司艷平青春語文之同質(zhì)同人群文研究（14）——?jiǎng)⒂礤a群詩閱讀
寫在前面：
人心不如水，平地起波瀾嘲更。才高質(zhì)潔的劉禹錫自永貞改革失敗后，二十三年赋朦，數(shù)度浮沉。和州宠哄，朗州，連州琳拨，江州，夔州狱庇，蘇州……一路辛苦，一路豪歌：吟孤臣之哀曲密任，擂斗士之鼓點(diǎn)颜启。述純志，寫精魂浪讳。他的傲視憂患缰盏，他的獨(dú)立不移，引得無數(shù)后人為之傾倒，折腰口猜。我與學(xué)生一起教讀劉禹錫的群詩《秋詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《竹枝詞》负溪，孩子們對(duì)劉郎興味盎然，讀他济炎，論他川抡，寫他。
群詩再現(xiàn)
1.秋詞（其一）劉禹錫
自古逢秋悲寂寥须尚，我言秋日勝春朝崖堤。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄耐床。
賞析：自古以來密幔，秋是悲懷角色。然而劉禹錫的《秋詞》撩轰，卻另辟蹊徑胯甩，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好钧敞。更為難得可貴的是蜡豹，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世溉苛。原詩兩首，所選的是第一首弄诲。
“自古逢秋悲寂寥愚战，我言秋日勝春朝∑胱瘢”詩人開篇寂玲，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念梗摇，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。
“晴空一鶴排云上伶授，便引詩情到碧霄∥ナ”詩人抓住秋天“一鶴凌云”疮蹦，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空壁公，白云漂浮的開闊景象绅项。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗湿硝，融情润努、景、理于一爐痢畜，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟鳍侣，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的线衫，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富惑折。
2.竹枝詞（其一）? 劉禹錫
楊柳青青江水平惨驶，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨屋确，道是無晴卻有晴续扔。
賞析：這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個(gè)初戀的少女在楊柳青青茵烈、江平如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)呜投。首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見景物仑荐，用的是起興手法粘招。所謂“興”，就是觸物起情辑甜。
“東邊日出西邊雨袍冷，道是無晴卻有晴”，這句用語意雙關(guān)的手法邓线，既寫了江上陣雨天氣煌恢，又把這個(gè)少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動(dòng)巧妙地描繪出來你雌。
3. 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)? 劉禹錫
巴山楚水凄涼地二汛，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人千元。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春祟身。今日聽君歌一曲袜硫，暫憑杯酒長精神挡篓。
賞析：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷帚称，表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神闯睹，同時(shí)又暗含哲理担神，表明新事物必將取代舊事物。
“巴山楚水凄涼地孩锡，二十三年棄置身亥贸。”自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)斩披，算來已經(jīng)二十三年了讹俊。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關(guān)系厕倍。
“懷舊空吟聞笛賦讹弯，到鄉(xiāng)翻似爛柯人这溅。” 后一句用王質(zhì)爛柯的典故臭胜，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長久癞尚，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情仪壮，涵義十分豐富胳徽。
“沉舟側(cè)畔千帆過爽彤，病樹前頭萬木春淫茵〉旁荆”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己丹喻，固然感到惆悵翁都，卻又相當(dāng)達(dá)觀柄慰。詩人并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物藏研。
“今日聽君歌一曲概行，暫憑杯酒長精神∫堤ぃ”點(diǎn)明了酬答白居易的題意涧卵。詩人也沒有一味消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)却紧，又相互勸慰胎撤，相互鼓勵(lì)伤提。
教師下水：
以潛心向?qū)W抵擋人生風(fēng)霜
——再解劉禹錫
文/司艷平
提到劉禹錫认烁，我們總會(huì)被他的豪放樂觀介汹，大氣卓然深深吸引嘹承，他的《秋詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《再游玄都觀》《陋室銘》等詩文作品無一不體現(xiàn)出他的不折不撓如庭，豁達(dá)灑脫≈柚瘢可是往毡，如果我們對(duì)劉夢得的了解僅僅止于斯的話，那未免有些偏頗懒震，因?yàn)閯舻眠€有許多側(cè)面足以讓我們對(duì)他刮目相看嗤详，頂禮膜拜。他的詩風(fēng)既豪氣傲岸锨匆，又清麗綿綿冬筒，這些清麗綿綿的詩歌展現(xiàn)著劉郎的另一個(gè)側(cè)面，溫婉新雅土榴，繾綣宛轉(zhuǎn)响牛，而他清麗脫俗的詩風(fēng)，全是向民間矢赁，向老百姓學(xué)習(xí)的結(jié)果撩银。
劉夢得的一生有二十三年是在貶謫當(dāng)中度過豺憔，其間的坎坷艱辛可見一斑够庙。他歷經(jīng)唐代八個(gè)皇帝耘眨，一個(gè)剛愎自用境肾，一個(gè)中風(fēng)，兩個(gè)被刺殺钥飞，一個(gè)喝長生不老藥毒死衫嵌。這么多的皇帝更替，一個(gè)皇帝對(duì)他的觀察結(jié)束结闸，也預(yù)示著這個(gè)皇帝對(duì)他的賞識(shí)告終酒朵。因此，劉禹錫的流放生涯竟成為不幸中的大幸结耀，他可以遠(yuǎn)離朝廷的政治漩渦匙铡，安然若素地守自己的心，做自己的事黑毅。我們來看看钦讳，這個(gè)可愛的劉郎是如何做的吧？
先把目光投放在他被貶的遙遠(yuǎn)的朗州缚去，朗州（現(xiàn)在的湖南常德）在唐代地處蠻荒之地病游，雖然有屈子吟誦的如練沅江，也不過是一條淫江而已。劉夢得心里對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了諸多排斥改橘，可是，當(dāng)他真正地融入并悅納朗州時(shí)狮惜，他打從心里愛上了這個(gè)山青水麗的湘江小城碌识，尤其是這里的風(fēng)土人情，民歌俗語开泽，讓他產(chǎn)生出濃厚的興趣魁瞪。
他初到朗州导俘，也曾試用過多種不同的生活方式來調(diào)適自己的心靈，參禪禮佛辅髓、訪僧問道少梁，寄情山水、追尋古跡绍弟，折節(jié)讀本、紅袖添香樟遣，但是這都不是他安放心靈的最佳路徑身笤。《舊唐書·劉禹錫傳》記載：“禹錫在朗州十年瞻佛，唯以文章吟詠伤柄，陶冶情性。蠻俗好巫秤朗，每淫祠鼓舞笔喉，必歌俚辭。禹錫或從事于其間作谭，乃依騷人之作奄毡，為新辭以教巫祝，故武陵溪洞間夷歌怨酝，率多禹錫之辭也那先。”他很犀銳地發(fā)現(xiàn)斤葱，朗州的民歌俚語甚是動(dòng)聽揍堕，老百姓在生產(chǎn)生活中表現(xiàn)的質(zhì)樸純粹的情感讓他傾倒汤纸，底層百姓通過歌聲傳遞的對(duì)生活的熱愛與樂觀吸引著他，讓他萌生了向民歌學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作的想法楞慈。
少女們采菱的美好畫面啃擦，讓他浮想聯(lián)翩，青春明麗聚霜、健康蓬勃的生命氣息撲面而來。他在《采菱行》中寫道：“白馬湖平秋日光弟劲，紫菱如錦彩鴛翔姥芥。蕩舟游女滿中央，采菱不顧馬上郎。爭多逐勝紛相向虱咧，時(shí)轉(zhuǎn)蘭橈破輕浪腕巡。長鬟弱袂動(dòng)參差，釵影釧文浮蕩漾煎楣〕瞪。”在天朗氣清的秋日，扎著藍(lán)花布帕的少女們白馬湖采菱嬉戲另玖，駕著輕舟谦去，伴著歡快的歌謠和會(huì)心的笑聲，這是多么活潑歡快的場景耙妆丘！我們的劉郎不自覺地被吸引，甚至置身其中珊膜，感受著輕松快樂的采菱生活宣脉。他的這首詩，明媚清爽竹祷，畫面感強(qiáng)烈，動(dòng)感十足感憾！
朗州乃屈子生活流放之地阻桅，這里的人們每到五月兼都，便會(huì)賽龍舟，千帆競渡趟章，籍此來紀(jì)念歌賦《離騷》的屈子慎王。“沅江五月平堤流蜀漆，邑人相將浮彩舟漫蛔。靈均何年歌已矣莽龟，哀謠振楫從此起……彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉剃毒，曲終人散空愁暮搂赋，招屈亭前水東注』”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)宋欺。在州刺史的主持下胰伍，各隊(duì)龍舟決一勝負(fù)骂租。勝者歡欣斑司，敗者沮喪。賽后女子在水中嬉戲互站，與岸邊彩旗相映生輝云茸，為節(jié)日增添了無限的生趣谤饭。值得稱道的是揉抵，劉郎不但以生動(dòng)的筆觸寫出了龍舟競發(fā)的場面，還寫了賽后女子在水中歡欣嬉戲的場面冤今，這個(gè)落點(diǎn)讓整首詩更平添出許多生命的親切感與活力感戏罢。
學(xué)習(xí)民歌的創(chuàng)作體例與手法脚囊，不得不仔細(xì)地描摹那些一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的女子形象。而且讲岁，民歌里衬以，有許多歌詠愛情的作品，在民間廣為傳唱阶淘。如何將女子的情感幻化在民歌里互妓，如何借助民歌傳遞出劉郎想要表達(dá)的意蘊(yùn)，這于劉郎來說霉猛，又是一次嶄新的突破。而最能體現(xiàn)他的這種突破的瘫辩，便是清新秀麗的《竹枝詞》坛悉。
“竹枝詞”原是巴楚一帶音樂舞蹈結(jié)合的民歌，普遍用于祭祀挣轨、慶典轩猩，雖是民間傳唱、未經(jīng)加工潤色的俚歌野唱晤锹，但在民間生命力非常強(qiáng)盛鞭铆。在劉禹錫之前焦影，也曾有過詩人寫過竹枝詞，但他們都是一時(shí)興至舶担，偶爾為之彬呻，真正讓“竹枝詞”發(fā)揚(yáng)光大，成為詩歌體例的是劉禹錫祖搓『可見，劉禹錫一旦認(rèn)定某個(gè)目標(biāo)镐作，便矢志不移地恒久堅(jiān)持，孜孜不倦搜集“竹枝詞”的各種資料羔杨，潛心研究杨蛋。這份篤定的努力讓他在竹枝詞的創(chuàng)作上獨(dú)樹一幟∈锕眩《新唐書·劉禹錫傳》載：“憲宗立寇荧，叔文等敗，禹錫貶連州刺史户侥，未至峦嗤，斥朗州司馬，州接夜郎諸夷，風(fēng)俗陋甚凡壤，家喜巫鬼亚侠。每祀歌《竹枝》，鼓吹裴回箕别，其聲傖佇滞谢。禹錫謂屈原居沅湘作《九歌》，使楚人送神母截，仍倚其聲作《竹枝詞》十余篇橄教。于是武陵夷俚悉歌之喘漏◆媛酰”劉禹錫也想向屈原作《九歌》那樣负饲，完成《竹枝詞》的創(chuàng)作比吭，他的堅(jiān)持與悟性最終讓他取得了驕人的成績“陕《竹枝詞》描寫民俗風(fēng)情和男女愛情赏表，富于生活氣息，體裁上與七絕一樣逢慌，但是多用白描攻泼，少用典故鉴象，語言清新活潑，曉白流暢牛欢，民歌氣息濃郁淆游。劉郎，劉郎拾稳，劉禹錫自稱劉郎腊脱，大概亦是從“竹枝詞”中得來的靈感吧？他或許會(huì)把自己當(dāng)作詩歌中的女子的情郎震鹉，入情入境，因此寫起來迎膜，讀起來，才那般真誠動(dòng)人磕仅，劉郎的柔婉細(xì)膩躍然詩上榕订。
且看他的《竹枝詞》其一：“楊柳青青江水平蜕便，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨两嘴，道是無晴卻有晴族壳。”這首竹枝詞是描寫男女愛情的情歌贰您，它描寫了一個(gè)初戀少女在楊柳青青锦亦、江平如鏡的清麗的春日里庐冯，聽到情郎的歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)展父。春江楊柳玲昧，撩人情思，少女聽到了情郎傳來的歌聲吕漂，心潮起伏尘应，難以平靜。最后兩句諧音雙關(guān)苍鲜，被人們廣為傳唱，“東邊日出西邊雨洒疚，道是無晴卻有晴”坯屿，以“晴”寫“情”，寫天氣晴日的無與有乏德，實(shí)際上流露出情思的無與有鹅经，特別巧妙地將少女內(nèi)心的那份忐忑與希望怎诫，迷惑與眷戀表達(dá)出來，情思宛轉(zhuǎn)蹦误，動(dòng)人心扉肉津。
再看他的另一首《竹枝詞》，“山桃紅花滿上頭偶洋，蜀江春水拍山流玄窝『芬花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”俩块，這首詩依然運(yùn)用比興的手法，含思宛轉(zhuǎn)势腮，語語可歌壮啊。山桃遍布山頭，放眼望去玄渗，像一團(tuán)火焰在燃燒狸眼，像極了熱戀中少女熾熱的情思拓萌。但是，少女心中的他是否聽到了她的呼喚屡限，是否會(huì)給她想要的回應(yīng)呢炕倘？少女拿不準(zhǔn)，所以最后兩句直抒胸臆“花紅易衰似郎意啊央，水流無限似儂愁”瓜饥，用“花紅易衰”寫出少女隱隱的擔(dān)憂浴骂，既熱戀于他，又疑惑著他予自己的情感趣苏，少女的復(fù)雜心思拦键。淡淡清愁就像蜀江水一樣檩淋，無盡無休。
劉郎在學(xué)習(xí)《竹枝詞》的創(chuàng)作時(shí)媚朦，不但從形上學(xué)習(xí)它的創(chuàng)作方法日戈，更為主要的是，他能設(shè)身處地地站在少女的角度份氧，揣摩少女的心思弯屈，這樣的傾情用心讓他的竹枝詞蘸滿了濃濃的情味。當(dāng)然厅缺，我們從這首《竹枝詞》不難看出宴偿，他是在流放夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)）時(shí)所作牺弹±吡可以說掰盘，當(dāng)劉禹錫在朗州立志要發(fā)揚(yáng)光大《竹枝詞》等民歌體例的創(chuàng)作時(shí)饮睬，他就堅(jiān)定了這樣的志向纱新，并且讓其伴隨一生穆趴。在夔州未妹，在和州，他將清麗的詩風(fēng)延伸拓展族檬，他的《浪淘沙》化戳，他的懷古詩，他的寫景詩扫尖，都明麗曉暢换怖，真切悠遠(yuǎn)，韻味無窮条摸。
他對(duì)人生定位明確铸屉，潛心向?qū)W，亦讓他抵擋了冷峻現(xiàn)實(shí)的風(fēng)刀霜?jiǎng)ψ咏恚冀K以一顆明媚的心對(duì)待宦海沉浮线梗。將自己放置在自得其樂的情境之中怠益，堅(jiān)決朝向，永不放棄烤咧。走著走著煮嫌，柳暗花明抱虐；走著走著恳邀，獨(dú)占鰲頭，風(fēng)景別樣刷钢。我們的劉郎以“篤志”壽終正寢乳附，給他的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)椰弊，令人贊嘆。
學(xué)生佳作：
聞一曲笛賦茬祷，讀一宿劉郎
浙江省永康外國語學(xué)校九（四）班? 徐慧欣
“楊柳青青江水平并蝗，聞郎江上踏歌聲∥执郑”少女情思键畴，在柳林蔭綠中繾倦穿梭起惕。
“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁惹想∴至唬”在潺潺的流水聲中，落花流水垄分，卻帶來一份茶似的淡淡清愁娃磺。
亦或是“懷舊空吟聞笛賦”后的“今日聽君歌一曲”，笛聲伴歌聲嘿般，酒腸入夢涯冠，竟能把郁郁難忘的愁思百結(jié)化作勸勵(lì)慰勉的樂觀信念蛇更。
正是這位詩人赛糟，能以歌聲笛聲傳遞出歡愉愜意璧南，能在自然美景之中自得其樂师逸，真切悠遠(yuǎn)。
他就是劉禹錫动知。因?yàn)樗幕碛^暢達(dá)盒粮、才思敏捷奠滑，人們都用他的昵稱——?jiǎng)⒗蓙矸Q呼他。他的官宦生涯并不算得上是一路無阻种呐，順暢通達(dá)爽室，可他的詩里淆攻，卻往往溢滿了歡喜進(jìn)取之意。無論境遇如何啸箫，他卻總表現(xiàn)出盈盈的樂觀態(tài)度伞芹。他的一生有二十三年在貶謫中度過唱较。甚至是在皇帝剛召他回京城之時(shí)，他也不知謹(jǐn)小慎微胸遇，又吟詩作賦汉形，不料卻被好事者向朝廷上書倍阐，于是屢遭貶謫峰搪，懷才不遇概耻。826年尽纽，劉禹錫參加王叔文集團(tuán)的政治改革弄贿，失敗后被貶到外地做官二十余載矫膨，從此陷入了人生的低谷。
換做是別的詩人危尿，現(xiàn)在怕是夙夜憂嘆馁痴、痛恨惋惜之時(shí)了吧？可他沒有济欢。在酒宴上面對(duì)白居易對(duì)他寄予的深切同情小渊，他以“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”一句互相勸勉半等，學(xué)會(huì)振作呐萨。如果非要把劉禹錫劃分為諸子百家中的一類谬擦，我想，那必定是道家了吧怯屉。他總是可以跳出自己所處的遭遇，換一種眼光看待事物赌躺。由此，再是“禍”的事情也變成了“甘窃浚”缅叠。他便由此排郁遣懷，用新的精神狀態(tài)與盈盈笑臉去面對(duì)現(xiàn)實(shí)弹囚。他的心里充滿了希望鸥鹉，充滿了光明庶骄。縱使人們都說“自古逢秋悲寂寥”灸异，他卻能打破常規(guī)羔飞，即使在再蕭瑟的秋日，他也能引詩情到碧霄儡嘶。正因?yàn)槿绱嘶蟹纾脑娭谐３３霈F(xiàn)“日”的意象朋贬。而他本人，就像是那光芒四射的一輪圓日摆屯，不僅能照亮自己的人生路虐骑，還能溫暖他人的心境。
而我認(rèn)為劉郎最可貴的廷没，不是他能以樂觀豁達(dá)之心面對(duì)一切颠黎。他不同于李白、陶淵明夭坪，為了尋找自己的快樂过椎，就沉迷于酒醉，脫離于塵世竞惋，甚至是想把酒追月于仙境灰嫉。相比之下嗓奢，劉郎似乎更像是我們的摯友，他是一位沾染了人間煙火的詩人根盒。他身上物蝙，既有如圣靈般诬乞，抵御殘酷現(xiàn)實(shí)，置宦海浮沉于度外的豁達(dá)心境森瘪，更有具有人間冷暖票堵、生活氣息的質(zhì)樸之美。如《竹枝詞》中：“楊柳青青江水平窗宇，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨废士，但是無晴卻有晴」傧酰”語言樸素平實(shí)氢架，卻有一股明麗曉暢的民風(fēng)撲面而來岖研。本只是楊柳青青警检，一番晴雨交替，卻使男女對(duì)話的情景躍然紙上拓售，更是把少女猜忌不定础淤、似嬌似俏的心思表達(dá)的淋漓盡致鸽凶。這就是劉郎的獨(dú)特魅力。他的詩作如江南小調(diào)玻侥，吳儂軟語中有一種生活之美凑兰，在辭藻中升華到精神的高度祝懂。
于我，劉郎像是一株玉蘭矢门。玉蘭常在春寒料峭之時(shí)開放，它的香氣雖不及芳香馥郁祟剔，卻有一種清新恬淡的美好物延。它總是白悄悄地開叛薯，從不應(yīng)無葉襯托而感傷，也不為“沉舟”“病樹”而失落组力。它總能驅(qū)走初春的冷抖拴，喚來春的暖。他的樂觀堅(jiān)強(qiáng)候衍，他的詩情畫意蛉鹿，在剎那間化為雋永拉馋。
玉蘭花香中惨好，聽一曲笛賦日川，可愛的劉郎龄句，緩步而來……
師評(píng)：慧欣的這篇文章當(dāng)真是慧眼慧心，一篇小文盡顯劉郎可愛本色分歇。劉郎有他豁達(dá)豪邁的一面傀蓉，更有他柔情婉轉(zhuǎn)的一面，能如此多角度职抡、多層次地去走近一個(gè)人葬燎、解讀一個(gè)人，便擁有了讀書識(shí)文之大境。更可貴的是谱净，慧欣能充分調(diào)動(dòng)想象力窑邦，將劉郎置身于玉蘭花香的情境里，著筆高妙壕探，讓人贊嘆冈钦！慧心女孩李请，加油驾窟！
快活不羈劉禹錫
浙江省永康外國語學(xué)校九（四）班? ? 應(yīng)瀚
“居廟堂之高則憂其民绅络，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君≈怨В”用它來形容劉禹錫真是再適合不過了。他有著獨(dú)樹一幟的性情窗看。他豪爽显沈，他恬淡，卻也命運(yùn)坎坷魔慷。
劉禹錫的一生快活纹烹。不像唐代的其他文人，結(jié)局凄凄慘慘戚戚隧熙，他的心總有一股神秘的力量支撐著他音念∶品撸或許是那顆豁達(dá)的心罷，《秋詞》中開篇“自古逢秋悲寂寥旬渠，我言秋日勝春朝”，以議論起筆岖免，另辟蹊徑颅湘，一反常調(diào)掂摔，斷然否定了前人悲秋的觀念级历，越是在秋日卻又是奮發(fā)寥殖，迎難而上熏纯，也使自古無人不佩服。這是怎樣的一個(gè)人秩贰，這又是怎樣的一種情懷？難道他仕途順暢觅玻，春風(fēng)得意嗎？
很遺憾桩匪，唐王朝總?cè)莶幌乱晃挥杏玫氖巳耍苍S也與他一生放蕩不羈有關(guān)吧。初登仕途的他積極參加王叔文的革新運(yùn)動(dòng)贾惦，正值一個(gè)青春好時(shí)光，帶著好友柳宗元一起被貶了习瑰。一個(gè)人啊柠横，大好年齡被放逐是多么一種痛苦啊！多少人悠抹，隱居山林楔敌，又多少人選擇逃避現(xiàn)實(shí)胜臊∠蠖裕可堂堂正貌劉禹錫哪肯罷休，這一次的經(jīng)歷也使他看透了朝廷抚吠，他心中懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)楷力，開始勵(lì)精圖治延届，真可謂少年意氣風(fēng)發(fā)。偶然間头朱，在大批被貶的人中他與柳宗元有幸被召回朝廷希停，無一人不羨慕驚奇，當(dāng)柳宗元?jiǎng)傞_始打算人生的計(jì)劃時(shí)违崇，劉禹錫卻說：“玄度觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽∩翱停”真是無人不服他的勇氣彤恶，用妙語極度諷刺了當(dāng)權(quán)者，這不，他又帶著柳宗元被貶了子寓。
在和州時(shí)垃它，他嘗盡了人間的苦毒，知州大人將它的住宿一再調(diào)換，大的變成小的毕源，城南挪到城北冻璃，這哪移得了他那顆堅(jiān)貞不屈的心，他說：“談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)扣草∩细冢”千古一銘嚇退了那位自以為是的知州，也贏得了大家的贊賞。冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？二十三年的不平路前域，劉禹錫終于又如愿被召回朝廷椿疗，再強(qiáng)的王者也抵不住時(shí)間的沖擊倔喂。白發(fā)蒼顏的他又寫下了“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來......”
久經(jīng)朝廷生活的他也愛著民間生活，把自己融入在社會(huì)中假丧，走街串巷渴邦，浸潤于民間生活的他開始創(chuàng)作大量詩詞倦青，最濃縮的典例便是《竹枝詞》罷。“楊柳青青江水平吼鱼，聞郎江上踏歌聲取募。”把自己化為一位民間女子织阳，這是多么一種情趣啊饭入。未經(jīng)加工的哩歌野唱蚓让，在民間卻也充滿強(qiáng)盛的生命力串述。
挑釁當(dāng)權(quán)者衰腌，尋覓知音人吮螺，他的一生就像一次次沒有盡頭的回環(huán)紫岩，但每一次都接近成功一次。也正如他的字吧，夢得，夢里都想得到，卻怎樣也得不到摹蘑〈蟛常“沉舟側(cè)畔千帆過烫幕，病樹前頭萬木春振愿∑记福”他也常常安慰自己销凑，“哎呀蜕窿，每個(gè)人都有失敗的時(shí)候呀阴挣。”想想古人這樣我們也常常撲哧一笑，原來劉禹錫這么可愛！
的確，這便是一個(gè)樂觀向上的古代人的生活律胀，化壓力為動(dòng)力黑低，他們從不罷休菩暗，因?yàn)樗麄兿嘈艣]有什么是不順利的旷坦，沒有劉禹錫番电，還有后來人，哪怕再怎么失敗，再怎么壓迫，我都會(huì)堅(jiān)持自己的意見，咱充滿電再來！
一位平常的人物子刮，一次不尋常的人生旅途沙郭。
要問快活于哪得鲤嫡，請?jiān)兇筇苿舻茫?/p>
師評(píng)：讀完應(yīng)瀚的這篇文字诫肠，我“撲哧”一樂，這個(gè)像個(gè)瓷娃娃一般的男孩，也有著怎樣有趣的風(fēng)貌與語言置尔？“挑撥當(dāng)權(quán)者，尋覓知音人。”“要問快活于哪得掀泳，請?jiān)兇筇苿舻茫 比绱嗣钫Z連珠措近，令人忍俊不禁。一個(gè)孩子的文字成熟度，源于思想與文字的高度契合笛厦，如果文字能精準(zhǔn)地闡述思想逗宁，那便是寫文之大幸了瓣颅。從這點(diǎn)衡量穿铆，應(yīng)瀚同學(xué)的文字似乎有那么點(diǎn)味道了悦陋。持之以恒哦！
百折不撓劉禹錫
浙江省永康外國語學(xué)校九（四）班? ? 曹原
“自古逢秋悲寂寥抚太，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上钝尸，便引詩情到碧霄仁卷”丑。”這是《秋詞》带膀。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
秋天剂癌，萬物蕭條稚补，人人借此抒發(fā)悲戚之情時(shí)润绎。劉郎偏偏另辟蹊徑涂佃，一反常調(diào)狱从，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是怎囚，《秋詞》更是其被貶朗州后的作品颗圣。而這位可愛的劉郎，正是唐代的文學(xué)家——?jiǎng)⒂礤a僧鲁。
劉禹錫的人生實(shí)在是跌宕起伏，皆的。因?yàn)椴湃A志向受人器重，政治熱情極為高漲析藕，和柳宗元一道成為革新集團(tuán)的核心人物先紫”境澹“二王劉柳”集團(tuán)在短短的執(zhí)政期間采取了不少具有進(jìn)步意義的措施，但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益其兴，在保守勢力的聯(lián)合反撲下，很快宣告失敗仿便。順宗被迫讓位于太子李純体啰，王叔文賜死攒巍，王丕被貶后病亡，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為偏遠(yuǎn)地區(qū)的司馬荒勇。
再之后柒莉，終于奉詔回京了，卻偏寫了一首《玄都觀桃花》枕屉，得罪執(zhí)政常柄，被外放為連州刺史。第二次照樣不屈服又寫一首《再游玄都觀》搀擂。屢屢諷刺、抨擊政敵卷玉，由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊哨颂，但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗，并從不同方面強(qiáng)化著他的詩人氣質(zhì)相种。
可劉禹錫卻越挫越勇威恼，百折不撓。不愿意為了眼前利益低頭寝并，哪怕只是演戲箫措，他也不愿去演，被貶和州時(shí)衬潦，與太守不斷沖突斤蔓，房子從南到北，從寬敞到后來只能擺得下一張床镀岛。劉禹錫從未抱怨一句弦牡，怨罵一人，卻將機(jī)遇中的不幸溶解于寬闊的心胸中漂羊。也許正因如此驾锰，詩人對(duì)秋的認(rèn)可，是一種感性的沖動(dòng)走越，更是一種理性的認(rèn)識(shí)椭豫。詩人也把飛鶴看作不屈的象征，看作豪邁樂觀的寄托旨指，他自比為鶴赏酥，總能讓人感受到一種他的高貴品格和高尚的氣質(zhì)。
他那不折不撓淤毛、樂觀的心態(tài)大概就是他在如此不幸的遭遇中今缚，仍然活到70歲的動(dòng)力吧。一如秋詞里那只一飛沖天的仙鶴低淡，姿態(tài)昂揚(yáng)姓言，鳴聲嘹亮瞬项，一生如此！
師評(píng)：曹原的這篇文字以《秋詞》生發(fā)延伸何荚，一點(diǎn)縱深囱淋，開掘合理。將劉禹錫比作飛鶴餐塘，這樣的比擬符合詩人高貴的性情妥衣，可見對(duì)劉禹錫有了質(zhì)感的認(rèn)識(shí)。只是戒傻，在具體的行文里税手，語段之間的銜接還不夠密切，表達(dá)角度單一需纳，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的描述缺少情境感和表達(dá)的張力芦倒。希望曹原同學(xué)能在語言表達(dá)上著力，多角度不翩、多側(cè)面表達(dá)自己的所感所悟兵扬。
