中庸之道是生活中的大智慧庶香，但是很多人存在誤解甲棍，認(rèn)為中庸就是平庸，將就赶掖，差不多感猛。
其實(shí)中庸之道是中國(guó)哲學(xué)中最難達(dá)到的一種狀態(tài)。如果用一句話來形容奢赂，就是：極致的平衡陪白。不多不少，不偏不倚膳灶，不高不低咱士，不過不及。
區(qū)別就像騎自行車轧钓，如果你是橫沖直撞序厉，不著邊際，利用慣性就可以往前騎行毕箍。但是弛房，如果把你的騎行路線不斷的縮限到一條直線上，你需要在不斷的左右晃動(dòng)中把握一個(gè)相對(duì)的平衡節(jié)奏才能前行而柑。我們很多時(shí)候誤以為自己騎行在康莊大道上文捶，實(shí)際上是千軍萬馬過獨(dú)木，轉(zhuǎn)瞬即陷深淵尺媒咳。
平衡和每一個(gè)人的生活息息相關(guān)粹排，思想欲念，言行舉止涩澡，接人待物顽耳。如果你認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谏钪兴械耐纯喽紒碜杂谌朔ぱ⑹赂А⑽锊煌潭鹊氖Ш狻Ｐ〉揭活D飯的柴米油鹽渐溶，大到利益和愛辉浦。
生活就是一個(gè)不斷平衡的過程，平衡需求和欲望的關(guān)系茎辐，平衡家庭和事業(yè)的關(guān)系宪郊，平衡失敗和成功的關(guān)系……
孔子講：中庸不可能也掂恕。中庸只能無限接近，不可能完全達(dá)到弛槐，它是對(duì)于平衡的極致追求懊亡。
對(duì)于我們來說最重要的不是什么時(shí)候可以達(dá)到，而是有沒有在“每日每事不斷的修正”乎串，有沒有在“知行合一不斷的踐行”店枣。
