作為一個重度社恐患者疯潭，真的后悔沒有早讀到這本書！

以前的我很是羨慕那些溝通達人面殖，他們總是可以應(yīng)對各種場面竖哩，而我總是縮在角落里不知道如何與人交往，每一次社交都讓我筋疲力盡脊僚。

讀完《人間游戲》我才明白相叁，原來改善溝通和人際的鑰匙始終在我們自己手里。

或許很多人和我一樣都是通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的作者推薦來走進《人間游戲》這本書的！

《人間游戲》是美國精神科醫(yī)生增淹、人際溝通分析學創(chuàng)始人艾瑞克·伯恩的經(jīng)典作品椿访。該書曾連續(xù)位列《紐約時報》暢銷書榜逾100周，這是國際心理學界過去沒有發(fā)生過虑润、現(xiàn)在沒有發(fā)生赎离、將來也僅有小概率會發(fā)生的心理學大事件。

01.重新認識自我

在《人間游戲》中端辱，作者為我們介紹了三個自我狀態(tài)：父母自我梁剔、兒童自我、成人自我舞蔽。

這三個自我狀態(tài)幫助我們重新認識自己荣病，也是理解后面溝通游戲分析的基礎(chǔ)。

父母自我：

每個人都有自己的父母渗柿，他們體內(nèi)攜帶著一組自我狀態(tài)个盆，這些自我狀態(tài)復制了他的父母的自我狀態(tài)，并且這些自我狀態(tài)可以在某些情況下被激活朵栖。通俗地說颊亮，“每個人內(nèi)心都帶著他的父母”。

在我看來陨溅，父母自我其實就是看著自己的父母如何行事终惑、如何思考，自己在面對一些狀況的時候门扇，展現(xiàn)出的同父母一樣的反應(yīng)雹有。

兒童自我：成型于兒童早期，代表著過往遺跡仍然活躍的自我狀態(tài)臼寄。每個人都曾經(jīng)年輕過霸奕，并且他體內(nèi)攜帶著固著再早年的遺跡，將在某些情況下被激活吉拳。通俗地說质帅，“每個人身體里都住著一個小男（女）孩”。

在我看來留攒，兒童自我其實就是像小孩子一樣應(yīng)對問題煤惩，開心了會笑，不開心了會哭稼跳，希望得到保護和關(guān)注等狀態(tài)都屬于兒童自我盟庞。

成人自我：

自主而直接地對現(xiàn)實客觀評價的自我狀態(tài)，只要激活合適的自我狀態(tài)（新精神功能）汤善，那么每個人（包括兒童什猖、智力殘疾和精神分裂癥患者）都能夠客觀地處理數(shù)據(jù)票彪。通俗地說，“每個人都有成人自我狀態(tài)”不狮。

在我看來降铸，成人自我就是客觀地看待問題，中肯不帶任何偏見摇零。

作者提到推掸，這三種自我狀態(tài)，每個人身上都會有驻仅，并且可以從一種轉(zhuǎn)換到另一種谅畅。

我們在溝通中，其實都對應(yīng)著其中的一種心理狀態(tài)噪服，每一種心理狀態(tài)也就會呈現(xiàn)一種行為模式毡泻。

理解了這三種自我狀態(tài)才能更好地理解自我、理解溝通游戲的發(fā)生原因粘优。

02.識別交往中的游戲模式

說實話仇味，第一章有些枯燥、難懂雹顺！第二章開始丹墨，才是真的有趣！

作者用了游戲的結(jié)構(gòu)來分析我們?nèi)粘Ｉ罱煌械牡湫桶咐?/p>

天天爭吵但永不分手的情侶為什么不愿快刀斬亂麻嬉愧？一個熱衷向人抱怨的人贩挣，為什么會反駁別人的每一個建議？一個對醫(yī)生百分之百滿意英染，但從不積極治療的病人到底有什么心思揽惹？為什么家庭主婦每天都在忙碌，扮演很多種角色四康，很累卻還是不肯停下來……

36款游戲，對應(yīng)我們?nèi)粘Ｉ钪袦贤ǖ某Ｒ妴栴}狭握，用口語化的文字為我們分析不良溝通背后的心理需求闪金，最重要的是所有游戲都配有破解之道，改變溝通就從這里開始论颅！

在這里與大家分享一個讓我印象深刻的游戲哎垦，在這本書里，這個游戲的名字叫做“看你都讓我做了什么”恃疯。在我看來漏设，這個游戲其實就是“如果有人讓你背鍋你該怎么辦？”

這個游戲背景是這樣的：懷特在與妻子的相處中今妄，他會在體貼郑口、殷勤的偽裝下把決定權(quán)交給妻子鸳碧，他可能會畢恭畢敬地讓妻子決定去哪吃飯或看哪部電影。如果事情進展順利犬性，他就坐享其成瞻离，如果事情進展不順利，他可以直接責備或暗示她：“都是你害的乒裆√桌”

像是很多職場也會有這樣的游戲出現(xiàn)。管理者通常如此向助手尋求建議鹤耍，通過這種方式肉迫，他可以站在一個不容置疑的立場來恐嚇他的下屬，他犯的任何錯誤也都可能被用來責備他們稿黄。

這就是所謂的“背鍋”喊衫。

如何破解這類游戲呢？其實只要把決定權(quán)交還給懷特先生或者是管理者就好了抛猖，當然可以用一些高情商的方法來說格侯，以免導致不愉快的后果。

看完這個辦法财著，我在想联四，如果我是懷特的妻子，我會說撑教，“上次是我定的餐廳朝墩，今天你來決定去哪里吃飯吧！咱們一人一次多有趣呀伟姐∈账眨”

當然了，不同的狀況每個人都有不同的話語和高情商應(yīng)對的方法愤兵，總之呢鹿霸，將決定權(quán)還回去就好了！

還有一個游戲秆乳，也讓我感觸很深懦鼠，就是”你為什么不——是的，但是”屹堰！

該游戲中肛冶，發(fā)起人會提出一個問題，其他人幫忙獻計獻策扯键，每個人都以“你為什么不……”開場睦袖，然后懷特會以“是的，但是……”來進行反駁荣刑。

高段位的玩家可以無窮無盡地反駁下去馅笙，直到所有人都放棄伦乔，懷特獲勝。

在生活中你也一定會遇到這樣的溝通狀況延蟹，對方提出自己的問題和困惑评矩，讓你幫忙想解決辦法，但是不管你提什么辦法他都會直接否定阱飘，直到你也無計可施斥杜。

在作者看來，這個游戲并不是表面地為了征求信息或者解決方案沥匈，而是為了安撫和縱容兒童自我蔗喂，其他人轉(zhuǎn)化為睿智的父母自我狀態(tài)，急于用智慧為她“排憂解難”高帖。

這個游戲的目的缰儿，不是為了獲取建議，而是拒絕別人的建議散址，證明沒有人可以給出一個可取的建議乖阵。

怎樣破解呢？作者也給出了很好的對應(yīng)語術(shù)预麸。

當對方提出瞪浸，“如果是你，你會怎么做吏祸？”的時候

你可以回答：“這個問題挺棘手对蒲，你打算怎么做？”

當對飯?zhí)岢龉鼻蹋稗k法不太管用”的時候

你可以回應(yīng)：“那太糟糕了”

是不是很絕坚踩？是的梨与，書中還有好多游戲乘陪，都是我們在溝通中會遇到的“坑”术瓮。

像是面對雞同鴨講，道德綁架踊东，不近人情谈况，總是挑事兒等各種溝通難題，作者都給出了好理解又深入的心理分析递胧，并提出解決辦法。

看完你就直呼赡茸，“我的天缎脾，原來溝通游戲是這樣玩的啊≌嘉裕”

03.享受交往遗菠，獲得解放

如果說第二章是有趣联喘、實用，那么第三章我覺得才是整本書讓我感觸最深的地方辙纬。

作者在第三章為我們分析了溝通游戲?qū)ξ覀兩畹囊饬x豁遭。

更戳心的是，作者告訴我們：

每個人要想擺脫游戲贺拣，最重要的是擺脫那些我們背負很久的蓖谢、根深蒂固的從父母與社會教化中形成的模式，學會察覺到自己的感受譬涡，活在當下闪幽，收獲自主才是真正的解放！

作者認為自主的獲得表現(xiàn)為三種能力的釋放：察覺涡匀、自發(fā)和親密盯腌。

1.察覺：

察覺意味著能夠以自己的方式看見咖啡壺和聽見鳥鳴，而不是以別人教的方式陨瘩。

其實腕够，嬰兒的視聽品質(zhì)比成年人更優(yōu)，嬰兒在生命最初幾年看到和聽到的世界更具美感舌劳，不怎么涉及到理性評判帚湘。

比如，一個男孩子為看到鳥兒的身影蒿囤、聽見鳥兒的歌唱而心生喜悅客们，這時候父親自以為應(yīng)當分享個人經(jīng)驗來幫助孩子成長，一旦讓孩子開始關(guān)心鳥的種類材诽，就再也不能真正看見這些鳥兒或者聽見它們歌唱了底挫，他不得不按照父親希望的方式看待這些鳥。

2.自發(fā)：

自發(fā)意味著選擇脸侥，即能夠從錯綜復雜的感受（父母自我的感受建邓、成人自我的感受和兒童自我的感受）中自由選擇并表達自己的感受。

它也意味著解放睁枕，從強迫性玩游戲和從只能感受別人教過的感受中解放出來官边。

3.親密：

親密意味著一個有察覺能力的人自發(fā)地真誠相待、不參雜游戲外遇，異常清晰的感知得以解放注簿，不受污染的兒童自我天真爛漫地活在此時此刻。

是的跳仿，其實游戲會一代代傳遞诡渴，每個人喜愛的游戲都可以追溯到他的父母、祖父母身上菲语，并且能夠傳給他的孩子妄辩，相應(yīng)地除非得到成功干預(yù)惑灵，否則他的孩子又會將這些游戲教給下一代。

很多家庭歷史傳統(tǒng)的壓力和模式根深蒂固眼耀，所以想獲得自主英支、解放其實不是一件容易的事，只有我們能夠覺察哮伟、自發(fā)和親密干花，對父母的教誨有一定分辨力、有取舍地接收時澈吨，解放才會成為可能把敢。

就像作者所說的，要想獲得自主谅辣，就必須舍棄很多行為修赞，這種對舍棄付出的努力永遠沒有終點，它是一場持續(xù)不斷的斗爭——只為了不再重蹈覆轍桑阶。

寫在最后：

這本書不是剛讀就會很哇塞的那種柏副，而是一點一點，從懵懂蚣录，到覺得很實用很真實割择，直到讀到最后才感受到這本書的力量與觸動，我也是讀了第三遍才有了這樣的感受萎河。

其實每一場溝通背后荔泳，都藏著不同的心理渴望與需求，有的人想尋求認可虐杯，有的人想推卸責任玛歌，有的人想發(fā)泄情緒……了解這些溝通行為背后的心理發(fā)生機制，就能找到破解之道擎椰。

希望每個人都能從溝通的游戲中得到解放支子，擺脫曾經(jīng)根深蒂固的心理控制，察覺到真正的自己达舒，感受到真正的愛與生活值朋。

雖然溝通是游戲，但是真誠才是永遠的必殺技巩搏。在人與人之間的溝通中昨登，少一些阻礙與尷尬，就多一些愛與美好贯底。

愿我們都能享受溝通與交往的過程篙骡，成長為更好的自己！