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俗話說：母子連心整袁。作為兩個孩子媽媽的我對此深信不疑。
但是佑吝，這件真實事件卻徹底顛覆了我的認知坐昙。
2019年12月27日凌晨1點，一個3個月大的嬰兒樂樂去世了芋忿。
而她的媽媽民珍，從孩子哭到去世的近3個小時襟士，就在門外。
但她聽見寶貝撕心裂肺的哭就是堅持不進門嚷量。
而是站在門外陋桂，一邊看孩子哭的監(jiān)控，一邊在微信群里求助蝶溶，和群友討論：
“我到底要不要進去笆壤？我好著急岸端梨州！”
[圖片上傳中...(image-70c1cf-1615171825636-4)]
WHAT?
到底誰是孩子的媽媽啊田轧！
到底是什么情況暴匠？
視頻是從監(jiān)控拍攝的，孩子單獨睡在一張小床上傻粘，睡眠姿勢很不好每窖。不太客氣地說，隨時都有發(fā)生意外的危險弦悉。為什么孩子才三個月大窒典，要孩子趴睡？
為什么本來就很危險稽莉，還在別的房間睡覺瀑志？
為什么明明孩子在哭，媽媽不進門污秆，反而通過視頻監(jiān)控劈猪？
為什么孩子媽媽會愚蠢到這個地步？
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追根溯源良拼，發(fā)現(xiàn)這是因為這個媽媽在參加一個“培養(yǎng)孩子更好的睡眠習(xí)慣”的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班战得。
這個睡眠引導(dǎo)課程致力于鍛煉嬰兒們獨立睡覺的能力，不僅訓(xùn)練三個月大的孩子分房而睡将饺，還要孩子“科學(xué)地”解鎖趴睡，父母則在只外面看監(jiān)控痛黎，根據(jù)課程的要求予弧，他們除了特殊情況外，不能進去哄寶寶湖饱。
她按照老師的網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)進行孩子趴睡的睡眠訓(xùn)練掖蛤，而遇到問題就會在“睡眠引導(dǎo)群”里求助。
這個奇葩的群是育兒賬號“芝士小餛飩”的付費用戶群一貫做法井厌。
指導(dǎo)10次蚓庭，收費2999-6999元不等致讥。
心理學(xué)科班出生的我，一看到這個所謂的“睡眠引導(dǎo)理論”器赞，內(nèi)心無比痛心和憤怒垢袱。
要知道這個所謂的“讓嬰兒單獨如何如何”的訓(xùn)練法是徹徹底底的洋垃圾，上個世紀中葉曾在歐美風(fēng)靡了一段時間卻后患無窮港柜。他的創(chuàng)始人是请契，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人華生。
[圖片上傳中...(image-db2f9d-1615171825637-17)]
搞了一套試驗夏醉，先讓孩子和小動物建立親密關(guān)系爽锥，讓孩子很喜歡小動物。然后故意在后面破壞畔柔。
比如先培養(yǎng)孩子和動物的感情氯夷，當孩子防備全無后，在小動物一出現(xiàn)就敲棒子靶擦，故意破壞孩子的整體思維腮考，讓孩子產(chǎn)生恐懼。然后以后即使不敲棒子奢啥，孩子看到小動物也會大哭秸仙。[圖片上傳中...(image-6f4fbc-1615171825637-15)]
華生這個發(fā)現(xiàn)極為驚人。
他由此推斷：孩子的行為是從小必須獨立剝離訓(xùn)練桩盲，這樣可以讓他們長大后訓(xùn)練出更強大的人格寂纪。
一時間，這種觀點在全世界盛行赌结。他也被譽為美國育兒神仙捞蛋。其中衍生出了各種訓(xùn)練法，包括我們今天寫的所謂睡眠訓(xùn)練法柬姚。我們在美國大片中看到的很多美國媽媽一出生就把孩子丟在單獨的房間內(nèi)睡覺不管就是基于這個理論拟杉。
全世界這么一來，少說被他毀掉40多年的的孩子量承，不計其數(shù)搬设。
直到1960年后，心理學(xué)家哈洛做了一個猴子實驗撕捍。
他把吃飽的猴子關(guān)在鐵絲網(wǎng)+奶瓶的地方拿穴，
面對一個是沒奶的“毛巾媽媽”，一個是有奶的“鐵絲媽媽”忧风，小猴子怎么選擇默色？
出人意料，所有小猴子都選擇了毛巾媽媽狮腿。
至此腿宰，華生的理論被徹底打破呕诉。
在孩子嬰兒時期人為過早的強行把嬰兒和母親分離絕對是弊大于利。
愛和依戀對于孩子的健康成長非常的重要吃度。
而華生本人依照他的方法養(yǎng)育的孩子到最后都出現(xiàn)了嚴重的人格問題甩挫。
大兒子雷納人格分裂，多次自殺规肴，20歲成功自殺身亡捶闸；
女兒瑪麗也多次出現(xiàn)偏激人格，多次自殺未果拖刃；
小兒子也是人格問題離家出走删壮；
他的外孫女瑪格麗特也多次嘗試自殺。
因此兑牡，所有對于嬰幼兒的“獨立+冷漠”訓(xùn)練法都是有嚴重問題的央碟。
這套理論早就被美國所拋棄。[圖片上傳中...(image-d01a1c-1615171825637-12)]
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為什么這套理論早就被美國所拋棄的理論卻在中國生根發(fā)芽均函，成為很多國產(chǎn)“育兒家”的圣經(jīng)呢亿虽？
這家搞育兒睡眠的公司是什么來頭？
通過查詢發(fā)現(xiàn)苞也，這家集團的創(chuàng)始人是一個藥劑學(xué)和化學(xué)的雙學(xué)位洛勉，卻教人搞育兒睡眠。
所謂美國紅十字會高級育嬰師的資格證如迟，是一個花40塊錢上了課就能過的基礎(chǔ)合格證收毫，沒有什么說服力。
一篇宣傳他的文章
顯然殷勘，一個外行的人此再，卻在干內(nèi)行的事。
一邊散播成長焦慮玲销，一邊用PUA的手段半是安撫半是嘲諷输拇。
目的很簡單:
充分利用新手媽媽、爸爸的焦慮贤斜，賣課賣書賺錢策吠。
一方缺乏職業(yè)良知，一方缺乏獨立思考瘩绒。
在信息過剩的時代猴抹，我們可以即時獲取大量信息，但如果缺少自己的思考草讶，只會被越來越多的信息或者事實所包圍和困擾洽糟，難以決策和行動炉菲。甚至因為求學(xué)心切堕战，反而被偽專家所騙坤溃。
西方宗教上把人性之惡歸為七種，稱為“七宗罪”嘱丢。它們分別是：
** 傲慢薪介、嫉妒、暴怒越驻、懶惰汁政、貪婪、色欲缀旁、暴食记劈。**
如果換個角度來看，這些“罪惡”恰好也是我們的情感弱點并巍。
而在互聯(lián)網(wǎng)上目木，高明的營銷者會充分利用這些弱點，達到目的懊渡。
最明顯的是“貪婪”刽射。比如雙十一期間眼花繚亂的促銷，無論是滿減剃执，定金膨脹誓禁，還是抽獎，無一不是利用人性的貪婪肾档，來促使人們沖動消費摹恰。等到冷靜下來才發(fā)現(xiàn)，本來只想買一個電飯鍋阁最，最后卻買了一個廚房戒祠。
再比如“虛榮”。從最早QQ會員的紅黃藍鉆速种，到各大電商平臺的VIP等級制度姜盈，再到彈幕網(wǎng)站上充會員就能更改彈幕顏色等等......這些功能設(shè)計的背后，都是有意地將人群進行高低價值區(qū)隔配阵，從而滿足一部分人的虛榮心理馏颂，讓他們獲得優(yōu)越感。
而至于“暴怒”棋傍，“貪婪”救拉，“色欲” 等等，那就更普遍了瘫拣。每天充斥著我們朋友圈的文章亿絮，那些煽動情緒的大號們，無一例外不是在利用這些。
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《伊索寓言》里邊有個“父子抬驢”的典故派昧，說的是一對父子趕著一頭驢準備到集市去賣黔姜，卻因為別人的說三道四不知所措，最后抬著驢走的故事蒂萎。雖然只是一個寓言故事秆吵，卻揭示出非常深刻的道理：
不會思考、沒有主見的人五慈，就會被別人的意見和看法所主導(dǎo)纳寂，導(dǎo)致無所適從。
德國著名哲學(xué)家叔本華也強調(diào)過獨立思考的重要性泻拦，他說：
“別人傳授給我們的真理只是粘附在我們身上的假肢毙芜、假牙、蠟制鼻子争拐，它頂多就是通過手術(shù)植皮安裝的假鼻爷肝。*但經(jīng)過自己思考而獲得的真理，卻像自己天生的四肢——也只有這些東西才是真正屬于我們陆错。思想家和書呆子學(xué)究的區(qū)別就在這里灯抛。”
2012年榮獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的終身成就獎的認知心理學(xué)家斯坦諾維奇經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)：
我們的大腦有快慢兩種做決定的方法音瓷。
常用的对嚼、無意識的“系統(tǒng)1”依靠情感、記憶和經(jīng)驗迅速做出判斷绳慎。
有意識的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動注意力來分析和解決問題纵竖，并做出決定。
“系統(tǒng)1”是快思考杏愤，直覺思考靡砌；“系統(tǒng)2”是慢思考，理性思考珊楼。
在如今的信息轟炸時代通殃，我們?nèi)巳硕夹枰?/p>
跳出大腦常用的、無意識的“系統(tǒng)1”決策厕宗。
要學(xué)會養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣画舌，通過調(diào)動注意力來分析和解決問題。
在快節(jié)奏的生活下已慢，通過有意識的訓(xùn)練曲聂，掌握不同思考方式，學(xué)會多角度理性地分析問題佑惠。
那么朋腋，其中非常重要的一點是：避免落入思維牢籠
怎么做呢齐疙？
第一：拒絕下意識、直覺性的反應(yīng)旭咽。
當有個第一反應(yīng)從大腦中出來剂碴，要緩一緩，想一想轻专。對自己的思維進行審視，再做決策察蹲。
不動腦子请垛、相信既定「聯(lián)結(jié)」，是最省力的做法洽议，是大腦最喜歡的做法宗收，也是整個商業(yè)社會和娛樂形態(tài)，最希望的做法亚兄。
一些所謂的網(wǎng)絡(luò)營銷正是利用人類大腦的這一弱點混稽，開發(fā)了一系列的話術(shù)，讓內(nèi)心有所求的人逐漸上鉤审胚，最終交錢后卻“賠了夫人有折兵”匈勋。更慘的，有如本文開頭的那個故事膳叨。
不要讓他們?nèi)缭浮?/p>
第二：遇到重大問題洽洁，不妨舍近求遠，選擇困難一點的路徑菲嘴。
豐田有一個經(jīng)典的「5Why」分析法饿自，就是對問題反復(fù)多次發(fā)問，來打破固有預(yù)設(shè)龄坪，找到背后本源昭雌。
5WHY從三個層面來實施:
為什么會發(fā)生？從“制造”的角度健田。
為什么沒有發(fā)現(xiàn)烛卧？從“檢驗”的角度。
為什么沒有從系統(tǒng)上預(yù)防事故妓局？從“體系”或“流程”的角度唱星。
每個層面連續(xù)5次或N次的詢問，得出最終結(jié)論跟磨。
只有以上三個層面的問題都探尋出來间聊，才能發(fā)現(xiàn)根本問題，并尋求解決抵拘。
很多人不喜歡這樣做哎榴。他們往往只問一次、兩次，然后就止步不前了尚蝌。
對他們來說迎变，這些東西是不言自明的，是「常識」飘言，無需操心的衣形。
如果這個孩子的媽媽在參加這個睡眠培訓(xùn)班前，從這個方式去探求這件事是否可行姿鸿，在遇到問題時不時盲從而是多問一問為什么谆吴，也許，這個悲劇是可以避免的苛预。
「5 Why」分析法重點不在于找到答案句狼，而在于發(fā)問和懷疑的過程。
在這個過程中热某，你會對自己的「聯(lián)結(jié)」重新進行審視腻菇，你會發(fā)現(xiàn)深藏在自己心底的偏見，你會發(fā)現(xiàn)昔馋，許多表面看似簡單的事情背后筹吐，其實都有著復(fù)雜的原因。
真理永遠不在某一個地點秘遏，而是在路上骏令。
當我們嘗試著避免落入思維牢籠，你會逐步發(fā)現(xiàn)你走得比別人更遠垄提，看到的事物也更深入榔袋。
這就是深度思考。
寫在最后
這個信息快餐時代铡俐，在呼吁商家職業(yè)良知的同時凰兑，也愿我們?nèi)巳硕寄軌驅(qū)W會深度思考，避免陷入思維牢籠审丘。
但愿這樣的悲劇不再重演吏够。
- 作者簡介：顏如玉，教育工作者滩报，個人成長教練锅知，用文字記錄生活，用心靈感受生命脓钾。
- 個人微信公眾號：顏如玉的理念世界
- 個人微信:butterfly3210（添加好友請備注：簡書知音）
