“國學(xué)”受寵的原因你知道嗎脏毯？中國傳統(tǒng)文化的核心是什么呢？
在清末曾國藩先生推薦的一書《了凡四訓(xùn)》中幔崖，用四字來描述傳統(tǒng)文化的核心就是“盡性立命”食店。
“命”為何物？命就是生命的本身赏寇，活著只是一種存在吉嫩。
著名心理學(xué)家李新異老師再次注解此書，加上自己獨(dú)特的解讀蹋订。一本難以理解的育子家書率挣，變得通俗易懂，老少皆宜露戒。
1.命由我作椒功，福自己求
曾經(jīng)有位姓孔的先生，據(jù)說是得到宋朝邵康節(jié)先生《皇太極正傳》的真?zhèn)鳌?/p>
孔先生替袁了凡起皇極數(shù)智什，推算命的運(yùn)程动漾。他說：“未來有官運(yùn)≤В”原本是隨便聽聽旱眯。可是，沒過多久孔先生所說的話都一一應(yīng)驗(yàn)删豺。
此次事后共虑，袁就相信一個(gè)人功命上的成功與失敗，都是命中注定的呀页。
改變命運(yùn)的方法妈拌，就是行善積德，注重道德修養(yǎng)蓬蝶。
在山上尘分，袁與云谷禪師打坐時(shí)，能夠不胡思亂想丸氛，保持內(nèi)心的清凈培愁。在大師看來，靜坐不動(dòng)一念缓窜，這般定力于修行悟道而言是極好的天資定续。
袁先生說：“命被孔先生算定了，何時(shí)生禾锤，何時(shí)死香罐，何時(shí)飛黃騰達(dá)，何時(shí)失意时肿，都有個(gè)定數(shù)，沒有辦法改變港粱◇Τ桑”
云谷禪師笑道：“我本來認(rèn)為你是豪杰，哪里知道你是一個(gè)俗子查坪〈绾辏”
云谷禪師先從極善的角度引導(dǎo)袁。極善的人偿曙，他的心底善良氮凝，又樂于做善事兒，做善事的力量就可以幫助他改變后天的命運(yùn)望忆，將貧困短命變成富貴長壽罩阵。
袁問云谷禪師道：“照您說來，命數(shù)是可以逃脫出來的嗎启摄？”
禪師說：“命運(yùn)當(dāng)然是可以由自己去創(chuàng)造的稿壁，幸福也可以由自己追求得到。自己的思想與行為不斷修繕歉备，一心替別人著想傅是，自然就能得到幸福了。”
2.相由心生喧笔，靜隨心轉(zhuǎn)帽驯。
一個(gè)人內(nèi)心裝滿了惡的東西，他的表情一定有扭曲的地方书闸；
一個(gè)人內(nèi)心裝滿了痛苦尼变，他一定顯得憔悴和少言寡語。
一個(gè)人內(nèi)心充滿了愛與慈悲梗劫，他一定是滿面享甸，慈祥，快樂梳侨。
一個(gè)人富而有德蛉威，他一定是舉止厚重溫和的，
一個(gè)人權(quán)謀算計(jì)太多走哺，一定是面色凝重蚯嫌，時(shí)刻提防著別人。
改掉生活中各種不良的習(xí)慣丙躏，端正自己做人的行為择示，這也是可以為自己和子孫后代增福的唯一法寶。
人之所以有了過失而不肯改晒旅，都是因?yàn)榈眠^且過栅盲，沒有毅力。
3.積善之家废恋，必有余慶谈秫。
積善方法有很多種。書中給出了代表性的十種方法鱼鼓。
通過行善拟烫，可以把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)化為對他人的關(guān)心，心性發(fā)生了根本性的改變迄本。心胸變得寬闊硕淑，認(rèn)知變得通透，心情變得愉悅嘉赎，人際關(guān)系也會變得和諧起來置媳。
行善是生命的翅膀，自己做的每一件善事公条，都是一根羽毛半开，等到不斷積累，日益豐滿時(shí)赃份，自我就能充分舒展寂拆，翱翔于生命的藍(lán)天奢米。
