我在想西轩，什么事是有意義的员舵，什么事是沒有意義的，所謂意義遭商，只和主體有關(guān)固灵，只和當(dāng)事人的有關(guān)，這是一種對自身及自我的評價劫流，或者說只和我有關(guān)巫玻。

越寫越有勁，隨便寫吧祠汇，隨著自由的心仍秤。盡量以最大的能力去寫，以出版物的標(biāo)準(zhǔn)要求自己可很，這樣的話诗力，等整理成書時，就很簡單了我抠。當(dāng)然苇本，這也是越寫越有勁的原因袜茧。

接上篇，繼續(xù)沿著詩歌的脈絡(luò)與發(fā)展瓣窄，去感悟與體驗笛厦。

新詩的產(chǎn)生，因為它是在推倒重來的這么一種斷然的俺夕，促然的實現(xiàn)裳凸。讓中國新詩的自由精神得到了張揚。但是毫無疑問的劝贸，漢語新詩的成立畢竟有點先天不足姨谷，文化貧血，因為它斷然的砍斷了和新詩母體臍帶的聯(lián)系映九。在睜眼看世界梦湘，別求新生于異邦的時候，新詩作為“五四”詩體解放的產(chǎn)兒件甥，是背叛傳統(tǒng)漢語詩歌的“逆子”践叠。

“五四”先驅(qū)出于要改變幾千年形成的根深蒂固的“詩國”面貌的良好愿望，采用了“推倒”的簡單化的詩嚼蚀。除了格律禁灼，充滿詩意的煉字，煉句轿曙，語境弄捕，意象等也被一起“推倒”了。

無庸置疑导帝，與此同時守谓，漢語詩歌走到了千年未有之低潮。在一片荒蕪之中您单，新詩豎起了獵獵的大氣斋荞，至今從1920年的長詩集到現(xiàn)在，新詩走過了90多年虐秦，但是我們也應(yīng)該明白到現(xiàn)在中西文化的融合尚未完成平酿。就是在接納和整合，在復(fù)雜變動的過程中悦陋，對現(xiàn)代的經(jīng)驗還沒有能夠充分的去表現(xiàn)蜈彼，上下求索，到現(xiàn)在新詩仍然是試驗性的實踐性的俺驶。

尤其是在上個世紀(jì)30年代以后幸逆，當(dāng)最后用韻律的一代詩人，聞一多，徐志摩还绘，戴望舒都轉(zhuǎn)向了無韻的詩歌寫作以后楚昭。詩歌和大眾的聯(lián)系在漸行漸遠(yuǎn)，新詩的形式探索雖然進(jìn)行了各種各樣的創(chuàng)造和變化拍顷，但是實際上我們可以看到一條路線哪替，那就是不斷的小眾化和被邊緣化。

所以今天我們看到新詩的實驗和上下求索菇怀，不是加強了詩歌的自由和解放，反而是增加了詩人的磨難晌块，不是要說讓詩親近了讀者爱沟，而是疏遠(yuǎn)了讀者。

那么新詩何去何從匆背？我們今天當(dāng)梨花教主的口水詩在盛行的時候呼伸，詩歌能否成立，還有沒有價值钝尸，已經(jīng)成了一個重大的問題括享。這是趙麗華在2008年奧運會期間寫的詩。

《劉翔能戰(zhàn)勝羅伯斯嗎?》

今天晚上在飯店吃涮鍋

我賭劉翔贏

一朋友賭羅伯斯贏

其實賭劉翔贏的也在擔(dān)著心

不敢打百分百的保票

畢竟羅伯斯不是個可以小覷的對手……

《開幕式》

我跟女兒說：

“你就是我派駐在鳥巢的記者

就好比鳳凰衛(wèi)視

派去的閭丘露薇

開幕式的任何情況

你都要即時跟媽媽匯報”

我們幾乎可以看到珍促，就像散文的分行書寫铃辖，那么這還是詩嗎？這引起了我極大的質(zhì)疑和思考猪叙。并且在網(wǎng)絡(luò)時代娇斩，新技術(shù)不斷入侵試探的時代，包括我們現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上穴翩，可以輕易地下載一個很小的軟件犬第，叫作做詩機。在做詩機里頭只要輸入關(guān)鍵詞芒帕，你要古風(fēng)還是李白體還是杜甫體歉嗓，還是十四行詩，一個回車就可以了背蟆。詩鉴分，做詩機立馬給你做十首詩。

今天詩壇带膀，網(wǎng)絡(luò)上流行的很多仿李白或仿杜甫的詩歌冠场，其實都是做詩機來做的，都散發(fā)著機器的氣息本砰，他只是把李白和杜甫詩歌里頭的關(guān)鍵詞碴裙，進(jìn)行了一個重新的排列組合。

那么如果說機器都可以寫詩的話，詩人何為舔株？

我們不得不去探討之所以成立的幾個深入的問題莺琳，分別是大眾化，散文化载慈，詩歌的現(xiàn)實性和詩歌的政治性惭等。

首先大眾化，那么今天新詩備受指責(zé)的原因办铡，就在于它孤芳自賞辞做，在于它不夠大眾化，在于它邊緣小眾寡具〕用可是90年來的詩歌固然不夠大眾化，我們回頭去看古代的詩人童叠。其實框喳，明清以來的一些著名詩人黃遵憲蘇曼殊以來的舊詩也不見得有多少讀者。

一代有一代的文學(xué)厦坛，詩歌是唐代的一代之文學(xué)五垮，正如，詞是宋代的一代之文學(xué)杜秸，元曲是元的一代之文學(xué)放仗，小說是明清的一代之文學(xué)，有水之處就有柳詞撬碟，是宋代的事情匙监，這個連老婦都能寫詩和讀詩是唐代的事情。

我們今天小作，詩歌可能在社會文化的結(jié)構(gòu)里頭亭姥，只是一個小小的部分，所以我們要引入一個尺度顾稀，就是一般大眾化我們認(rèn)為是橫向的达罗，共識性的一個規(guī)模化静秆。

其實大眾化我覺得還有一個檢驗標(biāo)準(zhǔn)粮揉，就是空間上的垂直久遠(yuǎn)，隔代而知己抚笔。正如當(dāng)年的杜甫扶认，在唐代的時候并不是詩圣，杜甫被奉為詩圣是受到宋代的追捧殊橙，所以隔代知己辐宾。

假如今天的小眾的詩歌能夠流傳千載狱从，那么豈能說它是小眾的，再說了叠纹，新詩的歷程只有90年季研，用90年的變法去對抗3000年的詩歌的輝煌，對新詩的要求也太高了誉察，不切實際与涡。所以我們現(xiàn)在不妨低調(diào)一點，詩歌假如是屬于少數(shù)人的持偏，那就讓它小眾化生存吧驼卖，只要他能夠生生不息就是幸事。這不鸿秆，還有我這樣的人酌畜，在其中切身體味，回味無窮谬莹。

再分享一首詩。這首詩來自臺灣詩人洛夫的《與李賀共飲》桩了。

石破

天驚

秋雨嚇得驟然凝在半空

這時附帽，我乍見窗外

有客騎驢自長安來

背了一布袋的

駭人的意象

人未至，冰雹般的詩句

已挾冷雨而降

我隔著玻璃再一次聽到

羲和敲日的叮當(dāng)聲

哦井誉！好瘦好瘦的一位書生

瘦得

猶如一支精致的狼毫

你那寬大的藍(lán)布衫蕉扮，隨風(fēng)

涌起千頃波濤

嚼五香蠶豆似的

嚼著絕句。絕句颗圣。絕句喳钟。

你激情的眼中

溫有一壺新釀的花雕

自唐而宋而元而明而清

最后注入

我這小小的酒杯

我試著把你最得意的一首七絕

塞進(jìn)一只酒甕中

搖一搖，便見云霧騰升

語字醉舞而平仄亂撞

甕破在岂，你的肌膚碎裂成片

曠野上奔则，隱聞

鬼哭啾啾

狼嗥千里

來來請坐，我要與你共飲

從歷史中最黑的一夜

你我并非等閑人物

豈能因不入唐詩三百首而相對發(fā)愁

從九品奉禮郎是個什么官蔽午？

這都不必去管它

當(dāng)年你還不是在大醉后

把詩句嘔吐在豪門的玉階上

喝酒呀喝酒

今晚的月易茬，大概不會為我們

這千古一聚而亮了

我要趁黑為你寫一首晦澀的詩

不懂就讓他們?nèi)ゲ欢?/p>

不懂

為何我們讀后相視大笑

這首詩來寫李賀，李賀傳說他騎著一頭廋驢到處去尋詩覓句及老，每得一個好的句子就迅速的寫下來抽莱，然后把這個字條藏在自己的錦囊里，李賀被為鬼才骄恶，有著鬼氣有著陰冷的色彩食铐。李賀穿過唐宋元明清，把他的詩歌的激情僧鲁，注入了當(dāng)代詩人洛夫的酒杯虐呻。

我想今天的象泵，90年代新詩，是否也能夠在千年之后铃慷，有如斯的知己单芜。

我們再來看一看，詩歌的散文化問題犁柜。有人認(rèn)為詩歌如果長短不拘像散文洲鸠，散文化了以后不便背誦，不便背誦就不好普及馋缅，也就不能大眾化扒腕。

這個話是有道理的，因為中國古詩能夠傳誦的最大原因在于的音樂性萤悴，我們童蒙時期就開始搖頭晃腦讀唐詩瘾腰，不懂其義，但是那種音律深深的浸入到了我們心里面覆履。就正如我說的心理學(xué)的覺知訓(xùn)練一樣蹋盆，好的詩歌會自動的調(diào)節(jié)我們的呼吸，從而達(dá)到調(diào)節(jié)心理的目的硝全。

而到了新詩栖雾，因為它無韻了，自由體了伟众，那么難以背誦和廣泛傳播析藕。這是新詩小眾化的原因之一。但是我們回頭去看凳厢，其實中國故事里頭也有高度散文化的账胧，也有很多是句法參差，平仄不拘先紫，段落雜錯治泥，換韻自由的詩歌。

比如遮精，我要給大家分享的蘇軾的《歐陽少師令賦所蓄石屏》车摄。

何人遺公石屏風(fēng)，上有水墨希微蹤仑鸥。

不畫長林與巨植吮播，獨畫峨眉山西雪嶺上萬歲不老之孤松。

崖崩澗絕可望不可到眼俊，孤煙落日相溟濛意狠。

含風(fēng)偃蹇得真態(tài)，刻畫始信有天工疮胖。

我恐畢宏韋偃死葬虢山下环戈，骨可朽爛心難窮闷板。

神機巧思無所發(fā)，化為煙霏淪石中院塞。

古來畫師非俗士遮晚，摹寫物象略于詩人同。

愿公作詩慰不遇拦止，無使二子含憤泣幽宮县遣。

這首詩，句法長短錯落汹族，發(fā)興無端萧求，起落無際，換韻自由顶瞒，的確是散文化的夸政。

所以當(dāng)新詩來到了這種散文體，是的榴徐，有一篇我們在中學(xué)課文里學(xué)過的《大堰河——我的保姆》守问，來自艾青頌贊他的童年時代的保姆的一首詩。

大堰河坑资，是我的保姆耗帕。

她的名字就是生她的村莊的名字，

她是童養(yǎng)媳盐茎，

大堰河兴垦，是我的保姆徙赢。

我是地主的兒子字柠；

也是吃了大堰河的奶而長大了的

大堰河的兒子。

大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家狡赐，

而我窑业，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，

大堰河啊枕屉，我的保姆常柄。

大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?/p>

你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲搀擂，

你的被典押了的一丈平方的園地西潘，

你的門前的長了青苔的石椅，

大堰河哨颂，今天我看到雪使我想起了你喷市。

你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我威恼；

在你搭好了灶火之后品姓，

在你拍去了圍裙上的炭灰之后寝并，

在你嘗到飯已煮熟了之后，

在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后腹备，

在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后衬潦，

在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，

在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后植酥，

在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后镀岛，

你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我惧互。

我是地主的兒子哎媚，

在我吃光了你大堰河的奶之后，

我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里喊儡。

啊拨与，大堰河，你為什么要哭艾猜？

......

對自己來自于底層的這個貧苦的保姆买喧，發(fā)出了如此樸素的真情，這種真情匆赃，如果不是用這種浩浩蕩蕩的自由體的樸素的筆法來寫淤毛，這份感情怎能顯得如此的真誠？

新詩里頭算柳，散文化寫變化的詩體低淡，我覺得是可以的，不必以此為弊瞬项。當(dāng)然在新詩史上蔗蹋，也不斷的有詩人試著重回格律，比如聞一多囱淋，但是勉強把一個現(xiàn)代的語言現(xiàn)代的經(jīng)驗猪杭，再塞回到格律詩里頭終究還是困難的，不得不扭曲文法顛倒詞匯勉強湊字妥衣。包括聞一多有些詩里頭皂吮，雖然以音組的方式來重建韻律，但也顯得有些地方不夠簡潔税手，比如“的地了”這些虛詞如何處理蜂筹，顯得破碎單調(diào)沒有力量，難追古典詩的圓潤與簡潔芦倒。

我們只能說一個時代艺挪，有一個時代的語言。整個語言系統(tǒng)都改變了以后熙暴，重回格律已經(jīng)變得很困難了闺属，但是這種努力一直存在慌盯。

我們來看一看來自于七夜詩人袁可嘉的一首《沉鐘》試圖重建格律。

讓我沉默于時空掂器，

如古寺銹綠的沉鐘亚皂，

負(fù)馱三千載沉重，

聽窗外風(fēng)雨匆匆国瓮；

把波瀾擲給大海灭必，

把無垠還諸蒼穹，

我是沉寂的洪鐘乃摹，

沉寂如藍(lán)色凝凍禁漓；

生命托蒂于苦痛，

苦痛任死寂煎烘孵睬，

我是銹綠的洪鐘播歼，

收容八方的野風(fēng)！

音韻還是很圓潤很和諧。我們再看看北島的這首詩《走吧》。

走吧树姨，

落葉吹進(jìn)深谷，

歌聲卻沒有歸宿烁试。

走吧，

冰上的月光拢肆，

已從河面上溢出减响。

走吧，

眼睛望著同一片天空郭怪，

心敲擊著暮色的鼓支示。

走吧，

我們沒有失去記憶移盆，

我們?nèi)ふ疑暮?/p>

走吧悼院，

路呵路伤为，

飄滿了紅罌粟咒循。

這首詩，雖然文字排列不是很整齊绞愚，但是同樣也是有韻的叙甸，有著微妙的音樂性，這個音樂是很好聽的位衩，讓詩歌在我們視覺記憶之后裆蒸，更留下了聽覺的記憶。

當(dāng)然方文山在這些年來的走紅糖驴，除了他的曼妙的歌詞僚祷，這是中國風(fēng)的歌詞佛致，同樣的也因為它音韻方面的美，方文山曾經(jīng)在他的博客里頭辙谜，征集《青花瓷》里頭最美的章句俺榆，選票最高的是“天青色等煙雨，而我在等你”装哆。

天青色等煙雨 而我在等你

月色被打撈起 云開了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗

你眼帶笑意

色白花青的錦鯉躍然于碗底

臨摹宋體落款時卻惦記著你

你隱藏在窯燒里千年的秘密

極細(xì)膩猶如繡花針落地

簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠

而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你

在潑墨山水畫里

你從墨色深處被隱去

這首詩模仿中國古代詩詞的詩眼罐脊，有很多很漂亮的，錘詞煉句蜕琴，比如“簾外芭蕉惹驟雨萍桌，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你”凌简。

和古詩相比上炎，新詩在體式上有了更多的變化，如像有非常整齊的像古詩詞一樣格律的雏搂，聞一多的《死水》反症，一共每句九字，分為四組四頓畔派，就像我們換一口氣到下一個地方铅碍，顯得非常的韻暢和整齊。

這是一溝絕望的死水线椰，

清風(fēng)吹不起半點漪淪胞谈。

不如多仍些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹憨愉。

也許銅的要綠成翡翠烦绳，

鐵罐上繡出幾瓣桃花。

再讓油膩織一層羅綺配紫，

霉菌給他蒸出云霞径密。

讓死水酵成一溝綠酒，

飄滿了珍珠似的白沫躺孝；

小珠們笑聲變成大珠享扔，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水植袍，

也就跨得上幾分鮮明惧眠。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲于个。

這是一溝絕望的死水氛魁，

這里斷不是美的所在，

不如讓給丑惡來開墾，

看他造出個什么世界秀存。

這是新詩的第一個變化捶码，第二個變化就是錯落有致，參差的行列或链、詩行的字?jǐn)?shù)宙项，頓數(shù)都不是固定的，隨著情感的波動而變長或變短株扛。

如戴望舒的《雨巷》尤筐。

“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長洞就，悠長又寂寥的雨巷盆繁，/我希望逢著一個丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘。她是有/丁香一樣的顏色旬蟋，/丁香一樣的芬芳油昂，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨倾贰，哀怨又彷徨冕碟；.....”

具有音節(jié)曼妙不可思議的美，讀這首詩我經(jīng)炒艺悖可以感覺到安寺，那種滴滴瀝瀝的雨點打在傘上，那有單純音節(jié)“大珠小珠落玉盤”的感覺首尼。

下文繼續(xù)挑庶。

各位，我又來了Ｈ砟堋迎捺！(不過也重來沒有離開過，哈哈)

我相信經(jīng)過對于詩的熏陶查排，你也可以談詩凳枝，論詩，品嘗詩跋核，欣賞詩岖瑰，有詩性了。祝賀你多了一些談資了罪，哈哈锭环。