這兩天重溫老片《大紅燈籠高高掛》。這部電影是導(dǎo)演張藝謀1991年的作品吱七，根據(jù)蘇童小說《妻妾成群》改編汽久。電影和原著小說作為兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段，雖然可以講述同個(gè)故事，表現(xiàn)同種精神內(nèi)核，但在相互轉(zhuǎn)換的時(shí)候要保持著完全一致滚婉，還是難度極高的刀脏。
換句話來說歉糜，任何一部小說要拍成電影都會(huì)不可避免的要進(jìn)行不同程度的改編瑟啃。電影《大紅燈籠高高掛》就是如此梗逮。為了對(duì)比理解影片《大紅燈籠高高掛》橄仍，這兩天又把蘇童的小說《妻妾成群》看了一遍散劫。
相比電影稚机，個(gè)人更喜歡小說。人物角色設(shè)置固定获搏，主要是陳老爺和他的四位姨太太赖条，場景設(shè)置簡單，主要圍繞陳氏大宅展開常熙。主題未變纬乍，都是講的是通過對(duì)頌蓮悲劇命運(yùn)的描繪，重點(diǎn)表現(xiàn)了四個(gè)女人如何為了一個(gè)老男人而互相絞殺裸卫。
用原著的話來說仿贬，就是四個(gè)女人齊拴在一個(gè)男人的脖子上，互相爭寵墓贿，像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭得那一點(diǎn)點(diǎn)空氣茧泪。
下面談?wù)勑≌f和電影分別帶給我的感受：
看小說《妻妾成群》，蘇童用最簡練的筆墨募壕，不加烘托调炬，描畫出鮮明生動(dòng)的人物形象。在簡潔細(xì)膩的描繪下舱馅，展現(xiàn)了一個(gè)極度可悲的女性生存世界。在那樣的世界里刀荒，作為弱勢的女人又能如何代嗤。而更可悲的是，女性的不自知缠借，也覺得這樣的男權(quán)理所當(dāng)然干毅。
小說采用第三人稱，顯得更為客觀泼返。無論情節(jié)怎么演變硝逢，以上帝的視角不加感情的客觀地?cái)⑹鲋惺苤欠菡鎸?shí)的殘忍绅喉。為我們鋪展開那幅彌漫著一股壓抑渠鸽，頹廢感的畫面……
——白衣黑裙，面容疲憊的有些呆板的女學(xué)生剛踏入這個(gè)陌生的陳家大院柴罐，心底里怯懦拼命投進(jìn)一盆涼水獲得清醒徽缚。在這當(dāng)了太太就不能讓別人輕慢。她有大學(xué)生的心高氣傲革屠，也有身為妾的虛與委蛇凿试∨旁祝可以說蘇童是說故事能手，能將你帶入他的世界那婉，沉溺其中無法自拔板甘，卻也知道那是虛無。
再看電影《大紅燈籠高高掛》详炬，紙上的文字經(jīng)了音樂聲像的處理盐类，人物鏡頭特寫直觀的畫面，雖直觀痕寓，相比小說少了想象的美感傲醉。在劇情上，與原著相比呻率，編劇做了較多改動(dòng)：小說里沒有刻意描繪那燈籠硬毕，只在老爺陳佐千過五十大壽時(shí)府里才點(diǎn)的。
而在電影里礼仗，燈籠成了貫穿全劇的主線吐咳，點(diǎn)燈、吹燈元践、封燈韭脊，這種明暗的儀式感里，得勢與失寵单旁，女性的依附沪羔，一目了然，這改動(dòng)意境更佳象浑。
但把原小說中頌蓮的短發(fā)齊耳變成兩個(gè)麻花辮子蔫饰；死人井變成了樓頂?shù)乃廊宋荩瑐€(gè)人覺得以上這兩處改動(dòng)并不好愉豺，女學(xué)生短發(fā)齊耳相比大麻花辮更顯清純篓吁，井的意境也好過死人屋。
電影中蚪拦，如陳家大院的規(guī)矩要求各房太太每晚聽吩咐杖剪。通過這種儀式感進(jìn)一步奴役女性，以滿足男性專治特權(quán)驰贷。女人們站著等候召喚和寵幸盛嘿，女性地位卑賤可想而知。
自由對(duì)這個(gè)陳家大院里的每個(gè)人來說饱苟，都只是奢求孩擂，他們不能擁有，也不敢奢想箱熬。對(duì)這些封建禮教的犧牲品來說类垦，死也許是離開這里的唯一方法狈邑。
“在這個(gè)院里女人算個(gè)什么東西，像貓像狗像耗子蚤认，就是不像人米苹。”在此家庭中砰琢，四個(gè)太太同時(shí)受到家庭的束縛蘸嘶、壓抑。
無論是信佛守舊的大太太毓如陪汽；笑面虎笑里藏刀的二太太卓云训唱；還是戲子出身的梅珊，知識(shí)分子頌蓮他們都無法逃脫那個(gè)時(shí)代封建束縛挚冤，轉(zhuǎn)向互相殘害况增。五姨太依舊還是來了，日復(fù)一日年復(fù)一年训挡，她們有的不是幸福開端澳骤，而是悲慘的結(jié)局。
在影片里澜薄，開始時(shí)为肮，接頌蓮的花轎漸漸遠(yuǎn)去，而頌蓮則朝著鏡頭向我們走來肤京。這是一個(gè)方向的對(duì)比颊艳，我們看到了一個(gè)主動(dòng)逆著兩千余年的封建傳統(tǒng)而行走的女人。仿佛體現(xiàn)出忘分，頌蓮是一個(gè)不安分者籽暇，她一直不安于封閉而壓抑的環(huán)境。
以女主想要反抗這個(gè)時(shí)代而最終不得為悲劇就此謝幕饭庞，瘋了的頌蓮像個(gè)孤魂野鬼在陳府里游蕩，悲劇收?qǐng)霭揪！Ｐ≌f和電影所講故事內(nèi)容基本一致舟山，但兩者畢竟不同。在電影改編小說的過程中卤恳，還是流失了一些原作者想要表達(dá)的思想累盗。
小說里描繪的圖畫代入感極強(qiáng)，看著小說突琳，腦海里可以形成一幅幅的圖畫若债。如“正午的陽光在枯井中慢慢跳躍，幻變成一點(diǎn)白光”拆融，“蒼白的泛著水光的手在窗戶上向她張開蠢琳，濕漉漉地?fù)u晃著”啊终，“幽藍(lán)的死水”，“井水是深藍(lán)色的傲须，水面上也浮著陳年的落葉蓝牲，頌蓮看見自己的臉在水中閃爍不定”……運(yùn)用色彩和光影來營造氣氛，渲染著情景泰讽。
總體來說例衍，小說的意境更為清淡，更細(xì)膩已卸，更讓人賞心悅目佛玄。
小說里，插敘了一段頌蓮與陳老爺初次見面的情景累澡，給她提前過了十九歲生日梦抢，電影里面少了這個(gè)篇章。沒有更好的表現(xiàn)出頌蓮的學(xué)生特性永乌。
電影里面增加掛燈籠惑申、捶腳的細(xì)節(jié)，無論在和畫面色彩上翅雏，都艷麗圈驼，和陳家大院的衰落女人們的悲慘命運(yùn)形成對(duì)比。
電影里表現(xiàn)好的一面還有望几，電影里字幕夏绩脆、秋、冬橄抹、又夏靴迫，一個(gè)輪回，構(gòu)成了影片傳統(tǒng)的單線敘事結(jié)構(gòu)楼誓，一年四季玉锌，獨(dú)缺春天。運(yùn)用象征寓意告訴我們疟羹，在陳家大院主守，這些女人沒有春天，她們永遠(yuǎn)活在沒有春的季節(jié)里榄融。家是社會(huì)的縮影参淫，也反射出這是一部沒有“希望”的社會(huì)。
在這沒有春的家里愧杯，我們?cè)跒殛惣业倪@幾位太太的命運(yùn)而感嘆和掙扎涎才，被“掛燈”、“捶腳”力九、“點(diǎn)菜吃飯”以及陰沉的陳家高宅壓得透不過氣耍铜，在這樣的批判中進(jìn)行著反思……
小說和電影的最大區(qū)別在于邑闺，我們看電影是在看導(dǎo)演和編劇所展示給我們的東西，非常直觀业扒。而看小說呢检吆，是我們自己所理解的東西，我們?cè)诳葱≌f的時(shí)候是在用自己的想法去想小說里的人物程储、事物蹭沛，那是無限大的，而這在電影里在一定程度上被局限住了章鲤。
雖說電影《大紅燈籠高高掛》在一些方面改變了原小說的初衷摊灭，但不得不承認(rèn)它也是一部改編的不錯(cuò)的電影。小說的意境想完全搬到電影里的境界败徊，那也是一種理想的化的境界了帚呼。
