帝舜名重華矛渴，字都君椎扬，號有虞氏，為五帝之一具温，是黃帝之八世孫蚕涤，瞽叟之子。

他孝感動天铣猩，雖然受盡父親和后母百般虐待揖铜，但他依然孝順。

他以德澤天下剂习，重視用文化禮儀和音樂感化人蛮位，他在世的時候较沪，政治清明，社會和諧失仁，人們安康幸福尸曼。

01、受盡父母虐待萄焦，仍然孝順

帝舜的母親叫握登控轿，臨盆之時看見巨大的彩虹，意有所感拂封，于是在姚墟生下舜茬射，故帝舜以姚為氏。

舜的眼睛有兩個瞳孔冒签，故名重華在抛。舜的母親早逝，父親瞽叟就又續(xù)娶了一個后媽叫壬女萧恕，后媽又生了一個弟弟叫象刚梭，一個妹妹叫敤首。

俗話說票唆，有后母必有后父朴读。瞽叟夫婦視象為掌上明珠，寵愛嬌慣走趋，卻把重華看作是眼中釘衅金，對他兇狠殘忍。

舜的童年可以說是比較凄苦的簿煌，要天天干活氮唯，吃不飽，也穿不暖姨伟。

父母還常常無是生非您觉，非打即罵，舜遇小打則受授滓，遇大打則避，對父親和后母恭敬孝順肆糕，對弟妹關(guān)愛倍至般堆。

等到象長大，象又幫助父母為虐诚啃，并且時常對父母說舜的壞處淮摔，弄得父母竟視舜為仇人。

愚頑的父親始赎、狠毒的后娘和橙、驕橫的弟弟多次欲將虞舜置之死地而后快仔燕。

虞舜盡管受盡虐待，但是沒有怨言魔招，他還是恭順地侍奉著父親和后母晰搀，不失人子之道。

他對弟弟友善慈愛办斑，日益謙恭謹(jǐn)慎外恕，以德報怨，維護(hù)了家庭的團(tuán)結(jié)乡翅。

02鳞疲，足智多謀，英勇無畏

長大后的舜長得龍顏大口蠕蚜，皮膚黝黑尚洽，身長六尺一寸，身材魁梧靶累，儀表堂堂腺毫。

他再也不害怕父母和弟弟欺負(fù)他，對于他們各種刁難和挑釁尺铣，他能夠應(yīng)付自如拴曲，但他從不計較。

他非常勇敢凛忿，經(jīng)常獨自一人帶著弓箭到深山中去打獵澈灼，無論多么兇猛的野獸，都不是他的對手店溢。

在與野獸廝殺的過程中叁熔，即使衣服被撕破，身體被抓傷床牧，他都毫不在乎荣回。

那時候，經(jīng)常有野獸出來害人戈咳，許多人都成了野獸的美食心软。

百姓叫苦不迭，每天都提心吊膽地生活，后來，聽說舜是個好獵手螺戳，都找他幫忙。

就這樣猎唁，舜為許多地方的百姓除了害，讓他們過上了安穩(wěn)的生活顷蟆。舜也因此得到了許多人的愛戴诫隅。

03腐魂、心靈手巧，寬厚仁慈

舜在二十至三十這段歲月里逐纬，已經(jīng)從事了很多職業(yè)蛔屹，

他開過荒，捕過魚风题，制過陶判导，做過生意，燒過灰……他心靈手巧沛硅，寬厚仁慈眼刃，無論從事什么職業(yè)，他都做得非常好摇肌。

舜非常勤勞擂红，他開始到歷山開荒，從早忙到晚围小，累得腰酸背痛昵骤，大汗淋漓，但他從不叫苦肯适。

秋收時打下的糧食变秦，虞舜選最好的首先滿足父親、后母和弟妹框舔。

再留下自己吃的蹦玫，多余的則分給比他后來歷山墾荒或者糧食收得少的缺糧戶。

在雷澤捕魚刘绣，捕到了魚選最好的孝順父母樱溉，除自己吃外，常常將魚分給沒捕到魚的人家纬凤。

同時福贞，他也十分愿意把自己發(fā)現(xiàn)和開發(fā)出來的漁場讓給那些經(jīng)驗不足沒有找準(zhǔn)捕魚場地的人，自己去重新發(fā)現(xiàn)和開發(fā)停士。

在河濱燒制陶器和在壽丘制什器挖帘，他精益求精，千方百計地減少廢品恋技，決不將不合格的陶器拿到市場上去賣肠套。

他在負(fù)夏販米，則遵循公平公道的原則交易猖任，從不欺行霸市，以次充好瓷耙。

正因為他孝字當(dāng)先朱躺，愛業(yè)敬業(yè)刁赖，誠實守信，與人為善长搀，才得到社會的普遍贊譽宇弛。

舜的仁義吸引了很多追隨他的人，所以他在一個地方待一年源请，那個地方就能聚集很多人枪芒，他的周圍就形成了一個村落。

待兩年谁尸，那個地方就成為小城市舅踪，待三年的話，那個地方就變成大城市了良蛮。

03抽碌、受堯賞識，卻遭妒忌

帝堯年老之時决瞳，遇見了罕見的大洪水货徙。年歲已高的堯帝，自感已經(jīng)力不能支皮胡。

無奈自己的兒子丹朱雖然從小聰明痴颊，喜歡圍棋，但他個性剛烈屡贺，做事堅決有主見蠢棱，缺少政治智慧，被堯視為”不肖乃翁”烹笔。

堯便尋找能擔(dān)起救民于水火的棟梁之才裳扯，但沒有找到，準(zhǔn)備將帝位讓給四岳谤职。

四岳”是我國上古時期帝堯的四位大臣饰豺，他們的名字分別叫作羲仲、羲叔允蜈、和仲冤吨、和叔。

四岳說自己德行不夠饶套，堯帝便要他們推舉自己知道的賢人漩蟆，表明出生不論貴賤，可以是貴族官員妓蛮，也可以是庶民百姓怠李。

四岳告訴堯帝說：民間有一個叫虞舜的普通老百姓，他的父親是個愚頑的瞎眼老頭，母親德行不好捺癞，心胸狹隘夷蚊、忌妒性強，

弟弟驕橫跋扈髓介，但是惕鼓，虞舜因“至孝”而影響和感化家人，努力使家庭保持和諧唐础。

于是箱歧，堯帝親自到民間訪賢，打聽到情況和四岳說得差不多一膨，又親眼看到他在田間勞作呀邢，說話謙恭，堯非常滿意汞幢。

通過考察驼鹅，堯果斷地將兩個女兒娥皇與女英嫁給虞舜為妻。

讓九個兒子與虞舜相處森篷，以繼續(xù)觀察和考察虞舜的德行输钩。

舜不但使二女與全家和睦相處，受了舜的感化仲智，她們絕不敢以為自己是天子的女兒买乃，稍存驕傲之心。

堯王的九個兒子十分頑劣钓辆，不務(wù)正業(yè)舜讓這九個人和他一起到田間勞動剪验，幫助他們改掉好吃懶傲的壞習(xí)慣;。

在閑暇時間前联，舜教這九個人彈琴功戚、吹簫，用音樂凈化他們的心靈舞自己也不忘身體力行似嗤。

堯的九個兒子被舜的德行感化啸臀，全都改邪歸正了。

堯帝很是歡喜烁落，就制備了新衣服乘粒、七弦琴給舜做賞賜，

還命人替舜筑造倉廩伤塌，又賜給一些牛羊灯萍，舜的生活，從此著實充裕了每聪。

虞舜將堯帝賞給的部分牛羊旦棉、葛布齿风、糧食分給父親、后母和弟弟绑洛。

然而聂宾，虞舜的孝心不但沒有得到感激，反而招至了接二連三的陷害：涂廩遭焚诊笤，掏井下石，請酒下毒等巾陕。

瞽叟夫妻和象見舜過這種優(yōu)裕的生活讨跟，嫉妒和憤怒的心思便似烈火般燃燒著，就不惜用各個種惡毒的手段來對付舜鄙煤。

瞽叟讓舜修補倉房的屋頂晾匠，卻在下面縱火焚燒倉房，舜急中生智靠兩只斗笠作翼梯刚，從房上跳下凉馆，幸免于難。

后來瞽叟命舜去洗滌井中污穢亡资。舜知道父親不懷好意澜共，但不好違背，就和娥皇锥腻、女英商議怎樣應(yīng)對嗦董。

娥皇、女英教舜在井的旁邊瘦黑，開一個隧道京革，和另外一個井相通。

舜就急忙預(yù)備幸斥，秘密開了一個隧道匹摇，除兩個妻子以外，沒有其他人知道甲葬。

舜遵父親命廊勃，走入井中，去洗滌污穢演顾。瞽叟和象供搀，急忙挑了許多泥土，塞入井中钠至，把井口封閉得很堅固葛虐。

舜在他們挑土塞井的時候，早已一溜煙從另外一個井口跑出來棉钧，回到自己的室中去了屿脐。

過了一段時間，象以為舜一定死了，便很歡喜地說道：“這次弄死哥哥的诵，全是我的功勞万栅，哥哥的牛羊和倉廩，應(yīng)歸父母西疤。

哥哥的琴應(yīng)分給我烦粒，兩個嫂嫂應(yīng)和我同居，做我的妻子代赁∪潘”

一面說著，一面走到舜的住室芭碍，要去取琴徒役。等到象走入舜的室中，卻望見舜坐在地上窖壕，正在彈琴忧勿，于是又驚駭，又慚愧瞻讽，急得半晌說不出話來鸳吸。

象吞吞吐吐地對舜說道：“我很思念你，特來看你卸夕〔闶停”

舜也不動聲色，好像沒有這一回事快集，從容回答道：“我的事情很多贡羔，我正望你來幫助我「龀酰”

后來瞽叟乖寒、后妻、象陷害舜的計劃暴露院溺，舜沒生三人的氣楣嘁，反而對三人比以前更好，三人感動珍逸，從此再也不懷陷害舜之心了逐虚。

04、經(jīng)受各種鍛煉谆膳，被定為接班人

從此叭爱，堯帝完全知道了舜是一個忠孝的人，把舜安排在朝堂上當(dāng)官漱病，先讓他從最低級的官員做起买雾，

如果他做得好就可以升遷把曼，直到把所有的官職都做過一遍。

舜在自己的崗位上漓穿，任勞任怨嗤军，勤勤懇懇，虛心向其他官員學(xué)習(xí)晃危，有不懂的地方及時請教叙赚，沒過多久，就對每個職位了如指掌僚饭。

帝堯任命虞舜為“百揆”纠俭，讓虞舜思考朝中百事，總領(lǐng)百官浪慌，虞舜兢兢業(yè)業(yè)，百事井然有序朴则，沒有荒廢权纤。

虞舜順應(yīng)天時，一切都遵從自然規(guī)律乌妒，陰陽和汹想，風(fēng)雨順，沒有錯亂撤蚊，沒有埋下危機古掏。

沒過幾年，舜就把所有的官職都做了一遍侦啸。

堯王對舜的政治才能十分滿意槽唾，但不知舜是否有承擔(dān)起天下的膽量和勇氣，所以決定測試一下光涂。

在堯王統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi)庞萍，有一片茂密的森林。這座森林常年籠罩在霧氣當(dāng)中忘闻。

人一到里面就會迷路钝计，并且虎豹豺狼很多，沒有一個人可以從這片森林里活著走出來齐佳。

堯王決定讓舜到這個森林里走一遭私恬，并且還要活著出來。

娥皇和女英聽說了這件事情后炼吴，非常擔(dān)心舜的安全本鸣。

舜對她們說:“你們放心吧，我以前經(jīng)常在深山老林中打獵缺厉，十分熟悉森林的情況永高，那些猛獸都不是我的對手隧土。”

在一個雷雨天命爬，舜從容淡定地走進(jìn)了茂密的森林里曹傀。

天空中雷電交加，森林里霧氣纏繞饲宛，伸手不見五指皆愉，可舜一點也不害怕，徑直地向前走去艇抠。

這時幕庐，一條毒蛇從草叢中竄了出來，看見是舜家淤，主動為他讓路异剥。虎豹豺狼看見了他絮重，也躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的冤寿。

不一會兒，傾鹽大雨從天而將青伤，雨水打在舜的身上督怜，把他全身都淋濕了。

舜停了下來狠角，揉了揉眼睛号杠，仔細(xì)辨認(rèn)了一下方向，只看見周圍的樹像怪物一樣丰歌，長著血盆大口姨蟋。

勇敢的舜憑借自己的經(jīng)驗，在森林里走著立帖，絲毫沒有被周圍的環(huán)境干擾芬探，最后穿過了這片森林。

在林子外等候的人們看見舜出來厘惦，都?xì)g呼雀躍起來偷仿。

娥皇和女英趕快跑到舜的身邊，查看舜有沒有受傷宵蕉。

經(jīng)過多方面的考察酝静，堯帝確信了虞舜是個可以授予天下的可靠接班人。

他才在黃帝家族的祖廟里羡玛，將虞舜宣布為接班人别智。

堯帝說：“虞舜，你謀事稼稿，我考察你的言行三年了薄榛，你言語得體讳窟，達(dá)到極致，行為忠耿敞恋，可以代替我做皇帝了丽啡。”

虞舜卻說自己還德不配位硬猫，還需繼續(xù)努力补箍，沒有立即接受帝堯的禪讓。

05啸蜜、做攝政帝坑雅，才能卓越

舜從三十歲被堯舉用，二十年后仍然只是攝政衬横，這個時候虞舜五十歲裹粤。

堯帝的本意是將帝位禪讓給他，但是他不愿意讓德昭日月的岳父退位蜂林，而是自愿做了攝政帝蛹尝。

所謂攝政帝，意思是一些本該皇帝做的攝及朝廷的大事都由他來實踐悉尾，但是，名分上的帝君還是堯帝挫酿。

虞舜做攝政帝時构眯，堯帝已經(jīng)110歲高齡，因此早龟，實際上虞舜已經(jīng)挑起了管理國家惫霸，協(xié)調(diào)萬邦，治理洪水葱弟，恢復(fù)國力壹店，保障國民安居樂業(yè)的重任。

特別是芝加，舜除去當(dāng)時四兇硅卢，有惡人讙兜、共工藏杖、鯀将塑、三苗，使天下海晏河清蝌麸。

舜將讙兜流放到了遠(yuǎn)離京都的南方崇山峻嶺之中点寥；將共工流放到了遠(yuǎn)離京都的最北方的幽州。

將桀驁不遜的鯀流放到東方最邊遠(yuǎn)的羽山来吩；將三苗遷徙到位于帝國西北部的甘肅敦煌一帶敢辩。

他非常重視聽取來自四面八方的意見蔽莱，凡事與四岳商量謀劃，不自以為耳聰目明戚长。

四方諸侯都來朝拜盗冷，虞舜親自迎接，以禮相待历葛，美德傳遍天下正塌。

舜帝五十八歲的時候，年紀(jì)已經(jīng)118歲的堯帝隕落了恤溶。

為崇尚帝堯節(jié)儉之德乓诽，遵循帝堯的遺愿，葬禮十分簡節(jié)咒程。

舜率群臣為帝堯守喪鸠天，長住在陵園邊搭建的草棚里延欠，睡草墊朽缎，喝稀飯，枕木塊库糠，虔誠之極饥瓷。

虞舜在做攝政帝的八年剥纷，帝國的國務(wù)常規(guī)管理都已經(jīng)形成。

因此呢铆，舜與群臣為堯帝守孝三年晦鞋，國家的各項事務(wù)并沒有受到任何影響。

05棺克、百姓擁戴悠垛，正式稱帝

在舜的治理下，當(dāng)時士農(nóng)工商欣欣向榮娜谊，人民安居樂業(yè)确买。

國家的政治形勢可以說是一派大好，虞舜正式登臨帝位的時機已經(jīng)十分成熟纱皆。

想不到的是湾趾，舜竟然悄然去國，離開了帝都派草。

堯?qū)⒌畚粋鹘o賢達(dá)的虞舜撑帖，而不傳給德行不好的兒子丹朱的態(tài)度是十分明確的。

而且澳眷，舜已經(jīng)作了八年攝政帝胡嘿，但是，等三年守孝期滿钳踊，虞舜意在將帝位還給堯帝的兒子丹朱衷敌。

他離開了帝都平陽勿侯，躲到了南山之南，過起了隱居生活缴罗。

群臣與百姓都不擁戴丹朱助琐，派人四處尋訪舜。

四方諸侯以及皋陶面氓、禹兵钮、稷等群臣找到舜，他們苦苦跪求舌界，請他回去稱帝掘譬。

舜感嘆“天意不可違”，只好回到帝都即天子位呻拌。帝舜即位后葱轩，將堯的兒子丹朱封在丹淵，以奉祀其先祖藐握。

舜又用車載著天子的旌旗靴拱，前去朝拜父親瞽叟，神態(tài)恭謹(jǐn)猾普，像一個普通的兒子在盡孝道袜炕。

舜將異母弟象封于有庳（在今湖南道縣境內(nèi)，九疑山西北）為諸侯初家。

06偎窘、整頓朝綱，大刀闊斧進(jìn)行改革

舜執(zhí)政以后笤成，采取一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象眷茁。

他舉行祭祀上帝炕泳、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典上祈。

(1)選賢任能培遵，官職明確

舜設(shè)置了分工明確的官制和官吏考核察舉制度。

他任命了二十二個大臣登刺，對官員每三年考核一次籽腕，根據(jù)考核情況決定升降，加強了國家集權(quán)和君王的領(lǐng)導(dǎo)纸俭。

堯原已舉用的禹皇耗、皋陶、契揍很、棄郎楼、伯夷万伤、夔 、龍呜袁、垂敌买、益等人，雖被重用阶界，但職責(zé)都不明確虹钮。

舜命禹擔(dān)任司空，治理水土膘融；命棄擔(dān)任后稷芙粱，掌管農(nóng)業(yè)；命契擔(dān)任司徒托启，推行教化宅倒。

命皋陶擔(dān)任“士”，執(zhí)掌刑法屯耸；命垂擔(dān)任“共工”拐迁，掌管百工；命益擔(dān)任“虞”疗绣，掌管山林线召。

命伯夷擔(dān)任“秩宗”，主持禮儀多矮；命夔為樂官缓淹，掌管音樂和教育；命龍擔(dān)任“納言”塔逃，負(fù)責(zé)發(fā)布命令讯壶，收集意見。

上述這些人都建樹了輝煌的業(yè)績湾盗，而其中禹的成就最大伏蚊。

加上十二州的州牧，舜此次授職共二十二人格粪。這二十二人都成就了帝舜的事業(yè)躏吊。

還規(guī)定三年考察一次政績，由考察三次的結(jié)果決定提升或罷免帐萎。

通過這樣的整頓比伏，“庶績咸熙”，各項工作都出現(xiàn)了新面貌疆导。

(2)改變耕種方式赁项，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

舜制定統(tǒng)一的時序歷法，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵從歷法行事肤舞。

為當(dāng)時天下進(jìn)入大規(guī)模的農(nóng)業(yè)社會紫新，從事有序的耕作產(chǎn)生了十分重要的作用。

虞舜改變傳統(tǒng)刀耕火種的耕種方式李剖，在山地里開墾田地芒率，引來山泉水，開創(chuàng)了原始社會最原始的農(nóng)田水利篙顺。

在開墾田地的時候偶芍，因為人力資源有限，他又通過馴化野象用來開墾農(nóng)田德玫，因此也成為了世界上最早馴化野象的人匪蟀。

在開墾田地過程中看到大象用長鼻龔地，又受到啟發(fā)宰僧，創(chuàng)造了世界上最早最原始的耒耜材彪；

他還馴化了原始的原雞，為農(nóng)田作物除蟲除草琴儿，因此才有了人們常說的“象耕鳥耘”的傳說段化。

(3)興修水利，命禹治水

堯帝在位的時候天下發(fā)生了大洪水造成，肆虐了八年显熏。

舜登基后，命令大禹的父親鱖治水晒屎，鯀采用堵的方法喘蟆，治水29年，沒有起色鼓鲁，在羽山被處死蕴轨。

禹守孝三年完畢，這時水災(zāi)泛濫骇吭，洪水滔天橙弱，民眾都在丘陵上居住。

舜帝任命禹為司空绵跷，負(fù)責(zé)治理洪水膘螟，命令天下諸侯百姓都聽從禹的指揮成福。

禹吸取父親的教訓(xùn)碾局，改變了只顧加固堤壩防水的辦法，采用根據(jù)地形疏導(dǎo)的方法奴艾，效果顯著净当。

禹命令各部落諸侯各設(shè)立一名賢能的人擔(dān)任方伯一職，分別治理所轄境內(nèi)的洪水，各自建立治水的功績像啼。

禹每日都忙于工作俘闯，顧不上吃飯，身上長期帶著鏟子忽冻，總是出現(xiàn)在治水工地的第一線真朗。

禹在30歲時娶了涂山氏女為妻，結(jié)婚僅四天就返回了治水的前線僧诚。

禹在外面居住了十三年遮婶，三次過家門都沒有進(jìn)入，傾心竭力于治水的工作湖笨。

禹自授命治水共13年旗扑，水患平息。禹作《禹貢》呈現(xiàn)給舜帝慈省，匯報治水的情況和平息水患的結(jié)果臀防。

舜帝舉行盛大的慶功典禮，昭告天下边败。舜帝異常歡喜袱衷，與禹、皋陶等人縱情暢談治國安邦的國策放闺。

社會發(fā)展又能安穩(wěn)發(fā)展祟昭，舜和禹也受到了世人贊頌。

(3)制定和頒布了刑法怖侦。

舜即位后修善法律篡悟，向全國頒布統(tǒng)一法規(guī)。舜命令皋陶統(tǒng)一制定法律匾寝，讓天下之人依法行事搬葬。

舜帝之前對犯人實行五刑，黥刑：在犯人臉上刺字并涂上特殊墨汁艳悔，終身無法洗掉急凰。

劓刑：割去犯人的鼻子，令其痛苦一生猜年，無面目見人抡锈；刖刑：斬去犯人的單腳或雙腳，使其無法站立乔外；

宮刑：割去犯人生殖器官床三，使其身體殘缺痛苦一生；大辟：即死刑杨幼，用各種手段使犯人失去生命撇簿。

舜覺得這五邢臺殘酷聂渊，都對犯人身體有傷害，對于犯罪他創(chuàng)造了一種“象以典刑”的刑法

象者形也”四瘫，是指繪制圖案的意思汉嗽，象形就是在囚犯的身體和面部繪制圖案，以示羞辱找蜜。

把常用的刑罰用圖案鐫刻于各種器物之上饼暑，向百姓進(jìn)行宣傳，以流放來寬大應(yīng)受五刑的罪犯洗做。

還規(guī)定處理一般犯錯之人撵孤，官府用鞭笞、學(xué)校用戒尺懲罰即可竭望，而某些罪行甚至可以交納贖金來贖罪邪码。

只有對那種屢教不改的大奸大惡之人，用鞭刑咬清、撲刑闭专、贖刑，可見舜帝對量刑的重視旧烧。

即使對犯了罪的人仍能表現(xiàn)出寬大的胸懷影钉，給人以將功補過、改過自新的機會掘剪。

(4)廣開言路平委，納言從諫

舜命令主持政事的各方酋長，要對四方百姓提高政務(wù)的透明度夺谁。

要讓百姓們明察四方政務(wù)措施得當(dāng)與否廉赔，詳細(xì)傾聽四方百姓意見。

帝舜二年（前2254年）匾鸥，帝舜設(shè)立“謗木”蜡塌，即是為讓民眾在其上發(fā)表對他的批評意見和改進(jìn)的建議。

又設(shè)置敢諫之鼓勿负，使天下人可以暢所欲言馏艾。舜帝在朝上專門設(shè)置了一面鼓。

若有人擊鼓進(jìn)諫奴愉，他便會出來接待納諫琅摩。進(jìn)諫之士需有敢當(dāng)面直言的勇氣，納諫之人需有納諫的仁德與胸懷锭硼。

舜作五明扇房资，廣開言路。五明指舜帝有四只眼账忘，所以起名“重華”志膀，有“四明”已異于常人。

而舜帝又能廣納賢能鳖擒，如同又得“一明”溉浙，是謂“五明”。

辟四門蒋荚，明通四方耳目戳稽，廣開試聽，求賢若渴期升，納言從諫惊奇。

舜還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日播赁，召見各地諸侯君長颂郎，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭容为。

(5))確立了帝位五年巡狩之制乓序。

他即位的當(dāng)年，就到各地巡守坎背，祭祀名山替劈，召見諸侯，考察民情得滤。

考察諸侯的政績陨献，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯(lián)系懂更，加強了對地方的統(tǒng)治眨业。

每五年一個輪回，形成制度沮协，目的是為了了解國情民意坛猪，統(tǒng)一各種規(guī)制。

安撫融洽民族關(guān)系皂股，考核官員墅茉，舉行祭祀活動為民祈福。

6)擴大領(lǐng)土呜呐，劃分區(qū)域

舜擴大了國家疆域就斤，劃分了政區(qū)。他在定了冀州蘑辑、兗州洋机、青州、徐州洋魂、揚州绷旗、荊州喜鼓、豫州、梁州衔肢、雍州九州的基礎(chǔ)上庄岖，

進(jìn)一步理順區(qū)劃，新建了并州角骤、幽州隅忿、營州，選定了行政首長——十二州牧邦尊。

他注重南背桐、北民族大融合，在實現(xiàn)華夏集團(tuán)與東夷集團(tuán)大融合的同時蝉揍，

采用“以德化人”的懷柔政策链峭，感化了三苗為首的苗蠻集團(tuán)。

實現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)又沾，使虞舜古國的疆域“至于荒服”熏版。

(7)、推行禮儀教化捍掺。

舜經(jīng)過多年從政撼短，悟透了一個道理：治國的根本還在于治民。

治民就必須推行教化挺勿，使民知仁義曲横，懂禮儀，識大體不瓶，知廉恥禾嫉，致忠孝。

舜注重道德規(guī)范和修養(yǎng)蚊丐，向子民宣揚父義熙参，母慈，子孝麦备，弟恭的人生道德觀念孽椰。

舜確定了人們的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就是“寬而栗凛篙，柔而立”黍匾。

他推行以和為貴的方略，以德感化天下子民呛梆，使他們棄惡從善锐涯。

(8)重視音樂，發(fā)展藝術(shù)

舜帝注重音樂教化子民填物，帝舜即位之后以夔為樂正纹腌，舜帝叫夔掌管樂舞之事霎终，去教導(dǎo)那些年輕人，

要他們?yōu)槿苏倍鴾睾蜕恚瑲饬亢甏蠖f重莱褒，剛強而不暴虐，簡樸而不傲慢覆劈。

舜命夔制作二十三弦的瑟。舜對夔提出的音樂創(chuàng)作要求沛励，不僅定義了音樂责语、舞蹈、詩歌的性質(zhì)目派，而且確定了其作用坤候，主要用以教化子弟。

夔編修《九招》企蹭、《六列》白筹、《六英》，來歌唱帝舜的功德谅摄，又定正六律徒河，協(xié)和五音，用以通貫八風(fēng)之音送漠。

帝舜五年（前2251年）顽照，夔創(chuàng)作《箾韶》之樂，此樂變換演奏九曲之后闽寡，鳳凰來儀代兵。

帝舜自己就是一個著名的音樂家，他執(zhí)政期間爷狈，還派臣子四出各地采風(fēng)植影，吸取民歌之長，

親自制定簫律創(chuàng)作《南風(fēng)》涎永、《韶月》等樂舞思币，歌頌太平盛世。

《韶樂》又名《九韶》羡微，內(nèi)容相當(dāng)豐富支救，共有九章。

帝舜十四年（前2242年）拷淘，帝舜從山西舜都城出發(fā)各墨，帶著女妃娥皇和女英，過黃河南巡启涯。

路過澠池時贬堵，看到一座山恃轩，其風(fēng)景甚好，特親制“韶樂”黎做，與民同樂叉跛。有鳳凰來儀，百獸率舞蒸殿。

當(dāng)時有景星出現(xiàn)筷厘，卿云興起，百官相和而歌宏所。

帝舜于是歌唱道：“卿云爛兮酥艳，糾縵縵兮。日月光華爬骤，旦復(fù)旦兮充石。

八伯（京畿外八州的州牧）上前稽首而唱道：“明明上天，爛爛星陳霞玄。日月光華骤铃，弘于一人】谰纾”

相傳《韶樂》制成演奏時惰爬，堂上之玉磬聲、琴瑟聲與堂下之管聲惫企、鞀鼓聲补鼻、柷聲、歌聲遙遙相答雅任。

中間更雜以悠揚的笙聲與洪大的鏞聲风范，正所謂“六律交暢，八音克諧”沪么。

史載帝舜發(fā)明了簫硼婿，他選用適當(dāng)竹管十個，其長三尺禽车，密密排之，參差如鳳凰之翼州胳，以像鳳凰之鳴瓢颅，而加之變通信柿，命名為簫圃伶，他令樂正夔制樂時加入了樂器簫。

孔子說：“聽了由舜時流傳下來的音樂铅鲤，陶醉得三個月都吃不出肉的味道。

舜自強不息群凶，大力刷新政治萍虽。初創(chuàng)國家雛形嘶朱，開創(chuàng)了政治清明唱遭、千邦合和的太平盛世拆吆。

07缝彬、任人唯賢撼玄，選接班人

帝舜有三個妃子，正妃娥皇墩邀，無子掌猛；次妃女英，生商均眉睹。

第三個妃子癸比氏荔茬，生二女，名叫宵明竹海、燭光慕蔚。

帝舜又有庶子八人新啼，他們和商均一樣啸罢，皆不肖润绎。

舜為禹十三年一日根治水患箩张，三過家門而不入的精神所感動，準(zhǔn)備禪位給與之有釘父之怨的鯀子禹灵份。

舜帝九十多歲時將帝位禪讓給了大禹蚂会。是"天下為公"之高精神境界的體現(xiàn)腻菇。

帝舜三十二年（大禹攝政元年园细，即前2224年）惦积，正月初一接校，禹在神宗（即帝堯的宗廟）接受禪讓猛频。

08、舜帝高齡南巡而亡

最后百歲南巡蛛勉，下黃河鹿寻，漂長江，入洞庭诽凌，溯湘江毡熏，走瀟水，抵達(dá)南疆侣诵。

他在韶山腳下訪問百姓痢法，教化民眾，帶他們學(xué)習(xí)紡織杜顺，營造土屋财搁，種植谷物，制造陶器躬络。

察民情尖奔、探山水、治洪水、勤民而死提茁，“崩于蒼梧之野淹禾，葬于江南九疑”。

09茴扁、娥皇铃岔、女英千里尋夫峭火，揮淚竹斑德撬，

舜帝兩個妃子娥皇和女英是堯帝兩個女兒，她們貌美如花躲胳，多才多藝蜓洪，非常賢能。

她們看到舜常常被后母好象欺負(fù)坯苹，又氣憤又心疼叫舜提防他們的算計隆檀。

每次他們要置舜于死地，娥皇粹湃、女英都給舜出謀劃策恐仑，通力合作把舜救了出來，舜對她們感激不盡为鳄。

舜每次全國巡視裳仆，她們都要緊緊跟隨，照顧他的飲食起居孤钦。

那年盛夏來他們來到洞庭湖歧斟，因天氣太熱，娥皇偏形、女英就留在洞庭湖中的君山静袖，舜繼續(xù)南巡。

那一年俊扭，南方衡山一帶有苗部落發(fā)動叛亂队橙，舜親自南征，至蒼梧之野而死萨惑。

娥皇捐康、女英聽到這消息悲痛極了，她們遙望南方庸蔼，以淚洗面解总，淚眼婆娑之際仿佛看到帝舜在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她們。

她們決定不遠(yuǎn)千去尋找舜墓朱嘴，她們邊走邊哭倾鲫，淚水酒在竹子上粗合，竹子上落下了斑斑的淚痕。

她們來到湘江乌昔，過江時隙疚，不幸沉溺而死。

半個月之后磕道，娥皇供屉、女英的尸體浮出水面，人們懷著敬畏的心情將她們葬在君山溺蕉，并立湘夫人廟來紀(jì)念她們伶丐。

至今君山上還有二妃墓，基旁斑竹叢生疯特，青翠欲滴哗魂，令人退想不已。