靈性大師埃克哈特·托利說(shuō)“厭倦只不過(guò)是你內(nèi)在的一股受限的能量流動(dòng)而已蜈彼。厭倦筑辨、憤怒、憂傷或者害怕都不是你的幸逆，不是你個(gè)人的棍辕，它們會(huì)來(lái)，也會(huì)走还绘，那些會(huì)來(lái)和會(huì)走的都不是你痢毒。”
當(dāng)我們讀到這段話時(shí)蚕甥，不去用大腦思考它正確與否哪替，先用心去感受每一個(gè)文字的流動(dòng)，讀到“能量流動(dòng)”你有沒(méi)有如放電影似的浮想聯(lián)翩菇怀，過(guò)去的經(jīng)歷和事件歷歷在目凭舶，仿佛就在昨日，內(nèi)在好像被什么東西卡住了不能前行爱沟，停在那里很痛苦帅霜，很憤怒，亦或很恐懼…
這種感覺(jué)會(huì)因?yàn)槠渌虑榈母蓴_而被擱置呼伸，但最終它們來(lái)了身冀，也會(huì)走掉，我們敞開(kāi)的內(nèi)在就是一個(gè)通道括享，任由情緒和感覺(jué)在其中流淌搂根，如浮云般云卷云舒，去留無(wú)意铃辖，留下的是我們豐富的人生閱歷和愈來(lái)愈處變不驚的定力剩愧。
當(dāng)我們能定在“在”，也就是當(dāng)下娇斩，就能輕輕松松的覺(jué)察仁卷，透過(guò)覺(jué)察，自然而然的進(jìn)入到喜樂(lè)的狀態(tài)犬第。這是一個(gè)感受心锦积，用心感受生命的過(guò)程，而不是用頭腦思考的過(guò)程歉嗓，讓我們用頭腦去應(yīng)對(duì)生活中的忙碌丰介，用心去體悟生活的放松和悠閑，張弛有度游刃有余的生活。
詩(shī)人波提亞 · 納爾森的《人生的五個(gè)短章》很好的詮釋了人生不斷走向成熟地過(guò)程基矮，也是用心體悟人生修行的過(guò)程。
第一章：我走在街上冠场，路旁有個(gè)山洞家浇，我掉了進(jìn)去。覺(jué)得迷失無(wú)助碴裙，不是我的錯(cuò)钢悲，好像永遠(yuǎn)都找不到出路。
第二章：我走在同一條街上舔株，路旁有個(gè)山洞莺琳，我假裝沒(méi)有看到，我又掉了進(jìn)去载慈。我不敢相信自己又掉進(jìn)同樣的地方惭等，仍然不是我的錯(cuò)，我需要很長(zhǎng)時(shí)間才能出來(lái)办铡。
第三章：我走在同一條街上辞做，路旁有個(gè)山洞。我看到山洞寡具，我又掉進(jìn)去秤茅。這是一種習(xí)慣。我的眼睛是睜開(kāi)的童叠，知道我在哪里框喳。這是我的錯(cuò)，我馬上出來(lái)了厦坛。
第四章：我總在同一條街上五垮，路旁有個(gè)山洞，我從旁邊繞了過(guò)去杜秸。
第五章：我走上了另一條街拼余。
第一章中我們不知不覺(jué)，帶著偏執(zhí)和無(wú)明上路亩歹，沒(méi)有覺(jué)察匙监，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不斷的抱怨他人小作，好像一切都是別人的錯(cuò)亭姥，就這樣不斷的試錯(cuò)踩坑，而不知所以然顾稀。
第二章中同樣的錯(cuò)誤一犯再犯达罗，仍然沒(méi)有反思問(wèn)題的本質(zhì)所在，一邊抱怨，一邊自我為中心的掉入我們自己熟悉的坑里粮揉，不為所動(dòng)久久迷失不可終日。
第三章同樣的場(chǎng)景依然在發(fā)生扶认，但一切都已經(jīng)是覺(jué)知的侨拦，知道發(fā)生了什么，在邊知邊覺(jué)中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任狱从，不再糾結(jié)，不再抱怨叠纹，不再內(nèi)耗誉察，很快走出來(lái)。
第四章先知先覺(jué)递沪，同樣的錯(cuò)誤不再犯了款慨，有自己獨(dú)立的判斷，能意識(shí)到問(wèn)題的存在谬莹，并找到避開(kāi)的方法附帽。
第五章另辟蹊徑埠戳，換一種思維方式，思維方式?jīng)Q定了我們與他人之間的差距和不同蕉扮。
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