各位親愛的書友脑融，今天我們要分享的《清醒的思考藝術(shù)》喻频。前段時間，我們曾經(jīng)分享過的《明智行動的藝術(shù)》肘迎，這兩本書是同一位作者甥温。上一本書我們分享了在行動中我們應(yīng)該避免哪些不明智的行為，今天這本書分享了52個系統(tǒng)的思維的錯誤妓布。各位書友姻蚓，我們可以安靜的思考一下，在我們的生活過往中匣沼，有哪些事情我們當時的思考是不理性的狰挡，以至于我們作出了很多偏離理性同時結(jié)果變得更加糟糕的事情呢？一個人能夠在任何情況下保持清醒释涛，是一個極大競爭力加叁。甚至我們在挑戰(zhàn)最大的一個領(lǐng)域，創(chuàng)業(yè)中現(xiàn)在都會有一個基本的共識唇撬，就是認知是最大的核心能力它匕。而實際上，認知就是結(jié)果窖认。

我們說豫柬，思考或者做事不是成功告希，而是不失敗。我記得我分享過過去我拜訪個一位知名的企業(yè)家轮傍，我問他：在你從商的過程中暂雹，你最大的收獲是什么。他說：我最大的收獲就是讓我的每一個決策创夜、每一個決定杭跪、每一個項目盡可能的不失敗。他說人生很長驰吓，創(chuàng)業(yè)很長涧尿，我們并不是追求成功，而是追求不敗檬贰。這位企業(yè)家也是研究孫子兵法多年姑廉，他認為孫子兵法的核心并非是追求成功，而是追求不敗翁涤。所以我們說桥言，我們不斷的思維，實際上思維我們要做的是不犯錯誤葵礼，當然不犯錯誤幾乎不可能号阿。這本書要分享的是我們不要犯系統(tǒng)性的錯誤。

這本書分享了52個我們在日常的生活中特別容易犯的系統(tǒng)性的思維錯誤鸳粉。我們先來分享一下什么是思維的錯誤扔涧，或者這本書系統(tǒng)性的思維錯誤。所謂系統(tǒng)性思維錯誤指的是系統(tǒng)性的偏離理性届谈，偏離最理想的合乎邏輯的理智的思想的行為枯夜。系統(tǒng)這個詞非常重要，因為我們經(jīng)常會犯錯誤的走向同一個方向艰山，也就是說湖雹，我們總是踏進同一條河流。比如說程剥，我們經(jīng)常會高低我們對的判斷劝枣。平常會高估自己的能力。而且很多時候我們會在選擇的時候织鲸，我們關(guān)注失去某種東西的風(fēng)險勝過獲得某種東西的前景。比如說溪胶，現(xiàn)在我們在公司里面搂擦，進行組織變革，而在組織變革中的最大阻力是大家擔(dān)心變革以后我會失去什么哗脖，而不是說更多的關(guān)心通過變革瀑踢，我會獲得什么扳还。這實際上是人的進化中的本能。所以這本書列了個52個的系統(tǒng)思維的錯誤清單橱夭。

今晚我們分享幾個我認為比較常見的氨距。

第一，幸存偏誤棘劣。所謂的幸存的偏誤俏让，指的是我們在日常生活中更容易看到成功，看不到失敗茬暇。我們會系統(tǒng)性的高估的希望∈孜簦現(xiàn)在仿佛是一個全民創(chuàng)業(yè)的時代，為什么糙俗。是因為我們的媒體勒奇，各個渠道帶給我們的就是每個人的逆襲，到處的創(chuàng)業(yè)成功巧骚，一夜的暴富赊颠。所以我們總在盡可能的找捷徑，我們特別的希望自己也是那個幸運兒劈彪，而看不到失敗竣蹦。我們會系統(tǒng)的高估成功的希望。所以在這一章節(jié)里面粉臊，作者的副標題寫的是為什么你該去逛逛墓地草添。

這一周來，我參加了兩次同事親人的葬禮扼仲。我也親身感受了這個章節(jié)所復(fù)述的詞远寸。當一個生命在我們面前消失的時候，我們就會對活著屠凶，就會對眼前的事情有了全然的視角驰后。我們就會關(guān)注我們到底活著要關(guān)注的事情是什么。我們到底應(yīng)該為哪些事情花時間矗愧、花精力灶芝。真正的用心去做。

我們就像這本書的這一章所說的：我們總是看人前歡笑唉韭，而沒有看背后凄涼夜涕；我們總是看生前榮華，而沒有看死后的哀容属愤∨鳎或者說我們怎么樣看到生命中所消失的東西。所以住诸，這一章告訴我們：我們不光要看到什么驾胆，恐怕還要看到更多的失敗涣澡。這本書的另外一個偏誤是你要養(yǎng)成一個習(xí)慣，見到任何的事物都要以懷疑的態(tài)度丧诺。然后你去找到一些例證入桂，去反駁自己的觀點。因為我們總是樂觀的看待事物驳阎。

所以抗愁，在這本書的第三個系統(tǒng)錯誤中，給了一個建議說：請對所有的預(yù)測持懷疑態(tài)度搞隐。尤其當這些預(yù)測由所謂的專家做出的驹愚，比如在我們身邊，專家仿佛成了一個貶義詞劣纲。所以當我們自己在籌劃事情的時候逢捺，我們可以從悲觀的角度出發(fā)，做最壞的打算癞季，這樣才能真正有機會更現(xiàn)實的判斷機會劫瞳。

我經(jīng)常給自己或身邊的朋友出建議：當我們面對一個事情糾結(jié)的時候，我們要有這樣的準備绷柒，就是以不怕失去的態(tài)度和準備去爭取志于。當我們?nèi)幦∫粋€人的時候，我們內(nèi)心里面做好我們不怕失去或者說废睦，無論如何最差的結(jié)果就是失去了伺绽。當我們不怕失去的時候，去爭取反而可能更容易勝出嗜湃。

在這章里面奈应，作者有三個說明，我覺得值得我們思考购披。

第一杖挣，不存在相反的不夠自信的效應(yīng)。他認為好象沒有不自信刚陡，更多的看到的是自信惩妇。

第二，過分的自信效應(yīng)在男人身上比在女人身上更明顯筐乳，女人較小高估自己歌殃。

第三，不僅樂觀者會受到過渡自信效應(yīng)的影響蝙云，就連悲觀的人也會高估自己挺份，只不過高估的程度要小些罷了。所以當我們激奮的朝向夢想目標的時候贮懈，我們的內(nèi)心里面要做好足夠的打算匀泊。也就是說，我們把我們的底線放得更低朵你，也就是說各聘，把我們的板凳準備得更高，更厚一些抡医。讓我們能夠留有足夠的可以東山再起的機會躲因。

這些年我自己創(chuàng)業(yè)和去支持很多的朋友創(chuàng)業(yè)，我總會讓他們關(guān)注財務(wù)的指標忌傻。說你要清醒的認識到大脉，你目前的財務(wù)和現(xiàn)金流是否支持你這個項目到達正現(xiàn)金流的那一刻。也就是說水孩，你帳上的錢夠燒多少時間的镰矿。很多時候，我們看到創(chuàng)業(yè)失敗俘种，不是因為項目的不好秤标，是因為他已經(jīng)沒有錢已經(jīng)燒大黎明的那一刻。

在這本書中宙刘，第五個叫糾纏與沉默的成本苍姜。這里面有一個特別著名的例子，就是什么是沉默成本悬包。舉了一個例子衙猪，我們買了電影票去看電影，當電影演了10分鐘以后布近，發(fā)現(xiàn)這個電影非常難看垫释，但是卻很少也人直接退場走人，也會挨到看到最后再見的時候吊输。因為我們不能白花這么多錢買電影票饶号。所謂的沉默成本指的是我們已經(jīng)花掉的成本。我自己定了得到APP薛兆豐老師的北大經(jīng)濟學(xué)課季蚂。到目前為止茫船，這堂課帶給我最大的收獲就是關(guān)于成本的概念，過去我總認為所謂的成本就是我們過去已經(jīng)花過的代價扭屁，而在經(jīng)濟學(xué)上的成本指的是放棄了的最大代價算谈。

在這里面，給大家舉一個例子料滥，比如說然眼，你在市場上花10塊錢買了一個看起來的舊碗。后來有人鑒定說你淘了一個好貨葵腹，這個碗不是10快高每，而是10萬屿岂。各位請問你認為這個碗的成本是多少呢？按照經(jīng)濟學(xué)的概念鲸匿，或者說按照理性的理念爷怀，并不是10塊錢，而是10萬塊带欢。當我們放棄這個碗的時候运授，它的最大代價就是10萬塊錢。反之乔煞，我們花10萬塊錢買這個碗吁朦，后來發(fā)現(xiàn)是贗品，而這時候這個碗的成本就不是10塊錢渡贾，而是成為10塊錢的普通的碗逗宜。它的成本實際上不是10萬，而是10塊剥啤。

所以锦溪，當我們在生活中面對某個問題，做決策府怯、評估成本的時候刻诊，你要知道，并不是為這件事情花了多少代價牺丙，特別是花了多少時間和資源则涯。而要看如果你要繼續(xù)持有或者放棄的話，它的最大代價是什么冲簿。

比如一個朋友被一段戀情折磨了多年粟判，那個女人一次次欺騙他。而當她被逮住的時候峦剔，都后悔档礁，請求原諒。實際上維持關(guān)系已經(jīng)沒有意義了吝沫。但為什么還一次次的接受了呻澜。她向他解釋說：我已經(jīng)在這份感情中投入那么多，而現(xiàn)在離他而去惨险，是錯誤的羹幸。而這就是典型的糾纏于沉默成本。

我們曾經(jīng)分享過的斷舍離辫愉，在我們生活的家里栅受，辦公室里面，會有很多的東西，我們當時認為很有用屏镊，但是會占據(jù)很多的空間依疼。我們可能只是把當時覺得有用的東西，儲存在幾十萬的房子里面闸衫，這就是沉默成本涛贯。斷舍離的另外一個含義就是讓我們的生命，讓我們的時間和精力去聚焦在更有價值的事物上蔚出。

我們最后來分享一下在營銷中，我們被利用或被套路的一個系統(tǒng)錯誤虫腋，叫“互惠”骄酗。我們在超市里面會有很多人會拿一些試用品讓你品嘗，這時候趋翻，你最好是拒絕他。因為按照心理學(xué)的研究盒蟆，如果你吃了他請你品嘗的東西踏烙，購買的可能性會大幅上漲讨惩。因為你認為他給予了你，你應(yīng)該來回報他寒屯。

書中還講了在一個地方荐捻，有人勸捐。在路上看到很多人寡夹，在路邊免費的派送一些鮮花处面，這時候很多人出于禮貌可以就想接受，如果你要拒絕的話菩掏，他會很溫和的說：請收下吧魂角。這是我們給你的禮物≈浅瘢基于禮貌野揪，你接受了。你覺得好象用處不大传于，所以當你轉(zhuǎn)到下一個路口囱挑，想把花仍到垃圾桶的時候，你會發(fā)現(xiàn)沼溜，那里面已經(jīng)有好幾支了平挑。但事情并非到此結(jié)束，當你正在受到良心的折磨的時候，就馬上會有一個人會主動上來給你搭話通熄，要求你捐贈唆涝，這么做，很多時候都成功了唇辨。所以這個方式非常的管用廊酣。所以書中講了很多的機場，都禁止某一個教派的教徒進入赏枚，因為他們就時常用這樣的方法來勸捐亡驰。

著名的科學(xué)家蘿卜可系奧地你仔細調(diào)查過這個現(xiàn)象，認定為：人們幾乎不能夠忍受虧欠饿幅。也就是說凡辱，我們都不愿意欠人情債。這就是關(guān)于互惠栗恩。這本書講了類似于這樣的系統(tǒng)的偏誤一共有50個透乾，比如說從眾的心理，比如說對比的效應(yīng)磕秤，我們有3個價格乳乌，實際上第一個完全是為了對比第二個的。這實際上就是人們心里的效應(yīng)市咆。

這本書可以讓我們?nèi)粘ｋS手翻來汉操，對照自己的生活，對照自己的行為床绪，避免讓自己進入系統(tǒng)性的錯誤客情。為什么我們這么關(guān)注大家去避免系統(tǒng)錯誤。是因為我們現(xiàn)在面臨的環(huán)境越來越復(fù)雜癞己。比如說膀斋，在遠古時代，我們?yōu)榱舜颢C痹雅，或者我們遇到了危險仰担，當時我們最好的反應(yīng)就是行動。因為如果你深入思考绩社，你已經(jīng)被那個動物吃掉了摔蓝。所以在遠古時代，行動比思考更重要愉耙。而現(xiàn)在這樣的一個生命的危險贮尉，相對而言降低的時候，而且環(huán)境變得相對復(fù)雜的時候朴沿，思考就變成了核心的競爭能力猜谚。而進化卻是緩慢的败砂。所以我們在這樣的一個進化的過程，同時面對復(fù)雜的環(huán)境中魏铅，更需要我們避免這些系統(tǒng)錯誤昌犹。這本書推薦各位來看，讓我們變得更清醒览芳、更明智斜姥、生活得更好，祝福大家沧竟，晚安铸敏！

上述內(nèi)容來自

《和學(xué)勇每天讀一本書》群的語音整理

?