關(guān)于人性的書，我們看了很多射众，關(guān)于人性碟摆，每個人都有自己的話要說。

歸納起來是一句話叨橱，那就是人性復(fù)雜典蜕。剖析起來，又讓人覺得有些沉重罗洗。

人性有黑暗的一面愉舔，也有溫暖和光明的一面，人之初“性本善”還是“性本惡”的觀點一直爭論不休伙菜，到現(xiàn)在也沒有一個確切的結(jié)論轩缤。

但是再復(fù)雜的東西，都會有他自身的規(guī)律，我們只要認(rèn)清了規(guī)律火的，就能掌握人心壶愤。

莊子曾說：夫民不難聚也，愛之則親馏鹤，利之則至征椒，譽之則勸，致其所惡則散湃累。

很簡單質(zhì)樸的一句話勃救，概括了人性的規(guī)律。

民心并不是難以聚集治力；愛他們剪芥，他們就會親近，給他們利益琴许，他們就會到來税肪，多獎勵他們就越來越勤勉，而如果讓他們厭惡了榜田，他們自然就會離散益兄。

這是人性的共同點，就像向光而生的植物箭券，就像撲火的飛蛾净捅，即使經(jīng)過幾千幾萬年，也是無法改變的辩块。

掌握了這些規(guī)律蛔六，就能順應(yīng)自然，順應(yīng)人性废亭，自然也能駕馭人心国章。

01

心懷善意，寬厚待人

莊子云：愛之則親豆村，短短四個字道破了人的情感需求液兽。

每個人都渴望愛，因為掌动，愛與被愛都是一種幸福四啰。從一定意義上來說，愛除了情感上的喜歡粗恢，還是一種認(rèn)可和肯定柑晒。

愛也是一種力量，會讓人以更好的姿態(tài)去面對這個世界眷射。

都說孩子有一雙清澈見底的眼睛匙赞，他們能很敏感地察覺一個人對自己是否有善意恋追。即使在襁褓中的嬰兒，也喜歡看到一張溫柔慈愛的臉罚屋，而不是那些大聲斥責(zé)或者橫眉冷對的人苦囱，他們則會扯開小嘴毫不掩飾自己的傷心和恐懼。

小孩子尚且如此脾猛，大人就更不用說了撕彤。

愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之猛拴。對愛我們的人羹铅，我們也會回報善意和愛心。

愛具有感染力愉昆，生活在一個有愛的環(huán)境里职员，人也會不知不覺變得眼中有光，心底有愛跛溉。

每個人其實都是一面鏡子焊切，折射出對方的影子。如果以一顆善心和愛心去對待周圍的人芳室，那也必然會得到別人的善意专肪。

伸手不打笑臉人，每一個正常的人都不會對愛自己的人心懷惡意的堪侯。人與人之間的交往嚎尤，說到底，還是心與心之間的交換伍宦。

心懷善意芽死，寬厚待人，懂得愛人的人次洼，運氣也不會太差关贵！

02

將欲取之，必固與之

莊子云：利之則至滓玖，則是指出了人的趨利性坪哄。

人是趨利避害的動物，天下熙熙皆為利來势篡，天下攘攘皆為利往，利益就是一個載體模暗，推動著社會的進(jìn)步禁悠。

“人為財死鳥為食亡”說起來太過現(xiàn)實，但是卻揭露了一個事實兑宇，那就是利益對人心的影響力碍侦。

我們生活在這個世上，不可能每個人都能成為圣人。小到財米油鹽瓷产，大到功名利祿站玄，沒有哪一個與利益無關(guān)。

升職加薪濒旦、賺錢營生株旷，我們兢兢業(yè)業(yè)地工作生活，就是為了讓自己活得更好一些尔邓。所以晾剖，人是很現(xiàn)實的動物。

從這個意義上來說梯嗽，人性是一種利益的交換齿尽。

沒有人會愿意無條件地付出，沒有得到的付出也是違背人性的表現(xiàn)灯节。將欲取之循头，必固與之。要想讓他人為自己所用炎疆，首先要給他們想要的東西贷岸。

也許是名利，也許是榮譽磷雇，或者是認(rèn)同和歸屬感偿警，甚至是明碼標(biāo)價的金錢。要給他們看得到的利益唯笙，而不是空手套白狼螟蒸。

不要覺得提利益很俗，其實利益是一種驅(qū)動力崩掘，也是一種凝聚力七嫌。

最理想的狀態(tài)，不是泛泛其談苞慢，而是落到實處诵原，有共同的目標(biāo)，將個人的利益變成一個團(tuán)隊共同的利益挽放，朝著同一個方向绍赛，力往一處使。

03

善于運用表揚和勸導(dǎo)

莊子云：譽之則勸辑畦。對一個人最大的獎勵吗蚌，既要有言語上的表揚，物質(zhì)上的饋贈纯出，還要能誠心鼓勵并勸導(dǎo)蚯妇，讓其更加勤勉敷燎，獲得更大的成功。

一般來說箩言，表揚是一種正面肯定硬贯，而批評則是一種否定，會讓人產(chǎn)生沮喪的心理陨收。

贊譽和鼓勵會讓人更加勤勉饭豹。因為我們每個人都希望得到他人的認(rèn)可翎承，一句鼓勵和表揚萝玷，能讓人身心愉悅，也會讓人更加自信和勇敢帅刀。

何炅曾說：夸獎的話可以脫口而出菲饼，詆毀的話要三思而后行肾砂。

但是夸獎不是恭維，它是指發(fā)現(xiàn)一個人的閃光之處并真心實意地肯定宏悦，加以鼓勵镐确，讓每一個人都有用武之地。

同時饼煞，我們也要勸導(dǎo)源葫，善意地提醒，會讓人及時發(fā)現(xiàn)自己的不足砖瞧，這才是對一個人真正的贊譽息堂。

每個人都有自己的長處，如果能揚長避短块促，就算再平凡的人荣堰，也能有屬于自己的一片天空。

現(xiàn)在都提倡教育孩子要進(jìn)行“賞識教育”竭翠，因為賞識教育比打擊教育更能讓孩子成為自信勇敢的人振坚，通過鼓勵和贊賞，讓孩子變成主動斋扰，樂觀開朗的人渡八。

但賞識教育也不是一味地表揚，盲目地吹捧传货，在這個過程當(dāng)中屎鳍，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題，并及時勸導(dǎo)和引導(dǎo)损离，當(dāng)然哥艇，賞識教育的具體方法有很多很多，這里就不一一闡述了僻澎。

適當(dāng)?shù)谋頁P貌踏，誠心地勸導(dǎo)，不會讓人過度驕傲窟勃，也不會打擊對方的積極性祖乳，這是對一個人最大的善意。

不管是在生活中秉氧，還是在工作中眷昆，這樣的雙管齊下，更能激發(fā)一個人的主觀能動性汁咏，才能將人很好地凝聚起來亚斋。

04

不要將自己的意愿強(qiáng)加于他人

莊子云：致其所惡則散。如果總是做讓對方感到厭惡的事情攘滩，長此以往帅刊，必然會讓對方離自己而去。

人是情感動物漂问，有自己的喜怒哀樂赖瞒，會下意識尋求志同道合的人，而道不同不相為謀蚤假，必然會越走越遠(yuǎn)栏饮。

人都會有叛逆心理，當(dāng)別人的要求和意見與自己的想法相反時磷仰，就會產(chǎn)生抵抗的情緒和言行袍嬉，青少年尤為明顯，而即使平時不顯山露水的成年人灶平，也是極其討厭周圍的人做讓自己厭惡的事情的伺通。

所以，如果想要實現(xiàn)人和民逼，就不能不顧及他人的感受泵殴，以自己為中心的人，最后也只會剩下自己這一個孤家寡人拼苍。

以強(qiáng)權(quán)逼迫笑诅，即使一時間能讓人服從，但必定不會讓人從心里認(rèn)同疮鲫，當(dāng)這種情緒積累到一定程度吆你，就會爆發(fā)出來。

官逼民反的例子舉不勝舉俊犯，從陳勝吳廣起義到推翻封建統(tǒng)治妇多，弱者最終奮起反抗打敗強(qiáng)者，歸根結(jié)底還是致其所惡把嘞馈者祖！

對一個國家而言立莉，順應(yīng)民心才能長治久安。而人與人的交往之中七问，想要抓住一個人的心蜓耻，首先要了解一個人，知道他喜歡什么械巡，厭惡什么刹淌，不要將自己的意愿強(qiáng)加于他人身上，給予尊重和理解讥耗，不做讓對方厭惡的事情有勾，關(guān)系才能長存。

方向不對古程，努力白費蔼卡，即使睿智如諸葛孔明，遇到了一個只想享受籍琳，不思進(jìn)取的阿斗菲宴，君臣想法不一致，到最后也只能嘔心瀝血死而后已了趋急。

《天道》里說：按規(guī)律辦事的就是神喝峦。

那些料事如神的人，并不是能看破天機(jī)呜达，他們只是精通人性谣蠢，知道在什么情況下人們會有什么樣的反應(yīng)。

而莊子在幾千年以前就告訴了我們這個道理查近，尊重人性眉踱，順著人性規(guī)律做事，你也能成為“神”霜威！