《維權(quán)學(xué)》
作者：韓妙第
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日期：2022年05月27日
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《維權(quán)學(xué)》理論介紹
作者：韓妙第
日期：2022年05月27日
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一．平等性
現(xiàn)代社會(huì)的平等不僅僅是指人和人之間的平等硬纤，而且也強(qiáng)調(diào)男女雙方權(quán)利與義務(wù)的平等。并且更強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)利益分配的公平性赃磨。但是這種平等不是指人之差異所致的“相等”或“平均”筝家，而是在精神上互相理解彼此的差異性，并且在互相尊重的基礎(chǔ)上享有公平的社會(huì)權(quán)利與義務(wù)邻辉；它是現(xiàn)代共生社會(huì)在共同治理社會(huì)時(shí)溪王，社會(huì)各界彼此擁有的政治、文化值骇、社會(huì)莹菱、生態(tài)或經(jīng)濟(jì)地位處于同一水平，沒有女士?jī)?yōu)先的照顧性質(zhì)特權(quán)吱瘩，更否認(rèn)世襲的性別道伟、階層差別以及經(jīng)濟(jì)或?qū)嗟奶貦?quán)。
二．公益性
公益從字面的意思來看是為了公眾的利益使碾，它的實(shí)質(zhì)應(yīng)該說是社會(huì)權(quán)力蜜徽、義務(wù)以及福利等要素的再次分配祝懂。因而維權(quán)不僅僅是維護(hù)一個(gè)人的權(quán)力，而是通過對(duì)一個(gè)人的權(quán)力維護(hù)娜汁，并將之放大到整個(gè)社會(huì)層面的維護(hù)嫂易。這是因?yàn)閷?duì)于一個(gè)人的不公就是對(duì)全社會(huì)所有人的不公。因而掐禁，維權(quán)行為在社會(huì)層面就是公益活動(dòng)怜械。即在社會(huì)“公域”層面進(jìn)行糾錯(cuò)、修正以及改革傅事，使得整個(gè)社會(huì)法律缕允、制度以及規(guī)則達(dá)到良性發(fā)展的境地。顯然蹭越，公益性行為不僅僅停留在簡(jiǎn)單的扶助障本、救助、輔助等救濟(jì)性慈善行為以及活動(dòng)响鹃。而是對(duì)政府失靈與市場(chǎng)失靈是一個(gè)補(bǔ)充驾霜。所以，公益性體現(xiàn)在為社會(huì)盡最大的可能提供有利于所有公眾的公共服務(wù)產(chǎn)品买置。
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三．建設(shè)性
建設(shè)性在三個(gè)層面體現(xiàn)粪糙，第一個(gè)層面是指從無到有的建設(shè)建設(shè)；第二個(gè)層面則指的是針對(duì)原有的制度忿项、狀態(tài)進(jìn)行改善并增添蓉冈、設(shè)置或陳設(shè)布置等的改良性舉措。第三種則是針對(duì)原有的法律轩触、制度以及秩序進(jìn)行迭代式的顛覆,從而使得原有的法律寞酿、制度以及秩序經(jīng)過血與火的革命以全新面貌呈現(xiàn)出其人文精神積極價(jià)值。顯然脱柱，建設(shè)的行為是依賴腳本伐弹、文本以及藍(lán)本，將一個(gè)愿景榨为、理想以及訴求通過構(gòu)思掸茅、設(shè)想以及設(shè)計(jì)從虛擬、虛構(gòu)以及虛實(shí)之中走向現(xiàn)實(shí)柠逞。這種現(xiàn)實(shí)的權(quán)力形成就是維權(quán)活動(dòng)從無到有的勞動(dòng)昧狮、生產(chǎn)以及創(chuàng)作等建設(shè)過程。
四．政治性
所謂政治就是有一個(gè)政體通過其施政綱領(lǐng)來治理整個(gè)社會(huì)板壮。因而作為政府的施政綱領(lǐng)逗鸣、理念以及具體的方案是由社會(huì)中各個(gè)政治團(tuán)體通過參政、議政等的集體博弈、均衡撒璧、決策的一個(gè)過程透葛，也是各種政治團(tuán)體或個(gè)人為了各自的利益所結(jié)成的特定關(guān)系，尤指對(duì)于某一政治疆域卿樱、群體以及社會(huì)的治理僚害，例如治理一個(gè)國(guó)家，亦指對(duì)于一國(guó)內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制繁调。
治理是政府的治理工具萨蚕，是指政府的行為方式，以及通過某些途徑用以調(diào)節(jié)政府行為的機(jī)制蹄胰。格里·斯托克指出：“治理的本質(zhì)在于岳遥，它所偏重的統(tǒng)治機(jī)制并不依靠政府的權(quán)威和制裁≡Ｕ‘治理的概念是浩蓉，它所要?jiǎng)?chuàng)造的結(jié)構(gòu)和秩序不能從外部強(qiáng)加；它之發(fā)揮作用宾袜，是要依靠多種進(jìn)行統(tǒng)治的以及互相發(fā)生影響的行為者的互動(dòng)’捻艳。”
五．概念性
什么是維權(quán)庆猫？
維權(quán)顧名思義就是維護(hù)自己的權(quán)力讯泣、權(quán)利以及權(quán)益。這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)既有著爾虞我詐的互害境地阅悍，也有著歲月靜好的美好愜意，更有著生不如死的無奈謎恍昨稼。因而在社會(huì)中有些群體的權(quán)力被另一群體通過侵蝕节视、消解、破壞假栓、剝奪以及占有寻行，這不僅是社會(huì)的不公，也是對(duì)人權(quán)匾荆、女權(quán)（弱勢(shì)群體）以及分配權(quán)的踐踏拌蜘。因而維權(quán)行為的指導(dǎo)思想是以人生觀、世界觀以及價(jià)值觀為理念牙丽，通過弘揚(yáng)倫理性简卧、道德性以及政治性的內(nèi)核，在實(shí)際的維權(quán)過程中以生命權(quán)烤芦、自由權(quán)以及財(cái)產(chǎn)權(quán)為原則举娩，從而使得整個(gè)社會(huì)層面達(dá)到平等性、公益性以及建設(shè)性的有序優(yōu)化，并以此為抓手來構(gòu)建權(quán)力的文明運(yùn)行機(jī)制铜涉。
六．定義性
維權(quán)是指?jìng)€(gè)人智玻、單位、集體芙代、組織以及國(guó)家通過某種抗議吊奢、抗?fàn)幰约翱箵舻葘?duì)抗行為來維護(hù)個(gè)人、單位纹烹、集體页滚、組織以及國(guó)家擁有的合法權(quán)益。在微觀角度而言滔韵，維權(quán)的范圍可能包括人身?yè)p害逻谦、土地糾紛、醫(yī)療事故陪蜻、婚姻邦马、家庭、繼承等民事糾紛宴卖，所進(jìn)行的行政及司法訴訟滋将。在中觀層面來說則是維護(hù)整個(gè)社會(huì)秩序平等的關(guān)系、機(jī)制以及制度的人文性症昏。而在宏觀角度來說随闽，維權(quán)則是維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的大環(huán)境中所必須的風(fēng)尚、風(fēng)俗以及觀念肝谭。
結(jié)語(yǔ)：
一個(gè)社會(huì)的文明在于一部分群體對(duì)于另一群體彼此間權(quán)力的相等關(guān)系境界掘宪。相等關(guān)系是指不同的社會(huì)群體出一個(gè)社會(huì)之中彼此間擁有權(quán)力的等級(jí)、數(shù)量以及尺寸都是相同攘烛。也就是說這部分權(quán)力屬于同一類型的同質(zhì)化境地魏滚。也就是說彼此間沒有因?yàn)槌錾怼⒔?jīng)濟(jì)以及知識(shí)等的不同而有差異化的區(qū)別坟漱。但是要達(dá)到這樣的相等境地不能單靠一個(gè)群體內(nèi)在發(fā)的善心來施舍鼠次，而是應(yīng)該通過不斷的努力扯平這種權(quán)力鴻溝。這是因?yàn)樵谝粋€(gè)社會(huì)中芋齿，一個(gè)政黨腥寇、政體以及組織為了自身利益會(huì)操縱利用一部分人的欲望，實(shí)施對(duì)另一部分人權(quán)力的傷害觅捆、侵害以及損害赦役。因而作為維權(quán)行為在實(shí)施的過程中，不僅僅體現(xiàn)在為弱勢(shì)群體的權(quán)力發(fā)出呼聲栅炒，也要為強(qiáng)勢(shì)群體的權(quán)力在受到某些別有用心政黨扩劝、政客破壞時(shí)庸论，必須也必然以抗議、抗?fàn)幰约翱购獾鹊姆绞交謴?fù)自身應(yīng)有的權(quán)力棒呛∧羰荆《維權(quán)學(xué)》理論就是通過權(quán)力維護(hù)的邏輯關(guān)系研究，發(fā)現(xiàn)權(quán)力與權(quán)利以及權(quán)益三者間存在著公平合理的維權(quán)機(jī)制簇秒。即使得各個(gè)群體彼此權(quán)力在公權(quán)力鱼喉、共權(quán)力以及私權(quán)力三大領(lǐng)域彼此平衡，而且必須促進(jìn)權(quán)力承擔(dān)起自然趋观、社會(huì)以及契約三個(gè)層面的權(quán)利與義務(wù)扛禽。
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《維權(quán)學(xué)》理論目錄
作者：韓妙第
日期：2022年05月27日
第一章：維權(quán)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．維權(quán)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．維權(quán)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）平等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）公益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）建設(shè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．維權(quán)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）人權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）女權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）全權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：維權(quán)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．維權(quán)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）人生觀┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）世界觀┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）價(jià)值觀┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．維權(quán)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）權(quán)術(shù)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）權(quán)欲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）權(quán)能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．維權(quán)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）預(yù)防性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）對(duì)抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）救援性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
第三章：維權(quán)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．維權(quán)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）倫理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）道德性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）政治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．維權(quán)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）權(quán)重性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）權(quán)威性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）權(quán)勢(shì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．維權(quán)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）應(yīng)急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）載道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）保障性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：維權(quán)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．維權(quán)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）生命權(quán)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）自由權(quán)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）財(cái)產(chǎn)權(quán)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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二．維權(quán)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）權(quán)宜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）權(quán)限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）權(quán)衡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．維權(quán)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）分權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）分配性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）分享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
第五章：維權(quán)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．維權(quán)的權(quán)力價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）公權(quán)力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
（二）共權(quán)力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
（三）私權(quán)力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
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二．維權(quán)的能力價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）自然性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）社會(huì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）契約性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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三．維權(quán)的效力價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）權(quán)力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）權(quán)利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）權(quán)益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
