《孟子》卷1梁惠王章句上詩(shī)解1仁義后利與民偕樂(lè)
題文詩(shī)：
梁惠王者,見(jiàn)孟子曰:叟也不遠(yuǎn),千里而來(lái),
亦將有以,利吾國(guó)乎?孟子對(duì)曰:何必曰利?
亦有仁義.向使王曰:何以利國(guó)?大夫亦曰:
何以利家?士庶人曰:何以利身?上下也交,
征利國(guó)危.萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者,必千乘家;
千乘之國(guó),弒其君者,必百乘家.萬(wàn)取千焉,
千取百焉,不為不多.茍為后義,而先言利,
不奪不饜.未有仁而,遺其親者;未有義而,
后其君者.王之亦曰:仁義而已,何必曰利?
見(jiàn)梁惠王.王立沼顧,鴻雁麋鹿,曰賢者亦,
樂(lè)此者乎?孟子對(duì)曰:賢后樂(lè)此,不賢者雖,
有此不樂(lè).詩(shī)經(jīng)有云:經(jīng)始靈臺(tái),經(jīng)之營(yíng)之,
庶民攻之,不日成之.經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái);
王在靈囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鳥(niǎo)鶴鶴;
王在靈沼,於牣魚(yú)躍.文王力民,為臺(tái)為沼,
民歡樂(lè)之,謂曰靈臺(tái),謂沼靈沼,樂(lè)而其有,
麋鹿魚(yú)鱉.古圣賢人,與民偕樂(lè),故能樂(lè)也.
仁義而已,民自誠(chéng)服.桀紂之時(shí),悖道而行,
湯誓有曰:時(shí)日害喪,予汝偕亡.百姓也欲,
與之偕亡,雖有臺(tái)池,鳥(niǎo)獸豈能,獨(dú)樂(lè)也哉?
【原文】
孟子見(jiàn)梁惠王讥蟆。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎滋将？”
孟子對(duì)曰：“王何必曰利衔峰？亦有仁義而已矣佩脊。王曰：'何以利吾國(guó)？’大夫曰：'何以利吾家垫卤？’士庶人曰：'何以利吾身威彰？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)穴肘，弒其君者歇盼，必千乘之家；千乘之國(guó)评抚，弒其君者豹缀，必百乘之家。萬(wàn)取千焉盈咳，千取百焉，不為不多矣边翼。茍為后義而先利鱼响，不奪不饜。未有仁而遺其親者也组底，未有義而后其君者也丈积。王亦曰仁義而已矣，何必曰利债鸡？”
【譯文】
孟子晉見(jiàn)梁惠王江滨。惠王說(shuō)：“老先生不辭千里長(zhǎng)途的辛勞而來(lái)厌均，是不是將給我國(guó)帶來(lái)利益呢唬滑？”
孟子答道：“王何必非要說(shuō)利呢？也要有仁義才行呢棺弊。如果王只是說(shuō)'怎樣才有利于我的國(guó)家呢晶密？’大夫也說(shuō)'怎樣才有利于我的封地呢？’那一般士子和老百姓也都會(huì)說(shuō)'怎樣才有利于我自己呢模她？’這樣稻艰，上上下下都互相追逐私利，國(guó)家便危險(xiǎn)了侈净！在擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里尊勿，殺掉它的國(guó)君的僧凤，一定是擁有一千輛兵車(chē)的大夫；在擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家里元扔，殺掉它的國(guó)君的躯保，一定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫。在一萬(wàn)輛里頭摇展，他就擁有一千輛吻氧，在一千輛里頭，他就擁有一百輛咏连，這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能不說(shuō)是夠多的了盯孙。假若他把'義’拋諸腦后而事事'利’字當(dāng)先，那他不把國(guó)君的一切都剝奪祟滴，是不會(huì)滿(mǎn)足的振惰。從沒(méi)有以'仁’存心的人會(huì)遺棄父母的，也沒(méi)有以'義’存心的人會(huì)怠慢君上的垄懂。王只要講仁義就可以了骑晶，為什么一定要講'利’呢？”
【注釋】
（1）梁惠王：即魏惠王草慧，名桶蛔，“惠”是他的謚號(hào)。公元前339年漫谷，魏國(guó)都城由安邑遷往大梁（今河南開(kāi)封）仔雷，所以又叫梁惠王。他在即位最初二十幾年內(nèi)舔示，使魏國(guó)在戰(zhàn)國(guó)諸雄中最為強(qiáng)大碟婆。本篇名為“梁惠王章句上”，是因?yàn)椤睹献印返钠汀墩撜Z(yǔ)》一樣惕稻，不過(guò)是擇取每篇開(kāi)頭的一個(gè)重要的詞或詞組而已竖共。“章句”是漢代經(jīng)學(xué)家常用的術(shù)語(yǔ)俺祠，即分析古書(shū)章節(jié)句讀的意思公给。在這里，用作訓(xùn)解古書(shū)的題名蜘渣。這里“梁惠王章句上”是東漢趙岐所著《孟子章句》的舊題妓布，他把《孟子》七篇各分為上下兩卷，所以這里題為“章句上”宋梧。
（2）叟：音sǒu匣沼，老先生。
（3）亦：意義較虛捂龄，有“也不過(guò)是”的意義释涛；這一意義似乎也可譯為“只”加叁，但兩者還是有所不同。
（4）庶人：平民唇撬；庶它匕，音shù。
（5）上下交征利：征窖认，取豫柬。交，交互扑浸，互相烧给。該詞是由“交叉”義引申出交互、互相義喝噪，常用為狀語(yǔ)础嫡。而“互相”義是雙方（或多方）同時(shí)、一道（做某事）酝惧，因此榴鼎，訓(xùn)作“俱”，也即“都”晚唇，也差不離巫财。在“上下交征利”這句中，譯為“上上下下互相追逐私利”無(wú)疑是較為準(zhǔn)確的哩陕，而某書(shū)用“上下都追逐私利”來(lái)“糾正”之平项，則未達(dá)一間。詳見(jiàn)楊逢彬《孟子新注新譯》（北京大學(xué)出版社）萌踱。
（6）弒：以下殺上葵礼，以卑殺尊号阿。
（7）萬(wàn)乘之國(guó)并鸵、千乘之國(guó)：兵車(chē)一輛叫一乘；乘扔涧，音shèng园担。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)以兵車(chē)的多少來(lái)衡量國(guó)家的大小強(qiáng)弱；戰(zhàn)國(guó)七雄為萬(wàn)乘枯夜，宋弯汰、衛(wèi)、中山湖雹、東周咏闪、西周為千乘。
（8）千乘之家摔吏、百乘之家：古代的執(zhí)政大夫有一定的封邑鸽嫂，擁有這種封邑的大夫叫家纵装。
（9）茍：假如，假設(shè)据某，如果橡娄。
（10）饜：音yàn，飽癣籽，滿(mǎn)足挽唉。
【原文】
孟子見(jiàn)梁惠王。王立于沼上筷狼，顧1鴻雁麋鹿瓶籽，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”
孟子對(duì)曰：“賢者而后樂(lè)此桑逝，不賢者雖有此棘劣，不樂(lè)也±愣簦《詩(shī)》云：'經(jīng)始靈臺(tái)茬暇，經(jīng)之營(yíng)之2，庶民攻3之寡喝，不日4成之糙俗。經(jīng)始勿亟5，庶民子6來(lái)预鬓。王在靈囿巧骚，麀鹿攸伏7，麀鹿濯濯8格二，白鳥(niǎo)鶴鶴9劈彪。王在靈沼，於牣10魚(yú)躍顶猜〔着’文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂(lè)之长窄，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)滔吠，謂其沼曰靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉挠日。古之人與民偕樂(lè)疮绷，故能樂(lè)也∠保《湯誓》11曰：'時(shí)日害喪12冬骚，予及女偕亡。’民欲與之偕亡只冻，雖有臺(tái)池鳥(niǎo)獸夜涕，豈能獨(dú)樂(lè)哉？”
【譯文】
孟子晉見(jiàn)梁惠王属愤。王站在池塘邊女器，一邊欣賞著鳥(niǎo)獸，一邊說(shuō)：“有德行的人也享受這種快樂(lè)嗎住诸？”
孟子答道：“只有有德行的人才能體會(huì)到這種快樂(lè)驾胆，沒(méi)有德行的人即使有這一切，也沒(méi)法享受贱呐∩ヅ担〔怎么這樣說(shuō)呢？我拿周文王和夏桀的史實(shí)為例來(lái)說(shuō)說(shuō)吧奄薇〔笛郑〕《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》中說(shuō)：'開(kāi)始筑靈臺(tái)，勘測(cè)又標(biāo)明馁蒂。百姓都來(lái)做呵晚，慢慢就完成。王說(shuō)才開(kāi)始沫屡，不要太著急饵隙。百姓如兒子，都來(lái)出把力沮脖。王到鹿苑中金矛，母鹿正棲息。母鹿肥又亮勺届，白鳥(niǎo)毛如雪驶俊。王到靈沼上，滿(mǎn)池魚(yú)跳躍免姿”穑’周文王雖然用了百姓的力量筑高臺(tái)挖深池，但百姓樂(lè)意這樣做养泡，他們管這臺(tái)叫'靈臺(tái)’嗜湃，管這池叫'靈沼’奈应，還樂(lè)意那里有許多麋鹿和魚(yú)鱉澜掩。古時(shí)候的圣君賢王因?yàn)槟芘c老百姓同樂(lè)，才能得到真正的快樂(lè)杖挣〖玳牛〔夏桀卻恰恰相反，百姓詛咒他死，他卻自比太陽(yáng)：'太陽(yáng)什么時(shí)候消滅株汉，我才什么時(shí)候死亡筐乳。’〕《湯誓》中便記載著百姓的哀歌：'太陽(yáng)啊乔妈，你什么時(shí)候滅亡呢蝙云？我寧肯和你一道去死！’老百姓恨不得與他同歸于盡路召，即使有高臺(tái)深池勃刨，珍禽異獸，他又如何能獨(dú)自享受呢股淡？”
【注釋】
（1）顧：轉(zhuǎn)動(dòng)脖子看身隐。
（2）經(jīng)之營(yíng)之：測(cè)量它，標(biāo)記它唯灵；經(jīng)贾铝，測(cè)量；營(yíng)埠帕，標(biāo)記垢揩。
（3）攻：治，工作敛瓷。
（4）不日：不設(shè)期限水孩。
（5）經(jīng)始勿亟：這是文王所說(shuō)；亟琐驴，急俘种。
（6）子：像兒子那樣。
（7）麀鹿攸伏：麀绝淡，音yōu宙刘，母鹿；攸牢酵，所悬包。
（8）濯濯：白而無(wú)雜質(zhì)貌；濯馍乙，音zhuó布近。
（9）鶴鶴：羽毛潔白貌。
（10）於牣：於丝格，音wū撑瞧，詞的前綴，無(wú)實(shí)義显蝌；牣预伺，音rèn，滿(mǎn)。
（11）《湯誓》：《尚書(shū)》中的一篇酬诀，為商湯伐桀誓師詞脏嚷。
（12）時(shí)日害喪：時(shí)，此瞒御；害父叙，同“曷”，何肴裙，何時(shí)高每。
