楞。而賭鬼們不同榜配，盡管和賭王一樣有著強(qiáng)烈的盈利欲望，但是吕晌，賭鬼們意識(shí)里還有另外一個(gè)更需要滿(mǎn)足的欲望——馬上看到結(jié)果蛋褥。老虎機(jī)可以滿(mǎn)足這個(gè)欲望，而且操作極為簡(jiǎn)單——拉一下手柄睛驳，5秒內(nèi)就能得到結(jié)果烙心。是輸是贏(yíng)其實(shí)并不重要，重要的是“5秒之內(nèi)就能得到結(jié)果”乏沸！
同樣淫茵，酗酒瘋狂無(wú)度的、嫖娼樂(lè)此不彼的蹬跃、吸毒罔顧死活的匙瘪，都是這樣“希望自己的欲望馬上得到滿(mǎn)足的天性”使然。更要命的是蝶缀，幾乎整個(gè)社會(huì)都在用各種各樣的方式刺激人們發(fā)展這種天性丹喻，并愈演愈烈。電視上的減肥廣告告訴你翁都，減肥藥都功能神奇碍论，當(dāng)天見(jiàn)效。報(bào)紙上的醫(yī)療廣告告訴你柄慰，無(wú)論得了什么病都不要怕鳍悠，找他一準(zhǔn)手到病除税娜。公交上的培訓(xùn)廣告告訴你，不管學(xué)什么都要速成藏研，因?yàn)槿松喽糖山АＳ幸粋€(gè)防身術(shù)學(xué)習(xí)班期期火爆，看看它的名字就能夠明白原因——一招制敵遥倦！
最善于利用人類(lèi)這一天性的商業(yè)機(jī)構(gòu)也許就是銀行了。想住大房子占锯？好袒哥！我給你辦貸款，慢慢還消略，不著急堡称，30年之內(nèi)還清就好。想買(mǎi)新轎車(chē)艺演？行却紧！我給你辦貸款，慢慢還胎撤，不著急晓殊，5年之內(nèi)還清就行。房子有了伤提。車(chē)子有了巫俺，還想要什么？說(shuō)出來(lái)肿男，沒(méi)關(guān)系介汹。沒(méi)有錢(qián)可以辦信用卡，先透支嘛舶沛，給你10萬(wàn)信用額度嘹承，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么吧！這是一個(gè)“享受在先”的時(shí)代如庭，并且人人如此末秃。至于最終如何對(duì)付那些欠債不還的人响蓉，銀行可從來(lái)不會(huì)在廣告上提及，也盡量不對(duì)外公開(kāi)。
第二個(gè)原因猜谚，也就是浮躁的根源，就是很多人不懂“有些階段就是無(wú)法跨越”這個(gè)道理溶推。因此碍脏，他們才那么不現(xiàn)實(shí)地希望找到一個(gè)方法，靠其迅速達(dá)成目標(biāo)卖擅，完結(jié)任務(wù)鸣奔，獲得解脫墨技。可是挎狸，無(wú)論做什么事都需要時(shí)間扣汪，而且可能需要很長(zhǎng)時(shí)間。舉例說(shuō)明锨匆，誰(shuí)都沒(méi)有辦法今天懷孕崭别、明天生產(chǎn)。從卵子受精到胎兒出生恐锣，大約需要40周茅主，這個(gè)階段無(wú)法跨越。聰明也好土榴，力大也罷诀姚，一位母親從懷上孩子到生出孩子，就是需要這么長(zhǎng)時(shí)間玷禽。
除了上面這兩個(gè)微觀(guān)上的原因外赫段，還有一個(gè)宏觀(guān)上的原因也使人們不由自主地奢望速成——哪怕之前已經(jīng)“醒悟”過(guò)。這個(gè)宏觀(guān)上的原因就是所謂的“現(xiàn)狀使然”矢赁。
根據(jù)達(dá)特茅斯學(xué)院經(jīng)濟(jì)教授布蘭奇弗勞爾德調(diào)查結(jié)論糯笙，通常情況下，一個(gè)人一生各個(gè)階段的滿(mǎn)意程度和其年齡分布可以連成一個(gè)u型曲線(xiàn)撩银。
從這張圖中可以看出炬丸，大多數(shù)人對(duì)其自身的滿(mǎn)意程度從15歲左右開(kāi)始持續(xù)下降，這大抵是不再“無(wú)知無(wú)畏”造成的蜒蕾。從那時(shí)起稠炬，一個(gè)人慢慢地意識(shí)到自己在這個(gè)世界上其實(shí)是微不足道的，進(jìn)而開(kāi)始在所謂的理想和扭曲的現(xiàn)實(shí)中拼斗咪啡、掙扎首启，直到45歲左右才漸出苦海，曲線(xiàn)開(kāi)始上揚(yáng)撤摸。這就是以一個(gè)普通人的心智毅桃，觀(guān)察、感受准夷、思索钥飞、理解、實(shí)踐衫嵌、回顧读宙，直至恍然大悟或者誤入歧途的時(shí)間——30年。
在這漫長(zhǎng)的30年里楔绞，由自我滿(mǎn)意度持續(xù)下降所造成的浮躁形成了巨大的心理壓力结闸。越是浮躁唇兑，就越是對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿(mǎn)；越是對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿(mǎn)意桦锄，就越是浮躁扎附。
更大的問(wèn)題在于，大多數(shù)人并不知道幾乎所有人都是這樣结耀。相反留夜，現(xiàn)狀好像總是提醒我們：有些人過(guò)得比我們好多了。
這就是統(tǒng)計(jì)學(xué)的優(yōu)勢(shì)图甜。它可以排除感情因素香伴，用冷冰冰的數(shù)字展示現(xiàn)實(shí)。如果它展示的現(xiàn)實(shí)與我們?cè)疽詾榈牟⒉幌嗤踔料喾淳咴颍@一優(yōu)勢(shì)就變得更為明顯。掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)常識(shí)的人具帮，心智力量顯然要比那些對(duì)此毫無(wú)了解的人強(qiáng)大——他們可以理解統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)論的意義博肋，即便那結(jié)論并非親身經(jīng)歷，而他們也因此離現(xiàn)實(shí)更近一些蜂厅。
總的來(lái)說(shuō)匪凡，一方面是自己的欲望無(wú)限，一方面是要完成的事情不多掘猿，一方面是自我滿(mǎn)意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源病游。出路肯定存在，但這出路只有一個(gè)起點(diǎn)——接受現(xiàn)實(shí)稠通。告訴自己：我有不足衬衬，我需要時(shí)間，我沒(méi)有辦法一蹴而就改橘。
2.交換才是硬道理
速成不可能滋尉，那該怎們辦？答案只有一個(gè)字：換飞主。俗話(huà)說(shuō)“一分耕耘狮惜，一分收獲”，從本質(zhì)上看也是這一個(gè)字——換碌识。
不成熟的人有什么樣的特征碾篡？他們的特征很多，但一個(gè)通病就是整天都在想“我要……”筏餐，全然不顧自己其實(shí)一無(wú)所有开泽。每個(gè)人的起點(diǎn)不同，有些人的地板是另一些人的天花板魁瞪。但起點(diǎn)就是起點(diǎn)眼姐，盡管不同诅迷，可每個(gè)人都要從起點(diǎn)出發(fā)。從某種角度看众旗，在起點(diǎn)上就是在起點(diǎn)上罢杉，都相當(dāng)于從零開(kāi)始。最初每個(gè)人都一無(wú)所有贡歧，而后通過(guò)各種手段滩租，或努力、或投機(jī)利朵、或勤奮律想、或取巧，或換能夠擁有的東西——無(wú)論手段如何绍弟。當(dāng)然技即，很多人連投機(jī)取巧都不會(huì)，更談不上努力和勤奮了樟遣，致使長(zhǎng)期以來(lái)得到的東西少之又少而叼，積累聊勝于無(wú)。
然而“我要”的欲望從來(lái)不會(huì)削減豹悬，只會(huì)不斷增加葵陵。大多數(shù)人之所以會(huì)浮躁 ，是因?yàn)樗麄円粺o(wú)積累（或者積累太少瞻佛，幾乎無(wú)法換取任何東西）脱篙，二無(wú)方法和經(jīng)驗(yàn)（所以求而不得）。與此同時(shí)伤柄，“我要”的欲望恰恰因?yàn)闊o(wú)法獲得而熊熊燃燒绊困。情況更惡劣的時(shí)候，那欲望之火甚至可以燒掉他們所有的時(shí)間和精力适刀，以至占用原本可以用于努力（或者投機(jī)）的時(shí)間考抄，陷入死循環(huán)，無(wú)法掙脫蔗彤。
積累多的人之所以穩(wěn)健川梅，是因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，“我要”的欲望可以用“我有”的東西來(lái)滿(mǎn)足然遏。即便“我有”的暫時(shí)不夠贫途，他也能借助已經(jīng)擁有的足夠的努力和勤奮（抑或投機(jī)取巧的方法和經(jīng)驗(yàn)），只需假以時(shí)日待侵，定能如愿以?xún)敹纭Ｒ坏┑脙斔福粌H“我有”的更多，“我要”的也更容易獲得怨酝，如此形成良性循環(huán)傀缩。
生活本身就是這樣，你想要什么农猬，它偏不給你什么赡艰。擺脫這個(gè)死循環(huán)的方法只有一個(gè)——給我什么我就用好什么，積累到一定程度再去換能換的東西斤葱。要不斷想辦法運(yùn)用心智的力量去識(shí)別那些死循環(huán)和惡性循環(huán)慷垮，然后在好像不可能的情況下跳出去。出者存揍堕，困者亡料身。
要想跳出去倒也簡(jiǎn)單。拿出一張紙衩茸，將其劃分為左右兩半然后做兩個(gè)列表芹血，左邊”我有的“，右邊是“我要的”楞慈，逐一羅列幔烛。完成后要盡量客觀(guān)的判斷：先劃掉“我要的”當(dāng)中那些無(wú)法用“我有的”換取的；再仔細(xì)判斷在剩下的能用“我有的”換取的那些“我要的”之中抖部，哪些是必須的、必要的议惰、重要的慎颗、不可或缺的，并在其上做重點(diǎn)標(biāo)記言询。偶爾會(huì)有一些“我要的”無(wú)法用現(xiàn)在“我有的”換得俯萎，卻又是必須、必要运杭，甚至不可或缺的夫啊，這需要我們認(rèn)真考慮用什么樣的手段再積累一些“我有的”，從而有足夠的資本換取那些“暫時(shí)換不到但極其想要的”——或努力勤奮辆憔，或投機(jī)取巧撇眯。投機(jī)的方式并非不能用，盡管它的成功概率實(shí)際上并沒(méi)有看起來(lái)那么高虱咧，而它的失敗概率甚至和它看起來(lái)的成功概率一樣高熊榛。
還有一個(gè)輔助手段，就是在想到“我要什么”的時(shí)候腕巡，馬上提醒自己玄坦，接下來(lái)要花一些時(shí)間去思考“我有什么”。后者會(huì)在轉(zhuǎn)瞬間讓你“腳踏實(shí)地”。
最壞的情況是煎楣，拿出紙和筆認(rèn)真面對(duì)自己豺总，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己“我什么都沒(méi)有”。這也許令人氣餒择懂，但其實(shí)對(duì)任何一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)喻喳，還有時(shí)間、還有精力休蟹、還有正常的智商已經(jīng)足夠了沸枯。只要努力，只要勤奮赂弓，機(jī)會(huì)總會(huì)存在的——我們必須要相信這一點(diǎn)绑榴，最好相信到毫不懷疑。
3.完美永不存在
人人都希冀完美盈魁，只可惜翔怎，完美并不存在。大不列顛詞料庫(kù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明杨耙，最常與“完美主義者”這個(gè)詞一并出現(xiàn)的詞是”脆弱的“赤套。這不是偶然，這是人們?cè)诩o(jì)錄現(xiàn)實(shí)時(shí)自然的搭配珊膜。為什么完美主義者總是脆弱容握？因?yàn)樗麄兛偸潜滑F(xiàn)實(shí)打擊，而且不明就里车柠，常常怨天尤人：“為什么受傷的總是我剔氏？”
越是能力差的人，越有那種非常不現(xiàn)實(shí)又極其脆弱的完美主義傾向竹祷。他們不現(xiàn)實(shí)谈跛，因?yàn)樗麄儾欢?/p>
做咨詢(xún)工作的人都有深刻的體驗(yàn)：客戶(hù)的常識(shí)越少，要求越高——因?yàn)椴欢芰辏噪S便提要求感憾。同樣，常把事情搞砸的人令花，對(duì)所謂的“做好”全憑想象阻桅，沒(méi)有任何事實(shí)依據(jù)——因?yàn)閺奈础白龊谩边^(guò)。于是兼都，各式各樣的癥狀就出現(xiàn)了：好高騖遠(yuǎn)鳍刷、異想天開(kāi)、白日做夢(mèng)俯抖、紙上談兵……因?yàn)樗麄儾欢涔希运麄儾滑F(xiàn)實(shí)；因?yàn)樗麄儾滑F(xiàn)實(shí)，所以他們脆弱尤揣。他們很容易受傷搔啊，因?yàn)樗麄兊囊筇撸惨虼俗霾坏奖毕贰Ｓ袝r(shí)候负芋，有些人會(huì)故意這樣做，盡管他們自己不愿意承認(rèn)嗜愈。把自己標(biāo)榜成完美主義者旧蛾，是他們抬高自己的手段，是他們不去做一些事情的借口蠕嫁。他們把這個(gè)借口說(shuō)出來(lái)的時(shí)候真?zhèn)€擲地有聲：“做不好的事情我不做锨天！”
然而，這可能是裝出來(lái) 的剃毒。人就是這樣病袄，裝得久了，就裝得像了：裝得太像赘阀、太久益缠，不管事實(shí)怎樣，自己倒是先信了基公。而這當(dāng)然會(huì)影響之后的決定和行為幅慌。
這些人所說(shuō)的“做不好”，其實(shí)是“不能一下子做好”轰豆，但問(wèn)題在于胰伍，沒(méi)有什么事情是一下子就能做好的。所以秒咨，他們這個(gè)不做喇辽，那個(gè)也不做掌挚，到最后雨席，已經(jīng)不是“不做一些事情了”，而是“什么都沒(méi)做”吠式、“什么都不做”陡厘，結(jié)果“一事無(wú)成”。好笑的是特占，即使到了這樣的境地糙置，還有不少人打腫臉充胖子，聲稱(chēng)“我沒(méi)什么可后悔的”是目。
一些真正優(yōu)秀的人谤饭，也會(huì)被別人稱(chēng)作“完美主義者”事實(shí)上，這種描述并不準(zhǔn)確。比較準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是“他們是有能力做到更接近完美的人揉抵，并且亡容，他們一直在努力”。
例如：好萊塢導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆就總被稱(chēng)作“一個(gè)完美主義者”冤今。他不斷追求完美是事實(shí)闺兢，但前提是他不僅有能力，而且堅(jiān)持不懈戏罢。為了拍出《阿凡達(dá)》屋谭，他在拍完《泰坦尼克號(hào)》之后準(zhǔn)備了10多年，其間經(jīng)歷非彻旮猓坎坷桐磁。《終結(jié)者》系列的巨大成功使他成為好萊塢的當(dāng)紅導(dǎo)演翩蘸，但當(dāng)他執(zhí)導(dǎo)《泰坦尼克號(hào)》的時(shí)候所意，嚴(yán)重超支的費(fèi)用磨光了投資方的耐心，以至他只能采取放棄片酬催首，只拿版稅的方式完成拍攝扶踊。《泰坦尼克號(hào)》的成功郎任，使他擁有了拍攝《阿凡達(dá)》的資本秧耗。但是，他并沒(méi)有倉(cāng)促上馬舶治，而是做足了準(zhǔn)備：為了創(chuàng)造完美的3d效果分井，他耗資1400萬(wàn)美元與日本索尼的研發(fā)總部合作發(fā)出了他理想中的拍攝設(shè)備；為了能完整的把握3d電影霉猛，他參與了另外一部3d電影《地心險(xiǎn)記》的制作……這一切尺锚。最終成就了一部震撼人心的《阿凡達(dá)》。
好萊塢的另外一位導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭也總被稱(chēng)為“完美主義者”惜浅。為了追求《盜夢(mèng)空間》的完美效果瘫辩，他準(zhǔn)備了10年。為了使自己真正擁有駕馭宏大場(chǎng)面的能力坛悉，他在《盜夢(mèng)空間》之前連續(xù)接拍了《蝙蝠俠》系列的《開(kāi)戰(zhàn)時(shí)刻》和《黑暗騎士》伐厌。然而，即便是諾蘭這樣的大導(dǎo)演裸影，也無(wú)法保證自己的影片沒(méi)有遺憾挣轨。
沒(méi)有人能夠做到完美。我們至多能做到接近完美轩猩，或者更接近完美卷扮。所以荡澎，我們不管做什么事情，都需要時(shí)刻忍耐各種各樣的不完美晤锹，否則事情根本無(wú)法完成衔瓮。最終完成的事情，結(jié)果也常常是不完美的抖甘。缺憾必然存在热鞍。
再往大一點(diǎn)說(shuō)，生活本身就不完美衔彻。誰(shuí)的生活不是磕磕絆絆薇宠？誰(shuí)在死去的時(shí)候沒(méi)有一絲遺憾？現(xiàn)狀如此艰额，只能接受澄港。
4.未知永遠(yuǎn)存在
我們害怕未知，害怕不確定的東西柄沮。我們希望一切都在自己的掌控之中回梧，只是我們永遠(yuǎn)做不到。一起回想一下祖搓。上學(xué)的時(shí)候狱意，每個(gè)班里都有愛(ài)鉆牛角尖的人。他們認(rèn)為拯欧，在任何時(shí)候详囤、對(duì)任何事情都應(yīng)該“刨根問(wèn)底”，要把一切都搞清楚才能罷休——并將這種態(tài)度當(dāng)作不可放棄的真理一般對(duì)待镐作。正因如此藏姐，他們?nèi)粺o(wú)法忍受任何“未知”的存在，所以要“冥思苦想”该贾、“問(wèn)個(gè)不休”羔杨，用盡全部精力，以至沒(méi)有意識(shí)到另一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)：他們和其他人一樣杨蛋，從來(lái)沒(méi)有在任何一個(gè)上全知全曉兜材。
大部分人都有鉆牛角尖的習(xí)慣，只是程度不同——因?yàn)閷?duì)未知的恐懼早已根植在人類(lèi)的基因中六荒。人們害怕未知护姆，一切的未知矾端、不可知的因素都會(huì)嚴(yán)重威脅人們的安全感掏击。
未知因素給人們帶來(lái)的心理壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人的想象。假設(shè)有一個(gè)未知因素x存在秩铆，它可能導(dǎo)致a砚亭、b兩種情況灯变，這時(shí)“可能這樣、可能那樣”的猶豫或許已經(jīng)造成了巨大的心理壓力捅膘。如若有第二個(gè)未知因素y添祸，它可能導(dǎo)致兩種情況，即c寻仗、d刃泌。那么，x和y共同作用的結(jié)果可能有ac署尤、ad耙替、bc、bd這4種情況曹体。如果再有第三個(gè)未知因素z俗扇，又可能導(dǎo)致e、f兩種情況箕别，這時(shí)就有8種結(jié)果……也就是說(shuō)铜幽，隨著未知因素?cái)?shù)量的增加，這些因素所引發(fā)的結(jié)果的數(shù)量將以幾何級(jí)數(shù)的方式飛速增加——這就是未知如此可怕的根源串稀。
在進(jìn)入任何一個(gè)新領(lǐng)域時(shí)除抛，這種壓力都能使新手窒息。而已經(jīng)在那個(gè)領(lǐng)域里“浸泡”過(guò)一段時(shí)間的人母截，往往早已忘記了曾經(jīng)面對(duì)的恐懼和壓力镶殷，懶得（抑或不屑）開(kāi)導(dǎo)新手、幫助新手微酬。其實(shí)绘趋，更多的時(shí)候，一些老手實(shí)際上并不是“懶得”或者“不屑”颗管，而是陷遮，“沒(méi)想到竟然連這個(gè)也需要解釋”。這就像我們每個(gè)人小時(shí)候要掙扎很久才能學(xué)會(huì)系鞋帶垦江，可成年以后卻早已忘記它竟然是一件需要掙扎才能學(xué)會(huì)的事情一樣帽馋。而另外一些老手是因?yàn)椤昂芸炀蛯W(xué)會(huì)”所以沒(méi)想到“竟然有人連這個(gè)都不會(huì)”。
例如比吭，自學(xué)編程的人可能會(huì)在教程編撰者全然沒(méi)想到的地方卡殼绽族。當(dāng)google api? 的文檔編撰者窮盡力氣去寫(xiě)一個(gè)“想讓任何人都看得懂”的文檔的時(shí)候，他們不知道有些新手看到以下的代碼衩藤，就會(huì)先被“foo”吧慢、“bar”這兩個(gè)詞卡住。這些新手會(huì)不由自主地問(wèn)：它們是什么意思赏表？為什么要取這個(gè)名字检诗？
foo（ˊbarˊ匈仗，｛
...
｝
，2θθ逢慌，null）
事實(shí)上悠轩，許多“入門(mén)讀物”之中充斥這兩個(gè)“怪詞”，卻幾乎從來(lái)沒(méi)有人針對(duì)這樣的疑問(wèn)提供充分的解釋攻泼。
再如火架，很多人都不明白為什么循環(huán)代碼塊里的起始變量名稱(chēng)是“i”。事實(shí)上忙菠，誰(shuí)都不是很確定距潘。據(jù)猜測(cè)，“i”可能是“index”這個(gè)單詞的首字母只搁。在循環(huán)套的時(shí)候音比，第二層循環(huán)的起始變量名稱(chēng)通常是“j”，但這不是某個(gè)單詞的首字母氢惋，只是因?yàn)椤癹”在英文字母中排在“i”之后洞翩。
在其他領(lǐng)域也是如此——學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，很多初學(xué)者都有過(guò)這個(gè)疑問(wèn)：“為什么‘john’這個(gè)名字會(huì)被翻譯成‘約翰’焰望？就算是音譯骚亿，也差的太遠(yuǎn)了吧？”
這只是幾個(gè)常見(jiàn)的例子而已熊赖。自學(xué)過(guò)任何一項(xiàng)技能的人来屠，都能理解這種“牛角尖陷阱幾乎無(wú)處不在的事實(shí)”
然而，為了進(jìn)步震鹉，我們必須忍受一定的未知俱笛。
首先，我們要承認(rèn)自己不可能全知全曉传趾。有些時(shí)候迎膜，有些問(wèn)題沒(méi)有答案，就好像“先有雞還是先有蛋”一樣浆兰。而有些時(shí)候磕仅，即便有了答案，其原因也不見(jiàn)得使我們能夠搞懂的簸呈。例如榕订，學(xué)編程學(xué)到流程控制的時(shí)候，會(huì)知道這樣一個(gè)知識(shí)：除了“順序”外蜕便，只用“分支”和“循環(huán)”就能夠完成任何流程——初學(xué)者大都好奇劫恒，這是如何證明的呢？這個(gè)結(jié)論當(dāng)然是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明才被廣泛接受的玩裙。但究竟有多少初學(xué)者可以看懂證明過(guò)程呢兼贸？在這種時(shí)候，不是“反對(duì)問(wèn)為什么”吃溅，而是“暫時(shí)不去問(wèn)為什么”可能更劃算溶诞。
其次，我們我們要了解未知分為兩種：一種是永遠(yuǎn)不能解決的决侈，另一種是在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)也許能解決的螺垢。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，超過(guò)100年就可以算“永遠(yuǎn)”了赖歌，所以枉圃，第一個(gè)未知對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)意義不大，第二種未知卻是我們必須面對(duì)的庐冯，學(xué)習(xí)的難度也在于此孽亲。“第一章的內(nèi)容需要在掌握后面某一章的內(nèi)容之后才能深入了解”展父，這幾乎是所有高難知識(shí)體系的普遍特征返劲。也就是說(shuō)，第一章栖茉，我們會(huì)有無(wú)數(shù)疑問(wèn)篮绿，可這些疑問(wèn)以當(dāng)時(shí)的知識(shí)是無(wú)法全部解答的，需要我們繼續(xù)學(xué)習(xí)吕漂，用接下來(lái)獲得的知識(shí)解答現(xiàn)在的疑問(wèn)亲配。這就是那些愛(ài)鉆牛角尖的人最終常常吃虧的重要原因——他們總是想“馬上解決當(dāng)時(shí)不可能解決的問(wèn)題”。
事實(shí)上惶凝，“做人難“也是一樣的道理吼虎。我們從小時(shí)候開(kāi)始就要做一些事情，而為什么做苍鲜，只有長(zhǎng)大之后才會(huì)明白鲸睛。記得在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，父親”威逼利誘“讓我做了件事——手抄《新華字典》坡贺。剛開(kāi)始抵觸官辈，后來(lái)習(xí)慣，在后來(lái)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)很多別人不認(rèn)識(shí)的字而洋洋得意遍坟。甚至后來(lái)在課堂上講”詞頻“這個(gè)概念時(shí)拳亿，我還常用”鬯”這個(gè)字舉例，而它就是那時(shí)候我學(xué)會(huì)的“怪”字之一愿伴。抄字典這項(xiàng)任務(wù)我斷斷續(xù)續(xù)花了差不多一年的時(shí)間才完成》慰現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)年“學(xué)”過(guò)的那些怪字異詞大部分早就還給《新華字典》了隔节，而期間所獲得的好處卻享受至今——不拍枯燥鹅经，那么枯燥的事情都做過(guò)了寂呛，還有什么枯燥承受不了?
再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，我們必須接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)——未知永遠(yuǎn)存在瘾晃。而后贷痪，我們只能不斷嘗試著適應(yīng)“在未知中不斷前行”。
如果不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)蹦误，就無(wú)法忍受未知的存在劫拢，也會(huì)平添無(wú)數(shù)的焦慮。焦慮是導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)强胰、效率低下的根源之一舱沧。當(dāng)人處于焦慮狀態(tài)的時(shí)候，甚至可能出現(xiàn)一切理智都被清空的情況偶洋。另外熟吏，焦慮的情緒會(huì)讓人覺(jué)得“必須要做點(diǎn)什么”，但是玄窝，在缺乏理智狀態(tài)下的任何決定和行為都可能帶來(lái)災(zāi)難性的后果分俯。
一個(gè)相對(duì)有效的策略是：當(dāng)有問(wèn)題解決不了時(shí)，可以先把它記下來(lái)哆料，然后繼續(xù)前行缸剪。注意，一定要把問(wèn)題記下來(lái)东亦。很多人沒(méi)有記錄的習(xí)慣杏节，以致出現(xiàn)曾經(jīng)因?yàn)樗伎迹ㄒ蓡?wèn)就是思考的起點(diǎn)）后“忘了”而失去獲得答案機(jī)會(huì)的情況。繼續(xù)前行典阵，并不意味著忽略這些問(wèn)題——把它已被記錄在案奋渔，也由此獲得了被重新審視的機(jī)會(huì)。不一定當(dāng)什么時(shí)候壮啊、在上面地方嫉鲸、因什么由頭，它們之中的一部分就突然有了明確的解決方案歹啼。當(dāng)然玄渗，可能性最大的原因只有一個(gè)——你一直在前行，你一直在積累狸眼，你一直在成長(zhǎng)藤树。所以，到有了答案的那一刻拓萌，你不再是當(dāng)初無(wú)能為力的你岁钓，你已經(jīng)重生。
5.現(xiàn)狀無(wú)法馬上擺脫
人們往往會(huì)低估環(huán)境的巨大能量。在我們的文化環(huán)境里屡限，從小教育孩子“外在通過(guò)內(nèi)因起作用”完全是“顧頭不顧腚”的“屁話(huà)”一句品嚣。其原因可能是人們往往會(huì)忽視環(huán)境，而把來(lái)自環(huán)境的影響當(dāng)做“由衷”的想法钧大。例如翰撑，現(xiàn)在很多學(xué)生說(shuō)自己對(duì)“商科”感興趣——相信我，他們真的“由衷”地如此認(rèn)為拓型《詈伲可這確實(shí)完全出乎他們自己的想法嗎瘸恼？很可能不是劣挫。在我們的生活中，隨手打開(kāi)一份報(bào)紙东帅，頭版里出現(xiàn)的人物大都是政要压固，這些孩子僅憑直覺(jué)就知道自己的前途跟這些完全扯不上關(guān)系；接著看第二版靠闭，出現(xiàn)的人物大都是娛樂(lè)明星帐我，這些孩子同樣僅憑直覺(jué)就知道自己的前途跟這些基本扯不上關(guān)系；再往后看愧膀，大都是商界名流——這些孩子終于看到一些對(duì)自己來(lái)說(shuō)也許可行的前途……于是拦键，一個(gè)想法冒了出來(lái)：“我要從商……”
與外界無(wú)謂比較，讓每個(gè)人憑空多出了一個(gè)根本不屬于自己的目標(biāo)檩淋，動(dòng)輒被自己的理想綁架芬为。很多人（應(yīng)該是絕大數(shù)人）的工作態(tài)度本質(zhì)上是“騎驢找馬◇霸茫基于種種原因（主要是概率問(wèn)題）媚朦，人們往往對(duì)自己正在從事的職業(yè)并不滿(mǎn)意。很多人都心懷夢(mèng)想日戈，有一個(gè)“無(wú)論如何早晚都要從事的夢(mèng)想職業(yè)”询张，而不幸的是，很多人正因如此淪為平庸之輩（有例外浙炼，但這例外太少份氧，幾乎可以忽略）。
盡管天分確實(shí)重要弯屈，但一個(gè)人的能力只要靠積累獲得半火。從一個(gè)人開(kāi)始從事一個(gè)職業(yè)的那一瞬間起，只要足夠認(rèn)真季俩、努力钮糖，他的能力就會(huì)不停地積累。如果這個(gè)人實(shí)際上向往的是另一個(gè)職業(yè)，那么他的所謂“夢(mèng)想”幾乎必然使他在當(dāng)前這份職業(yè)上心不在焉店归、無(wú)甚積累阎抒。其實(shí)，世界上80%以上的職業(yè)并不過(guò)分依賴(lài)天分消痛，更可能甚至幾乎只依賴(lài)積累且叁。天長(zhǎng)日久，這個(gè)人當(dāng)前的職業(yè)中將逐漸落后于那些認(rèn)真做事的人秩伞。但此時(shí)他不會(huì)因?yàn)樽约旱穆浜蠖鴬^起直追逞带，反過(guò)來(lái)，更可能的是把“反正我的夢(mèng)想不是這個(gè)”當(dāng)做借口纱新。
無(wú)論是誰(shuí)展氓，進(jìn)入自己夢(mèng)想職業(yè)的成本都很高昂——極少數(shù)運(yùn)氣好的人除外——有些相對(duì)依賴(lài)天分和運(yùn)氣的行業(yè)更是如此（顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演、蔣雯麗主演的電《立春》講的就是這樣一個(gè)故事）脸爱。當(dāng)初未能從事一個(gè)職業(yè)就已經(jīng)能說(shuō)明問(wèn)題了——除了運(yùn)氣不好遇汞，更可能的原因是積累不夠。幾年過(guò)去簿废，這個(gè)人在他的所謂“夢(mèng)想職業(yè)”中的經(jīng)驗(yàn)積累依然是零空入，依舊只是空有夢(mèng)想。還有一個(gè)他更可能寧愿視而不見(jiàn)的事實(shí)是族檬，那些在他所謂“夢(mèng)想職業(yè)”中拼搏努力的人在這段時(shí)間里已經(jīng)積累了無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)歪赢，磨練出了他在“圈外”無(wú)法想象的各種能力。就算有一天单料，這個(gè)人有足夠的運(yùn)氣埋凯，進(jìn)入了那個(gè)他夢(mèng)寐以求的領(lǐng)域，結(jié)果可能還是發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有看尼、毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力递鹉，最后不過(guò)是一切清零、從頭再來(lái)藏斩。
心懷"夢(mèng)想"的時(shí)間越長(zhǎng)躏结，它的沉沒(méi)成本越高。很多人都在無(wú)意之間被自己的“夢(mèng)想”所綁架狰域，所以媳拴，很多時(shí)候，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)兆览，所謂“夢(mèng)想”也許只是陷阱屈溉。許多年來(lái)，我曾見(jiàn)過(guò)身邊不少的人一點(diǎn)一點(diǎn)被他們珍愛(ài)“夢(mèng)想毀掉抬探。
越是不滿(mǎn)現(xiàn)狀子巾，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強(qiáng)烈帆赢，而這種欲望會(huì)讓一個(gè)人最終迷失方向，因?yàn)闊o(wú)論是誰(shuí)线梗，從本質(zhì)上看都沒(méi)法擺脫現(xiàn)狀——每一時(shí)刻的現(xiàn)狀都是過(guò)去某一或者某些時(shí)刻的結(jié)果椰于，而每一時(shí)刻的現(xiàn)狀都是未來(lái)某一或者某些時(shí)刻的原因。沒(méi)有人能夠逃脫現(xiàn)實(shí)的束縛仪搔。
從某種意義上理解瘾婿，“逆境造就成功”、“磨難令人成熟”之類(lèi)的話(huà)純屬胡說(shuō)八道烤咧。顯然偏陪，在順境中更容易成功，而且很多磨難根本沒(méi)有必要——這更可能是失敗者對(duì)他們自己一生都未曾有機(jī)會(huì)體驗(yàn)成功及成功者“意淫”式的猜想而已煮嫌。失敗者永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)了解成功的真相笛谦，因?yàn)槿俗钊菀资茏陨斫?jīng)驗(yàn)的限制，而不曾有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)的人更無(wú)從擺脫自身的局限立膛。
對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)意揪罕、急于擺脫現(xiàn)狀梯码，是人們常常不知不覺(jué)落入的陷阱（盡管偶爾這也是少數(shù)人真正的動(dòng)力）宝泵。接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么，有什么用什么轩娶；做什么都做好儿奶，用什么都用好。不要常常覺(jué)得苦(這會(huì)讓人忍不住顧影自憐鳄抒，浪費(fèi)精力與時(shí)間)闯捎，而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂(lè)是一種本事。這些年我遇到的優(yōu)秀的年輕人幾乎都有這樣的特征：他們很少對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)（可能是他們的優(yōu)秀使他們難以覺(jué)得不滿(mǎn)吧）许溅，他們熱愛(ài)自己的生活瓤鼻，他們相對(duì)更不在意外界的影響，他們更專(zhuān)注于做事而心無(wú)旁貸贤重，他們身處良性循環(huán)之中茬祷，當(dāng)然，他們也因此每時(shí)每刻都在進(jìn)步并蝗。
6.時(shí)間做朋友
與時(shí)間做朋友的方法很簡(jiǎn)單：用正確的方法做正確的事情祭犯。
正確的方法究竟是什么稍后再說(shuō)，這里先說(shuō)說(shuō)什么是正確的事情滚停。最可怕的不是效率不高沃粗，而是干脆做錯(cuò)了事犬庇。如果做的事情是錯(cuò)誤的堤尾，效率越高，結(jié)果越糟什黑。如果做的事情是正確的，效率低一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系涡贱，因?yàn)樽鲆稽c(diǎn)是一點(diǎn)挂签，多收獲一點(diǎn)，多進(jìn)步一點(diǎn)盼产，動(dòng)力就會(huì)強(qiáng)一點(diǎn)饵婆，進(jìn)而更容易持續(xù)地做下去。怎么判斷所做的事情是否正確戏售？核心只有一個(gè)：看它是否現(xiàn)實(shí)侨核。
幾乎一切愚蠢的行為都來(lái)自否定現(xiàn)實(shí)、逃避現(xiàn)實(shí)灌灾。只有接受現(xiàn)實(shí)搓译，才可能腳踏實(shí)地，避免心浮氣躁锋喜、好高騖遠(yuǎn)些己。如果我們把成功樸素地定義為“用正確的方法做正確的事情，并在最后期限之前漂亮地完成”地話(huà)嘿般，那么段标，大多數(shù)所謂的“時(shí)間管路技巧”實(shí)際上發(fā)揮不了多大的作用，只不過(guò)是花拳繡腿炉奴。真正有用的往往是簡(jiǎn)單而又樸素地道理逼庞，例如“現(xiàn)實(shí)只能接受”
接受現(xiàn)實(shí)不容易。有一個(gè)例子可供參考瞻赶。我們可以很容易地觀(guān)察到赛糟，這個(gè)世界上資源并非平均分布在每一個(gè)人的身上，有一種數(shù)學(xué)曲線(xiàn)能夠比較好地呈現(xiàn)這種分布情況砸逊，它就是正態(tài)分布曲線(xiàn)璧南。
正態(tài)分布是概率論中最重要的分布。大量的實(shí)踐結(jié)果與理論分析表明师逸，大多數(shù)隨機(jī)數(shù)量均服從或近服從正態(tài)分布司倚，如測(cè)量的誤差、學(xué)生的成績(jī)字旭、人類(lèi)的身高和體重对湃、產(chǎn)品的質(zhì)量數(shù)據(jù)、投資的收益率等遗淳。
可以用一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的例子解釋一下正態(tài)分布：建立一個(gè)平面直角坐標(biāo)系拍柒，把世界上所有的人都放在這個(gè)坐標(biāo)系里，其橫軸表示一個(gè)人所擁有的各種資源的總量屈暗，縱軸表示與橫軸所對(duì)應(yīng)的總?cè)藬?shù)（可以想象為占有資源量相當(dāng)?shù)娜嗽跈M軸的一個(gè)點(diǎn)子“疊羅漢”）拆讯，據(jù)此勾畫(huà)出曲線(xiàn)應(yīng)該非常接近正態(tài)分布曲線(xiàn)脂男。這就是我們所處的真實(shí)世界，只有極少數(shù)人在資源上極端貧困种呐，也只有極少數(shù)人在資源上極端富有宰翅，絕大多數(shù)人屬于中等水平。
這種資源分布上自然的“不均勻”爽室，看上去簡(jiǎn)單易懂汁讼，但古今中外卻有很多人拒絕理解和接受它。他們甚至拒絕使用“不均勻”這個(gè)詞阔墩，而是用“不公平”取而代之嘿架。歷史上有無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)數(shù)次掠奪啸箫，但從本質(zhì)上看耸彪，不過(guò)是因?yàn)榘选熬鶆?理解成“公平”造成的。把“不均勻”理解成“不公平”忘苛，就可以理直氣壯地打著“公平正義”地旗號(hào)為所欲為蝉娜。
資源原本是有限的，經(jīng)濟(jì)學(xué)里將這種現(xiàn)象描述為“資源稀缺”扎唾。在整體上資源稀缺的前提下召川，“資源并非均勻分布”體現(xiàn)在每個(gè)人身上，直接的結(jié)果就是”絕大多數(shù)人都覺(jué)得自己擁有的不夠多“稽屏。在我們生存的這個(gè)世界里扮宠，資源稀缺是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)西乖，也恰因如此狐榔，人們的主觀(guān)愿望肯定是不可能全部得到滿(mǎn)足。
理解這種現(xiàn)象貌似不難获雕，但在清楚地理解之后還能平靜地接受就不那么容易了薄腻。無(wú)法接受這種現(xiàn)象的人到今天還隨處可見(jiàn)。對(duì)那些無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的人來(lái)說(shuō)届案，其實(shí)只剩下一個(gè)選擇——逃避庵楷。和蘇格拉底生活在同一時(shí)代的第歐根尼，在意識(shí)到資源稀缺的時(shí)候選擇了逃避楣颠，而他采取的逃避方式是限制自己的主管愿望尽纽。第歐根尼對(duì)這個(gè)世界說(shuō)：“你不是資源稀缺嗎？那我不消費(fèi)了童漩。我沒(méi)有欲望總可以了吧弄贿？”所以，他主張清心寡欲矫膨，累了隨便找個(gè)木桶住下差凹，餓了到垃圾堆里找點(diǎn)剩飯期奔。他也喜歡享受，但是他可以控制自己的欲望危尿，進(jìn)而只享受真正零成本的所謂“消費(fèi)”——例如曬太陽(yáng)呐萌。在這種情況下，他曾對(duì)專(zhuān)程來(lái)拜訪(fǎng)他的馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝非常不耐煩：“我希望你閃到一邊去谊娇，不要遮住我的陽(yáng)光肺孤。”盡管亞歷山大大帝曾允諾济欢，會(huì)滿(mǎn)足他的一個(gè)愿望渠旁。
2000多年后，卡爾·馬克思選擇了另外一種形式的逃避船逮，即使用幻想顾腊。他注意到了資源的“分配不公”（準(zhǔn)確地講應(yīng)該是“分配不均”)，但無(wú)法接受“資源分配與人性并無(wú)關(guān)系”這個(gè)事實(shí)挖胃。他認(rèn)為杂靶，“資源的配置應(yīng)該在最無(wú)愧于和最合適于人類(lèi)本性的條件下進(jìn)行”。在用勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論解釋自己對(duì)世界的觀(guān)察之后酱鸭，他開(kāi)始幻想吗垮，對(duì)這個(gè)世界說(shuō)：“你不是資源稀缺嗎？沒(méi)關(guān)系凹髓。別看現(xiàn)在是這樣的烁登，但是，早晚有一天蔚舀，物質(zhì)會(huì)極端豐富饵沧。到那個(gè)時(shí)候，人們就可以各取所需了赌躺！”事實(shí)上狼牺，在馬克思去世100多年以后的今天，物質(zhì)和他作出以上論述時(shí)比礼患，已經(jīng)相對(duì)極端豐富是钥，但我們看到的事實(shí)是：物質(zhì)依然稀缺且依然分配不均，貧富差距也越來(lái)越大缅叠。
現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)緣起亞當(dāng)·斯密的學(xué)說(shuō)悄泥，經(jīng)過(guò)大衛(wèi)·李嘉圖的補(bǔ)充，直至約翰·梅納德·凱思恩肤粱，才算是徹底正式資源的稀缺性弹囚，明確經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目的——研究“如何運(yùn)用有限的資源發(fā)揮最大的效用”。換言之狼犯，要在承認(rèn)資源稀缺的前提下研究如何提高“效用”余寥。
平靜并理性地接受“資源稀缺”這個(gè)現(xiàn)實(shí)领铐，其困難程度超乎想象，以至從人類(lèi)整體來(lái)看宋舷，理解并接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)花費(fèi)了將近2500年——從第歐根尼到凱恩斯绪撵。
盡管現(xiàn)實(shí)總是如此難于接受，堅(jiān)強(qiáng)的你卻應(yīng)該坦然祝蝠。以上提到的種種現(xiàn)實(shí)音诈，包括“速成絕無(wú)可能”、“只有付出才有收獲”绎狭、“未知永遠(yuǎn)存在”细溅、“現(xiàn)狀無(wú)法馬上擺脫”，想既清楚又簡(jiǎn)單儡嘶，你必須要接受——不僅要接受喇聊，還要牢記；不僅要牢記蹦狂，還要堅(jiān)信誓篱，不容半點(diǎn)動(dòng)搖。
最好時(shí)常把自己的一些念頭記下來(lái)凯楔，然后與這幾條現(xiàn)實(shí)對(duì)照窜骄，看看它們是否與這些現(xiàn)實(shí)相符。之后摆屯，你會(huì)和所有這樣做過(guò)的人一樣邻遏，發(fā)現(xiàn)自己常常不知不覺(jué)之間被一些實(shí)際上完全不現(xiàn)實(shí)的念頭所左右，這是正常的虐骑。但是通過(guò)不時(shí)地記錄准验、思考與反省，你會(huì)越來(lái)越善于甄別那些不現(xiàn)實(shí)的念頭富弦，進(jìn)而擺脫它們的影響沟娱。這就是差別。很多人一生都不知道自己究竟有多么不現(xiàn)實(shí)腕柜。之前提到的“既勤奮又懶惰”的人群，基本上都是把這些現(xiàn)實(shí)當(dāng)作老生常談的道理——視而不見(jiàn)矫废、聽(tīng)而不聞盏缤、從不記錄、從不反省蓖扑、才常常作出荒唐的決定唉铜，最終墮落到那份天地。
百分之百地接受現(xiàn)實(shí)也許痛苦律杠，但要醒悟——沒(méi)有其他的辦法潭流。正如鳳凰涅槃竞惋，只有浴火才能重生一樣。
時(shí)間是現(xiàn)實(shí)的人的朋友灰嫉，是不現(xiàn)實(shí)的人的敵人拆宛。時(shí)間不是故意要這樣做，只不過(guò)事實(shí)就是如此讼撒。
