儒家認(rèn)為要做到仁撕贞，就要試著換位思考更耻，將心比心，所以孔子說：“己所不欲勿施于人捏膨⊙砭”如果我們給別人東西，最好想想對(duì)方或自己到底想不想要号涯，如果連自己都不想要目胡，那么最好還是把這個(gè)東西拿回來。
《孟子》書中記載了一段有名的與齊宣王關(guān)于聲色貨利的對(duì)話链快，兩個(gè)人交談就像打太極拳一樣誉己，表面風(fēng)平浪靜，卻是綿里藏針域蜗，波濤暗涌巨双，隱藏的鋒芒直指對(duì)手要害。最后霉祸，孟子的建議就是：齊宣王好樂就與民共享筑累，好色就讓人間的家庭幸福，好貨則藏富于民丝蹭。所以說推己及人慢宗，是一個(gè)道德評(píng)判的基本尺度。
每個(gè)人在社會(huì)上都不是孤立的奔穿，周圍有許多與自己共同學(xué)習(xí)镜沽，工作和生活的人，為使學(xué)習(xí)順利巫橄，事業(yè)成功淘邻，生活幸福茵典，人們都愿意建立良好的人際關(guān)系湘换。而推己及人則是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和睦，融洽的重要之道统阿。要做到推己及人彩倚，首先要做到，“己所不欲勿施于人”扶平，然后再進(jìn)一步做到“己欲立而立人帆离，己欲達(dá)而達(dá)人”。也就是孔子所說的“推己及人可謂仁之方也”结澄，一個(gè)有仁德的人哥谷，自己想要站得住岸夯，同時(shí)也要幫助別人站得住，自己想要事事行得通们妥，同時(shí)也要幫助別人事事行得通猜扮。真正做到己立，立己達(dá)监婶，達(dá)人旅赢。
