玉皇大帝的形象因為一部電視劇《西游記》，徹底被丑化和臉譜化了欺嗤。從書中的描寫看，玉皇大帝非但不昏庸卫枝、軟弱、無能讹挎，反而是一位富有政治智慧和執(zhí)政手段的好領(lǐng)導(dǎo)校赤。
一個好領(lǐng)導(dǎo)的能力和表現(xiàn)是多方面的，僅從第四回“孫悟空大鬧天宮”前后的情節(jié)看筒溃，可以從三個方面把握：
第一马篮，善于總攬全局、協(xié)調(diào)各方怜奖。
圍繞著如何處置孫悟空的問題浑测，天庭形成了以太白金星為首的主和派和以李天王為首的主戰(zhàn)派。玉帝先是批準(zhǔn)了太白金星招安的建議歪玲，主和派占據(jù)上風(fēng)迁央。接受招安的建議，或許玉帝考慮的是未敢輕言戰(zhàn)事滥崩，上兵伐謀岖圈，這也體現(xiàn)了玉帝作為政治家的一面。
誰知孫悟空干了半個月就跑了钙皮，明知李天王為首的主戰(zhàn)派小題大做蜂科，玉帝還是立即批準(zhǔn)派兵捉拿。是該給太白金星一個警告了：看看短条，惹出事端了吧导匣！
而在李天王兵敗而回，要求增兵時茸时，玉帝又立即批準(zhǔn)了太白金星再次招安的建議贡定。
玉帝真是多變啊。
非也屹蚊。玉帝是要再給主戰(zhàn)派一個警告：別太自信了厕氨，先鋒大將进每、三太子都打傷了，焉敢談勇命斧！
要知道田晚，在領(lǐng)導(dǎo)那里，任何人都不能是永遠(yuǎn)正確国葬、永遠(yuǎn)不犯錯的贤徒。各打五十大板，絕不是什么和稀泥汇四，昏聵無道接奈，這也是統(tǒng)治策略。領(lǐng)導(dǎo)不是沒給你們表現(xiàn)的機(jī)會通孽，自己錯過了怪不得別人序宦。
永遠(yuǎn)正確的只能是領(lǐng)導(dǎo)”晨啵看大領(lǐng)導(dǎo)的手段互捌！
第二，寬容大度行剂，虛懷若谷秕噪。
如果說面對孫悟空大鬧地府、龍宮厚宰，首取招安之策腌巾，主要是出于政治和軍事的考慮；那么面對孫悟空兩次覲見不拜铲觉、不謝恩澈蝙，甚至打出“齊天大圣”旗號，揚(yáng)言“打上凌霄寶殿”备燃，赤裸裸挑釁碉克，能做到不動聲色、不予追究并齐，還能封官許愿漏麦，不得不佩服玉帝的涵養(yǎng)和大度。試問當(dāng)今幾個領(lǐng)導(dǎo)能做到况褪？
單從這一點上看撕贞，孫悟空和玉皇大帝，相差何止十萬八千里测垛。太嫩了捏膨，還得再好好修煉一番啊！
第三号涯，善于利用一切可以利用的條件目胡，并且能夠制造一切需要的條件。
前面我們分析了链快，如來誉己、四只老猴、十代閻王域蜗、龍王聯(lián)合起來做了一個局巨双，創(chuàng)造條件讓孫悟空生事，進(jìn)而取得天庭的注意霉祸。至此筑累，他們的計謀成功了。同時我們也可以大膽預(yù)測丝蹭，他們做這個局的目標(biāo)慢宗，絕不是孫悟空，而是如來對天庭有以企圖奔穿。不管玉帝對此是否察覺（玉帝聽了李天王的戰(zhàn)況報告后說：“諒一妖猴能有多少本事婆廊？”說明玉帝似乎有所懷疑了），并不妨礙玉帝利用這個冒冒失失出來巫橄、頗有些本事的石猴展開自己的計劃。
那么玉帝的計劃是什么呢茵典？具體是什么湘换，現(xiàn)在我們還不能知道，但是可以肯定玉帝有自己不可示人的企圖统阿。
孫悟空被重新招安官封“齊天大圣”后彩倚，玉帝即命人在蟠桃園右首起一座齊天大圣府，內(nèi)設(shè)個二司扶平，一名安靜司帆离，一名寧神司。著他安心立志结澄，再勿胡為哥谷。
玉帝對孫悟空可真是夠好的，封官還分房子麻献，諄諄教導(dǎo)“安心立志们妥，再勿胡為”。
我們看勉吻，齊天大圣府建在哪里监婶？蟠桃園邊上。讓一只猴子守著偌大一個桃園練習(xí)“安心立志”？惑惶！
虧你玉帝領(lǐng)導(dǎo)想得出來煮盼！是不讓他安心立志呢，還是不讓他安心立志呢带污？
記住僵控，對領(lǐng)導(dǎo)不可不信，也不可全信刮刑。
回想起當(dāng)年菩提老祖告誡悟空的話：“你定是個不安分生事的主喉祭！”嗚呼！哪里是他不安分啊雷绢，分明是你們這些大領(lǐng)導(dǎo)不讓他安分泛烙，創(chuàng)造一切條件讓他生事！悟空終究逃不過被人算計翘紊、被人利用的命運蔽氨。少不更事的悟空如何躲得過！遑論悟空逃得過逃不過帆疟，世上又有幾人能逃得過鹉究？
所謂時勢造英雄，沒有如來踪宠、玉帝兩位大領(lǐng)導(dǎo)親自籌劃運作自赔，一個石猴能生出多少事。
所謂英雄造時勢柳琢，這個英雄絕不是孫悟空绍妨，非如來、玉帝莫屬柬脸。
后來的故事又一次證明了“因人設(shè)事他去、量才使用”是多么重要、多么富有真理倒堕！同時也告誡我們灾测，如果現(xiàn)實中真有領(lǐng)導(dǎo)故意反其道而行之，切莫認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)昏聵如能垦巴，不是在故意毀一個人媳搪，就是在謀劃一個局。
