“萃”宫盔，上面的草是草木滋生的意思暮胧，草木滋生就叫會聚搬设。《序卦傳》說：“物相遇而后聚燥翅，故受之以萃。萃者蜕提，聚也森书。”事物互相遇合后谎势，就慢慢地會聚在一起凛膏，所以姤卦之后就是萃卦。萃卦講的是會聚之道脏榆，即怎樣會聚人才译柏，怎樣會聚財物，怎樣會聚美德姐霍。
卦辭：
萃：亨鄙麦，王假有廟典唇。利見大人，亨胯府，利貞介衔。用大牲吉，利有攸往骂因。
萃：象征會聚炎咖。第一個亨：同“享”，為祭獻之意寒波。假：到乘盼。廟：宗廟。
萃卦：要祭獻俄烁，君王來到宗廟绸栅。適宜見到大人，通達页屠，適宜正固粹胯。用大牲去祭祀，吉祥辰企。適宜有所前往风纠。
《象》曰：澤上于地，萃牢贸。君子以除戎器竹观，戒不虞。
《象傳》說：沼澤高出大地之上潜索，這就是萃卦栈幸。君子由此領悟，要修治兵器帮辟，警戒意外狀況速址。
爻辭：
初六：有孚不終，乃亂乃萃由驹。若號芍锚，一握為笑。勿恤蔓榄，往無咎并炮。
一握：古代占筮術語，指在不吉利的情況下筮得一種吉卦之數(shù)甥郑。
初六逃魄。有誠信而不能堅持到底，于是散亂于是聚集澜搅。如果號哭伍俘，一握手就笑了邪锌。不必擔憂，前往沒有災難癌瘾。
《象》曰：乃亂乃萃觅丰，其志亂也。
于是散亂于聚集妨退，是因為心意混亂妇萄。
六二：引吉，無咎咬荷，孚乃利用禴（yuè）冠句。
引吉：迎吉。引幸乒，迎懦底。禴（yuè）：古代四季祭祀之一，此為春祭逝变。
牽引到吉祥，沒有災難奋构。有誠信壳影，所以適宜舉行禴祭。
《象》曰：引吉無咎弥臼，中未變也宴咧。
牽引到吉祥而沒有災難，是因為居中的位置沒有改變径缅。
六三：萃如掺栅，嗟如，無攸利纳猪。往無咎氧卧，小吝。
嗟：嘆息氏堤。聚集的樣子沙绝，嘆息的樣子，沒有任何適宜的事鼠锈。前往沒有災難闪檬，但有小的困難。
《象》曰：往無咎购笆，上巽也粗悯。
前往沒有災難，是因為上位者隨順同欠。
九四：大吉样傍，無咎横缔。
非常吉祥，沒有災難铭乾。
《象》曰：大吉無咎剪廉，位不當也。
非常吉祥而沒有災難炕檩，是因為位置不恰當斗蒋。
九五：萃有位，無咎笛质。匪孚泉沾，元永貞，悔亡妇押。
萃有位：會聚而各有其位跷究。匪：非，不敲霍。元：君長俊马。
聚眾而擁有君位，沒有災難肩杈。缺少誠信柴我，開始恒守正固，懊惱就會消失扩然。
《象》曰：萃有位艘儒，志未光也。
聚眾而擁有君位夫偶，是因為心意尚未廣布界睁。
上六：赍（jī）咨涕洟（yí），無咎兵拢。
赍（jī）咨：嘆息之詞翻斟。涕洟（yí）：鼻涕、眼淚说铃。
悲傷嘆息而淚涕滿面杨赤，沒有災難。
《象》曰：赍咨涕洟截汪，未安上也疾牲。
悲傷嘆息而淚涕滿面，是因為未能安居上位衙解。
