這二天啊奄，右肩膀不知何故疼痛難忍渐苏，不能用力，也不能往高抬菇夸，不能往后背琼富，可能晚上睡覺壓著了，或是著涼了庄新，也有可能是得了肩周炎鞠眉。
晚上睡眠很不好，躺在床上择诈，比烙餅翻得動的還快械蹋，眼看著過了十二點了，還是睡不著羞芍，越想著要趕快睡哗戈，越睡不著。就這樣閑著眼荷科，在黑暗中唯咬，任憑大腦胡亂轉悠，數羊也數了畏浆，數水滴也數了胆胰，斯坦福高效睡眠的各種辦法，都不管用了刻获。
干脆聽書吧蜀涨，打開手機，進入微信讀書蝎毡，到書架上翻一本厚柳，進入聽書模式，專注地聽顶掉，朗讀的不是真人聲草娜，而是AI，沒有一點感情的那種痒筒，書名竟然是認識覺醒宰闰，看來睡不著，是天意所為簿透。
高爾基曾經說：每一次克制自己移袍，就意味著比以前更強大。
我以前不是很理解這句話的意思老充，但是現在懂了葡盗。因為每克制自己一次，就相當于進行了一次自我審視和主動控制啡浊，相當于進行了一次鍛煉觅够。
元認知能力要是能經常鍛煉胶背，我們理智腦的自控力可不就越來越強大。
我的感受是深夜睡不著喘先，焦燥钳吟，我的行動是干脆聽書，這就是讓感受回歸行動窘拯。
效果挺好红且，終于睡著了。
其實涤姊，專注一件事情的效果暇番，可能是驚人的。
跑步時思喊，把感受收回來壁酬，悉心體會抬腿擺臂、呼吸吐納和迎面的微風搔涝；睡覺時厨喂，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛庄呈；吃飯時，把感受收回來派阱，感受每一口飯菜的香甜诬留，體會味覺從有到無的整個過程，不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜贫母。
身體感受永遠是進入當下狀態(tài)的最好媒介文兑，而感受事物消失的過程更是一種很好的專注力訓練。它提示我們腺劣，身心合一的要領不僅是專注于當下绿贞，更是享受當下，而這種享受必將使我們更從容橘原，不慌張籍铁。
現在的人們，很多時候趾断，都是缺少這樣專注感受當下的心境拒名，吃飯時刷手機，跑步時聽書芋酌，做家務時增显，還放著電視，和人聊天時脐帝，還想著自己還有哪些事沒有做同云，出差在外時糖权，還惦記家里的花草是否澆水......其實可以不必這樣。
慢慢練習收回感受炸站，讓注意力回到當下温兼，我們的煩惱就會慢慢減少，精力就會更加旺盛武契，情緒就會更加平和募判，身體就會更加柔軟，感知就會更加靈敏咒唆，思考就會更加深入……這個習慣涉及生活的方方面面届垫，改變它就相當于改變了自己的底層行為模式，其力量不可小覷全释。
最后再講一個故事装处，你可能早就聽過，不過有了今天的思考浸船，相信你能很快明白其中的深意妄迁。
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”
老和尚說：“砍柴李命、擔水登淘、做飯》庾郑”
行者問：“那得道后呢黔州？”
老和尚說：“砍柴、擔水阔籽、做飯流妻。”
行者又問：“那何謂得道笆制？”
老和尚說：“得道前绅这，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯在辆；得道后证薇，砍柴即砍柴，擔水即擔水开缎，做飯即做飯棕叫。”
我是韓荊：《齊帆齊微刊》簽約作者奕删。非專業(yè)鋼琴迷俺泣，每天運動，偶爾遠游。深愛有溫度的文字伏钠。
