孔子講仁金度，分為問仁、親近仁人严沥、仁極容易做猜极、仁極難做、違仁消玄、不仁六項跟伏。仁是真正生命的直覺，生命自己最合適的理翩瓜，在不同的情境下受扳，可以表現(xiàn)為慈愛、柔嫩兔跌、真摯勘高、敦厚、慎重等各種形式坟桅。
要使生命恰合乎自己生命之理华望，并不是難事，所以仅乓，孔子說“仁遠(yuǎn)乎哉赖舟，我欲仁斯仁至矣”】溟梗可反過來說宾抓，要恰恰好子漩，又實在很難。離了一絲一毫都算離了軌則石洗，就成了違仁痛单。而我們?nèi)说男模胁蛔咴瓉硖烊宦返目赡芫⑼取．?dāng)我們見到一個可憐的人，心在當(dāng)下鸟妙，直覺想幫助他焦人，這是自然的。但是習(xí)慣和理智重父，讓你有防備心花椭，助人念頭擱置下來，仁心就被牽制房午。更有甚者矿辽，心著在別物上，根本看不見當(dāng)下郭厌，這就是不自然的了袋倔，即真正的不仁。
我們的生活之亂折柠，就在于追著心念走宾娜。心原是自然的，現(xiàn)在變成勉強的扇售，到后來勉強反成自然前塔，想要恢復(fù)最初安和泰然的樣子，反倒成了難能之事承冰。
