一切從批判性思維開始

1.批判性思維

是本書使用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)， 其內(nèi)容主要涵蓋以下幾個(gè)方面：

（1）有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的意識(shí)积蜻；

（2）恰如其分地提問和回答問題的能力；

（3）積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問題的強(qiáng)烈愿望。

2.兩種思維方式

海綿式思維：強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果迈着；他的主要任務(wù)就是找出作者的觀點(diǎn)并充分加以理解。他記住作者說(shuō)理論證的全部過(guò)程邪码，但不對(duì)其做任何評(píng)價(jià)裕菠。

淘金式思維：重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開積極互動(dòng)。它要求讀者問自己一系列既定的問題闭专，旨在找出最佳判斷或最合理的看法奴潘。

本書在說(shuō)的是讀者要如何具備“淘金式思維”。

3.批判性思考的人擁有的主要價(jià)值觀

（1）自主性

（2）好奇心

（3）謙恭有禮

（4）以理服人者逢之必敬

4.批判性思維的核心是提問題

批判性思維的本質(zhì)影钉，是不斷提問題画髓，提出好問題。學(xué)習(xí)批判性思維的過(guò)程平委，就是學(xué)會(huì)對(duì)論證過(guò)程提問的過(guò)程奈虾。

Step 1：論題和結(jié)論是什么

論題就是引起對(duì)話或討論的問題抑或爭(zhēng)議，它是后續(xù)所有討論的驅(qū)動(dòng)力。論題分兩種：

（1）描述性論題

對(duì)過(guò)去愚墓、現(xiàn)在予权、未來(lái)的各種描述的精確與否提出的問題。如：音樂學(xué)習(xí)是不是有助于提高一個(gè)人的數(shù)學(xué)能力浪册？家庭暴力最常見的誘因是什么?

（2）規(guī)定性論題

指對(duì)什么該做什么不該做扫腺、什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是好什么是壞所提出的問題村象。如：公立學(xué)校里應(yīng)不應(yīng)該教授智能設(shè)計(jì)笆环？對(duì)醫(yī)療補(bǔ)助欺詐應(yīng)該采取什么措施？

一個(gè)論證是兩種不同形式的陳述之間的結(jié)合厚者，即一個(gè)結(jié)論和支撐這一結(jié)論的理由間的結(jié)合躁劣，二者緊密結(jié)合才支撐起了一個(gè)人的論證過(guò)程。

找到結(jié)論有線索可循：

（1）問問論題是什么库菲；

（2）尋找指示詞账忘。譬如，因此熙宇，由此得出鳖擒、顯示出、證明等等烫止；

（3）在可能的位置查看一下蒋荚，尤其是注意文章的開頭和結(jié)尾；

（4）記住不可能作為結(jié)論的東西馆蠕，如：例句期升、數(shù)據(jù)、定義互躬、背景資料和證明等播赁；

（5）檢查一下交流的語(yǔ)境和作者的背景；

（6）問一問“所以呢吨铸？”行拢。

Step 2：理由是什么

理由：用來(lái)支撐或證明結(jié)論的看法、證據(jù)诞吱、隱喻舟奠、類比和其他陳述。這些陳述是構(gòu)建結(jié)論可信度的基礎(chǔ)房维。

一個(gè)人有沒有頭腦沼瘫，主要的標(biāo)志就要看他能否提供充足的證據(jù)來(lái)支撐他的看法，尤其當(dāng)這些看法存在爭(zhēng)議沒有定論時(shí)更是這樣咙俩。

找到理由有提示詞：

由于耿戚、因?yàn)檫@個(gè)原因/事實(shí)湿故、鑒于、由以下材料支撐膜蛔、因?yàn)樽C據(jù)是研究顯示坛猪、第一、第二皂股、第三等等墅茉。

理由是模具，結(jié)論據(jù)此成型呜呐。請(qǐng)記住結(jié)論本身并不是證據(jù)就斤，它是一個(gè)由證據(jù)或其他看法支撐起來(lái)的看法。

只有理解了關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和詞組的意思（無(wú)論是直接的還是含蓄的意思）蘑辑，你才能對(duì)一個(gè)論證進(jìn)行評(píng)價(jià)洋机。

想一想像“自由”“愛”“公平”等這些詞的多重含義。每個(gè)人在使用這些詞的時(shí)候都附加了自己的文化洋魂、意識(shí)形態(tài)和個(gè)人經(jīng)歷的意義绷旗。

如果你沒有要求作者將這些意思不明確的詞語(yǔ)解釋清楚就貿(mào)然接受了他的論證，那你根本就不理解你同意或接受的到底是什么忧设。

總之刁标，誰(shuí)想要說(shuō)服你颠通，誰(shuí)就得負(fù)責(zé)解釋清楚址晕。如果他不能提供一幅清晰的說(shuō)理論證的畫面，那他就沒有權(quán)利強(qiáng)迫你相信他顿锰。

Step 4：價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)

一個(gè)理由自身并不具備與結(jié)論之間的直接聯(lián)系谨垃，理由必須通過(guò)特定的其他想法（常常是沒有明說(shuō)的想法）才能與結(jié)論相聯(lián)系。

一個(gè)論證表面可見的部分常常最有可能穿上華麗的外衣硼控。就像魔術(shù)師暗地里搞地那些把戲刘陶，在論證中有時(shí)也會(huì)隱藏著這樣的把戲，我們把這些沒有明說(shuō)出來(lái)的想法稱為假設(shè)牢撼。

1.價(jià)值觀假設(shè)

在特定情形下沒有明說(shuō)出來(lái)的喜歡一種價(jià)值觀超過(guò)另一種價(jià)值觀的偏向匙隔。尋找價(jià)值觀假設(shè)的線索：

（1）對(duì)方的背景；

（2）可能發(fā)生的結(jié)果熏版；

（3）反串：如果整理的人采取相反的立場(chǎng)纷责，他們會(huì)關(guān)心什么。

2.描述性假設(shè)

沒有說(shuō)出來(lái)的關(guān)于世界過(guò)去撼短、現(xiàn)在和未來(lái)是怎么樣的一種看法再膳。尋找描述性假設(shè)的線索：

（1）堅(jiān)持思考結(jié)論和理由之間的鴻溝；

（2）尋找沒有明說(shuō)出來(lái)的支撐其理由的那些想法曲横；

（3）將自己置于作者或者演說(shuō)者的立場(chǎng)喂柒；

（4）將自己置于反對(duì)的立場(chǎng)；

（5）認(rèn)識(shí)到可能存在其他方法來(lái)獲知理由中提到的好處；

（6）避免表述不完全成立的理由來(lái)當(dāng)做假設(shè)灾杰。

Step 5：推理過(guò)程有沒有謬誤

批判性閱讀和聆聽的主要目標(biāo)就在于判定結(jié)論的可接受程度或者價(jià)值大小蚊丐。為了思考其質(zhì)量高低，我們要學(xué)會(huì)辨識(shí)那些被稱為謬誤的推理過(guò)程中的“詭計(jì)花招”艳吠，防止自己不知不覺中上了別人的當(dāng)吠撮。

所謂謬誤，是指推理中的欺騙手段讲竿，作者有可能利用這個(gè)欺騙手段來(lái)說(shuō)服你采納其結(jié)論泥兰。

尋找謬誤的步驟：

（1）找出結(jié)論和理由；

（2）記住結(jié)論并思考你認(rèn)為可能與之相關(guān)的理由题禀，把這些理由與作者的理由相比較鞋诗；

（3）如果結(jié)論支撐某個(gè)行為，那就判斷理由是否表明了某個(gè)特殊/具體的優(yōu)點(diǎn)或不足迈嘹，如果沒有削彬，就要當(dāng)心；

（4）問一下自己：“如果理由成立秀仲，一個(gè)人要相信什么才能從邏輯上支撐這個(gè)結(jié)論融痛，他還得相信什么才能讓理由成立？”從而找出任何可能存在的假設(shè)神僵；

（5）問一下自己：“這些假設(shè)有沒有道理雁刷？”如果是明顯錯(cuò)誤的假設(shè)，那你就找出了推理中的一個(gè)謬誤保礼，這個(gè)推理也就可以放到一邊不管了沛励；

（6）看看有沒有一些強(qiáng)烈訴諸你的感情的詞組可能干擾或分散你的注意力，讓你沒有考慮到相關(guān)理由炮障。

常見的幾種謬誤：

人身攻擊目派、滑坡謬誤、妄求完美解決方案胁赢、偷換概念企蹭、訴諸公眾、訴諸權(quán)威智末、訴諸感情谅摄、稻草人、虛假的兩難選擇吹害、一廂情愿等螟凭。

幾乎我們遇到的所有推理論證都包含了對(duì)這個(gè)世界曾經(jīng)是什么樣，現(xiàn)在是什么樣和將來(lái)是什么樣的看法它呀，持論者希望我們將看法當(dāng)做事實(shí)來(lái)接受螺男。

這些看法可能是結(jié)論棒厘，可能是理由，也可能是假設(shè)下隧。我們把這些看法稱為事實(shí)斷言奢人。對(duì)于事實(shí)斷言，要問的第一個(gè)問題：我為什么要相信它淆院；第二個(gè)問題：這個(gè)斷言是否需要證據(jù)來(lái)加以證實(shí)：第三個(gè)問題：證據(jù)的效力如何何乎？

有些事實(shí)斷言比其它事實(shí)斷言顯得更加可靠。一個(gè)斷言的證據(jù)數(shù)量越多土辩，質(zhì)量越高支救，我們可以信賴他的程度就越高，我們就越可以稱這樣的斷言為事實(shí)拷淘。

為了確定證據(jù)的可靠性各墨，可以問以下問題：

你的證明是什么？證據(jù)在哪里启涯？你確信它是真的么贬堵？你怎么知道他是真的？你為什么相信它结洼？你能證明么黎做？事實(shí)斷言可靠么？證據(jù)從哪兒來(lái)

在以下三種情況中松忍，我們最傾向于同意它是事實(shí)斷言：

當(dāng)這個(gè)斷言表現(xiàn)為無(wú)可置疑的常識(shí)蒸殿，如“舉重可以鍛煉出身體中的肌肉”；當(dāng)這個(gè)斷言是從無(wú)懈可擊的論證中得出的結(jié)論挽铁；當(dāng)這個(gè)斷言在同一場(chǎng)交流中被很多過(guò)硬的證據(jù)合理地加以證實(shí)伟桅，或者由我們所知道的其他證據(jù)來(lái)證實(shí)。

這里我們要關(guān)心的是第三種情況叽掘，問題是這個(gè)證據(jù)的效力怎么樣？證據(jù)的質(zhì)量主要取決于證據(jù)的類型玖雁。

證據(jù)的主要類型：直覺更扁、個(gè)人經(jīng)歷、典型案例赫冬、當(dāng)事人證詞浓镜、權(quán)威或?qū)＜乙庖姟€(gè)人觀察劲厌、研究報(bào)告膛薛、類比。

面對(duì)這些补鼻，我們要記住的是哄啄，每一種證據(jù)都有存在的問題雅任，依賴這類證據(jù)時(shí)一定要格外小心。例如在判斷當(dāng)事人證詞需注意：選擇性咨跌；個(gè)人的興趣沪么；省略信息；人為因素等锌半。

Step 7：有沒有替代原因

要想弄清楚一件事禽车，就必須弄清楚引起這件事的原因。所謂替代原因是指一個(gè)言之成理的替代解釋刊殉，可以說(shuō)明為什么特定的結(jié)果會(huì)發(fā)生殉摔。

（1）相關(guān)關(guān)系不能證明因果關(guān)系；

（2）“在這之后”不等于“因?yàn)檫@個(gè)”记焊；

（3）很多事件并非只有一種解釋钦勘。

我們找出的任何一個(gè)單獨(dú)的原因都極有可能是引起事件發(fā)生的其中一個(gè)原因，而不是其唯一的原因亚亲。千萬(wàn)不要貿(mào)然接受你所遇到的事件的第一個(gè)解釋彻采。

Step 8：數(shù)據(jù)有沒有欺騙性

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就是用數(shù)字表達(dá)的證據(jù)。但它經(jīng)常會(huì)撒謊捌归！要找出欺騙性的數(shù)據(jù)肛响，第一個(gè)策略就是盡量找到足夠多的關(guān)于這些數(shù)據(jù)是如何采集信息的。在對(duì)數(shù)據(jù)做出反應(yīng)之前惜索，要先問一聲它們是怎么得來(lái)的特笋。

省略數(shù)據(jù)也是欺騙。警惕數(shù)據(jù)的不同表達(dá)方式巾兆，動(dòng)人的背后很可能是陷阱猎物。

Step 9：有什么重要信息被省略了

你應(yīng)該記住幾乎任何一個(gè)你所遇到的信息都有一個(gè)目的，希望它能從某種程度上影響到你的思維方式角塑。

這里所說(shuō)的重要的省略信息蔫磨，是指那些將會(huì)影響到你該不該被作者或者演說(shuō)者的論證所影響的信息。

不完整的推理在所難免：

（1）時(shí)空對(duì)論證產(chǎn)生了限制圃伶；

（2）注意力持續(xù)時(shí)間的限制堤如，必須盡快完成論證；

（3）持論者所擁有的知識(shí)總是不全面的窒朋；

（4）論證常常是為了欺騙搀罢；

（5）持論者的價(jià)值觀、信仰和態(tài)度常常和你的并不相同侥猩。

要學(xué)會(huì)看到事物的另一面榔至。站在對(duì)立面，考慮被提倡的行動(dòng)的潛在負(fù)面效果欺劳。

Step 10：能得出哪些合理的結(jié)論

很少遇到一種只能從中推斷出一個(gè)合情合理的結(jié)論的情形唧取。往往可以從單獨(dú)一套推理中推斷出多個(gè)備選結(jié)論铅鲤。

非黑即白的二分式思維方法妨礙我們考慮多種可能性。語(yǔ)境決定了特定答案的存在兵怯。學(xué)會(huì)問：結(jié)論在什么時(shí)候彩匕、什么地方、為了什么目的才是精確的媒区。從而尋找那些有可能存在的與我們所知的邏輯和事實(shí)相一致的各種結(jié)論驼仪。