七非先生學(xué)習(xí)社群是個寶藏庫纽绍，閃耀著多姿多彩的光芒蕾久。群友們的問題，有的奇特拌夏，有的深刻僧著，七非先生總能耐心解答，觀機(jī)施教障簿，順著疑情盹愚，啟發(fā)見地。
一起來看看七非先生和群友關(guān)于“世俗心里的二法思維”的探討……
群友:
先生您怎么看一位仁波切的這段話：在絕對的層次上視每件事的本質(zhì)為空性站故，在相對的層次上視因果業(yè)力絲毫不爽皆怕，并知道如何清晰精準(zhǔn)地轉(zhuǎn)化它。
七非先生：
這話西篓，似是而非愈腾，外行糊弄。
哪兒有絕對的層次污淋？有絕對，已經(jīng)是對待分別余掖。已經(jīng)是鴨媽媽了寸爆，怎么生出兔寶寶。
法不孤起盐欺，仗緣乃生赁豆。都是相對方便，既然都是相對方便冗美，哪兒有必然的決定因果魔种，刻意轉(zhuǎn)化？
還要清晰精準(zhǔn)地轉(zhuǎn)化粉洼，怎么個清晰精準(zhǔn)节预？什么標(biāo)準(zhǔn)叫清晰精準(zhǔn)？A層次的清晰精準(zhǔn)可能在B層次就是混沌錯位属韧。
這不過又是貪好當(dāng)頭的矯飾說法罷了安拟。怎么都不肯回歸平常平等，如此又如何明白“隨順覺性”的真諦呢宵喂？
世俗心里出來的糠赦，都是后天想象的以盲導(dǎo)盲。如此，無論什么名頭拙泽，都不可能是真的“仁波切”淌山。
群友:
起心即錯，動念即乖顾瞻。祖師慈悲泼疑，感謝先生給予指點(diǎn)。
七非先生：
業(yè)識無定朋其，卻又絲毫不爽王浴，說的是成相邏輯，而非實(shí)相邏輯梅猿。
群友:
實(shí)相邏輯氓辣？不是實(shí)相不可說嗎？
七非先生：
既然實(shí)相不可說袱蚓，談什么“絕對層次”上視“什么”為“什么”钞啸，是多么的基本荒唐。
初級佛學(xué)常識尚不及格喇潘，所謂“仁波切”的名號体斩，不過就是個名聞利養(yǎng)的工具。
這就自己知道“絕對層次怎樣怎樣”的荒唐欺騙性了吧颖低，畫餅傳銷一樣的說法絮吵，其實(shí)壓根不值一文。
為什么你會在這個說法上有疑惑和思考忱屑？
從這里就能看到是因?yàn)殡S順了自己習(xí)氣的合頭語意識在啟用蹬敲，瞬間就被迷惑。
看到這個莺戒，才是意義伴嗡。
七非先生：
學(xué)至今日，就不要再對自己含糊了从铲，沙子就是沙子瘪校，醍醐就是醍醐。這就是實(shí)事求是的平等名段、清明阱扬。
隱晦的合頭語迷信，深度殺傷力遠(yuǎn)大過明顯的不合意迷信伸辟。
這是佛說“獅子身上蟲价认，還食獅子肉”的意思。
這個蟲不是外面的草地蟲自娩，而是獅子身上靠獅子肉養(yǎng)出來的蟲見用踩，可惜不成小獅子渠退。
甚深法界，甚深緣起脐彩。
所謂空性碎乃、因果，哪能那么簡單粗糙的就用一個“絕對相對”的粗大意識想象概括了惠奸？
這不就是粗糙的二法思維么梅誓？和說“在勝義諦怎樣，在世俗諦怎樣”一樣的無用粗糙和荒唐佛南。連真的細(xì)微精致點(diǎn)兒的荒唐都還算不上梗掰，真的。
佛經(jīng)里很多羅漢和菩薩的精致荒唐嗅回，被佛一層層破斥及穗，看那些，才有點(diǎn)兒滋味了绵载。
群友：
先生埂陆，我原來認(rèn)為這樣簡單地區(qū)分絕對、相對是為了接引完全不懂佛法的門外漢的一種方便說娃豹，可經(jīng)過《破相論》的學(xué)習(xí)焚虱，也發(fā)現(xiàn)了這樣的說法反而會加重大眾不求甚解的懶惰和合頭語習(xí)氣，這也是真實(shí)不虛的因果懂版。
七非先生：
因地不真鹃栽，其果迂曲。
沒說其果不得躯畴，但是道路更加曲折民鼓。
這就是佛陀反復(fù)強(qiáng)調(diào)“見地第一”的重要性。
“阿陀那識甚深細(xì)私股，一切種子如瀑流摹察。我于凡愚不開演恩掷，恐彼分別執(zhí)為我倡鲸。”
就怕執(zhí)為我黄娘，結(jié)果還有“絕對相對”有“視”有“得”峭状，這“我”粗大的壓根就還不入流。
就和郭德綱相聲說的一樣逼争，要是有個燒鍋爐的說航天飛機(jī)得用最好的精洗煤才能上天优床，這科學(xué)家要正眼看他一眼，科學(xué)家就輸了誓焦。
可現(xiàn)在的基本風(fēng)氣是真沒法說胆敞，處處喂養(yǎng)下流，一個個也自甘墮落，旋入旋出移层，自以為是仍翰。
真虛心踏實(shí)者，是少之又少观话。
各位難得值遇祖師金剛般若予借，莫負(fù)自己哦！
群友：
我也沒覺得先生說的就一定對還是怎么樣频蛔，就是覺得很相應(yīng)灵迫，越聽越覺得有味道。
七非先生：
因?yàn)槲覜]什么本事晦溪，就更不會有什么屬于自己的味道瀑粥。
所以你是通過我，越來越咂摸出你自己的生命味道尼变。
群友:
先生你咋那么自謙呢利凑，在我心里你本事大了。
七非先生：
不是自謙嫌术，是實(shí)事求是的自知之明哀澈。
群友：
先生總是很精準(zhǔn)地出現(xiàn)在我們的十字路口，合適的時機(jī)棒喝學(xué)人的二法思維慣性度气。
本文整理自七非先生學(xué)習(xí)社群
