來源 | 哈叔的職場(chǎng)微課堂
我們想要過好這一生，是需要很多才華傍身的娘纷。
比如說，能保持情緒穩(wěn)定跋炕；能逢山開路赖晶，遇水架橋；能嚴(yán)于律己辐烂，管住自己等等遏插。
這些能力之于我們的人生，有著很重要的意義纠修，但如果要說一個(gè)人身上最了不起的才華是什么呢胳嘲？
我認(rèn)為是：凡事能做到斷舍離。
實(shí)際上扣草，“斷舍離”已經(jīng)是一個(gè)人盡皆知的概念了了牛，但真正能做到的卻是少之又少。
今天我們就來聊聊為什么我們要做到斷舍離辰妙。
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斷舍離是什么鹰祸？
雖然很多人都聽過“斷舍離”，但對(duì)這個(gè)概念其實(shí)還是比較模糊的上岗，至少你讓他講個(gè)所以然出來福荸，他講不出來，只知道將沒用的東西扔了肴掷。
我們先來掃個(gè)盲敬锐，看看“斷舍離”究竟講的是什么背传？
在2009年，日本一個(gè)名叫山下英子的雜物管理咨詢師出版了家庭生活類作品《斷舍離》台夺，于是這個(gè)概念得以推行径玖。
這本書的作者山下英子，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)颤介，大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽梳星，通過瑜伽接觸到了修行哲學(xué)：斷行、舍行滚朵、離行冤灾。
這是“斷舍離”概念形成的雛形。
后來作者通過對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理辕近，讓“斷舍離”的理念變得立體和豐滿了起來韵吨。
斷：不買、不收取不需要的東西移宅；
舍：處理掉堆放在家里的無用之物归粉；
離：舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，脫離物欲漏峰。
可以看出糠悼，“斷舍離”的本質(zhì)，其實(shí)就是做減法浅乔，讓自己處于寬敞整潔的空間里倔喂，以此收獲舒適清爽的生活。
這樣的結(jié)果到底有多美妙呢靖苇？
做一個(gè)很簡單的對(duì)比：
當(dāng)你走進(jìn)房間里滴劲，一個(gè)房間是雜亂無章，一團(tuán)糟顾复，而另一個(gè)房間則是整潔清爽，東西擺放井然有序鲁捏。
不難想象芯砸，肯定是后者更讓人心曠神怡，令人感到舒服给梅。
家居環(huán)境如此假丧，人生其實(shí)也是如此。
如果我們能對(duì)自己的人生進(jìn)行有效的整理动羽，化繁為簡包帚，去糟留精，那么定能收獲到自由运吓、舒適渴邦、自在的人生疯趟，收獲到幸福感。
正如山下英子在專訪中曾說的那樣：
表面上看谋梭，斷舍離是一種家居整理的收納術(shù)信峻，從深層次來看，這是一種活在當(dāng)下的人生整理觀瓮床。
我很喜歡豆瓣上的一句書評(píng)：扔掉看得見的東西盹舞，改變看不見的世界。
很多時(shí)候隘庄，每一次斷舍離踢步，可能就意味著一次新生。
- 02 -
如何做好人生的斷舍離丑掺？
當(dāng)我們的生活變得一團(tuán)糟获印，亂如麻的時(shí)候，這往往就意味著到了該清理的時(shí)候了吼鱼，也就是要“斷舍離”了蓬豁。
那么問題來了：如何才能做好人生的斷舍離呢？
實(shí)際上菇肃，千言萬語總結(jié)起來就一句話：將不需要地粪、不適合、不舒服的東西替換為需要琐谤、適合蟆技、舒服的。
這是“斷舍離”的核心思維斗忌，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面质礼，也是我重點(diǎn)想分享的幾點(diǎn)。
降低不需要的物欲织阳，重塑精神世界
很多人處于一種疲憊的狀態(tài)眶蕉，往往是因?yàn)橄胍奶啵@個(gè)也想要唧躲，那個(gè)也想要造挽。
諷刺的是，有些東西其實(shí)無需擁有弄痹，也并非真正需要饭入，而往往是因?yàn)闊o法駕馭內(nèi)心的物質(zhì)欲所導(dǎo)致。
坦白講肛真，在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)谐丢，想要徹底擺脫物欲，真不是一件容易的事，可以說是非常的難乾忱。
但盡管如此讥珍，我們?nèi)钥梢员M可能地降低物欲，而這也是必須要做的饭耳。
我的建議是從清理個(gè)人的居住空間和物品開始串述，將不太需要的東西全部清理出去，送人也好寞肖，扔掉也罷纲酗，總之不要再占據(jù)有限的空間。
其次新蟆，降低物質(zhì)的購買欲觅赊，真正需要的東西才買，可有可無琼稻，可買可不買的話吮螺，那就選擇不買。
很多時(shí)候帕翻，清空現(xiàn)實(shí)的環(huán)境鸠补，才能清空心中的雜念，降低物欲嘀掸，人往往才能凈心紫岩，不浮躁，不急功近利睬塌，不攀比……
毛姆在《月亮和六便士》里有一句話：要記得在庸常的物質(zhì)生活之上泉蝌，還有更為迷人的精神世界。
當(dāng)一個(gè)人的精神世界不再貧瘠揩晴，便不會(huì)寄希望于通過物質(zhì)世界來彌補(bǔ)勋陪，而不被物質(zhì)所奴役的人生，真的很爽硫兰。
可以說诅愚，這是一種當(dāng)代人急需修行的高境界。
減少不舒服的社交劫映，凈化圈子
一直以來呻粹，我對(duì)社交都是持悲觀態(tài)度的，主要是因?yàn)閷?duì)人性的不自信苏研，所以我并不是一個(gè)熱衷社交的人，活得比較任性腮郊。
什么叫活得比較任性呢摹蘑？
舉個(gè)例子，如果和一個(gè)人相處讓我感到很不舒服轧飞，那么我就會(huì)遠(yuǎn)離他衅鹿，不管他有多重要撒踪，有多顯赫。
在我的人際交往的理念里大渤，一段讓你感到不舒服的關(guān)系制妄，是不值得被用力去維系的。
減少?zèng)]太大價(jià)值的社交泵三，減少讓你不舒服的社交耕捞，盡可能地凈化、優(yōu)化自己的圈子烫幕，去糟留精俺抽。
這是我的第二個(gè)建議。
請(qǐng)不要擔(dān)心人脈的流失较曼，一次有價(jià)值的遇見磷斧，一段舒服的關(guān)系，遠(yuǎn)比百次的逢場(chǎng)作戲來得更為有效捷犹。
人生能有三五知己弛饭，已然是很幸運(yùn)的事了。
放下不適合的人和事萍歉，專心做自己
最后一個(gè)建議侣颂，就是希望我們能放下不適合自己的人和事，很多東西翠桦，你放下了横蜒，為他騰出了位置，才有機(jī)會(huì)新生销凑。
我在之前的一篇文章里就講過丛晌，人要學(xué)會(huì)接受自己，接受自己的平庸斗幼，接受生命中的一些不幸澎蛛。
很多人和事，適合張三李四蜕窿，但不一定就適合你谋逻，所以你需要去斷、去舍桐经，去離毁兆，取悅自己，專心地做好自己阴挣。
唯有如此气堕，你的人生才能煥然一新，輕裝上路；你的生活才能真正的清爽簡單茎芭，自由舒適揖膜。
豐盈富足的精神世界；
舒服的交際圈子梅桩；舒適整潔的居住環(huán)境壹粟；不悲不喜，自由從容的人生態(tài)度宿百。
一切干干凈凈趁仙，簡簡單單，任屋外狂風(fēng)大作犀呼，我自怡然自得幸撕。
這樣的人生，就是我想要的外臂，也是我認(rèn)為最高級(jí)的人生坐儿。
