在很早以前史大爺寫(xiě)了篇文萍倡，探討死亡的意義身弊，在史大爺小的時(shí)候很怕死，一想到會(huì)死就無(wú)比地恐懼發(fā)顫列敲，后來(lái)史大爺不害怕了阱佛，不是找到解決的辦法了，而是史大爺無(wú)能為力戴而。
你會(huì)死瘫絮，我會(huì)死，大家都會(huì)死填硕，于是勇敢的人編了許多鬼故事輪回上帝來(lái)告訴大家麦萤，死不過(guò)是為了下一次輪回”饷校可是史大爺一直不知道活著的概念壮莹，死亡的概念到底是什么，就像我小的時(shí)候是那么的天真有趣幼稚渴望愛(ài)情姻檀，可如今活成了我自己都不認(rèn)識(shí)的人命满，那我究竟算不算一直活著？我是不是每天實(shí)際上都已經(jīng)死過(guò)了绣版，我以新的狀態(tài)活著胶台，我殺死了昨天的我歼疮。
這些東西太復(fù)雜了，先放一邊诈唬，可是面對(duì)我們最在乎的人與物韩脏，他們的離去總是會(huì)讓我們悲傷難過(guò)，控制不了铸磅，因?yàn)槲覀儎?dòng)了真感情赡矢，我們不想他們走。
可是永生只會(huì)讓我們肆意亂活阅仔，只有短暫的生命才讓我們珍惜彼此吹散，就像大學(xué)有的人提前上，有的人后上八酒，早上晚上都會(huì)上空民，雖然將它跟死亡比起來(lái)很扯淡，但確實(shí)是這么個(gè)東西羞迷，不用太那啥袭景，大家都會(huì)經(jīng)歷。
講道理沒(méi)啥用闭树，因?yàn)椴荒芨型硎芩拾簦沂反鬆斊}了，史大爺要講的是如何去看待自己最在乎的事物離開(kāi)报辱。
摘抄自 百 度 ：
【第1個(gè)層次是指沒(méi)有心跳和呼吸与殃，醫(yī)生宣布死亡，這是身體的死亡碍现，我們通常所說(shuō)的死亡普遍就是指這個(gè)層次幅疼。
第二個(gè)層次，在城市一般給死者開(kāi)追悼會(huì)昼接，在農(nóng)村一般都是辦喪事爽篷，無(wú)論農(nóng)村還是城市，都是死者生前的親朋好友聚在一起來(lái)給死者告別慢睡，這是指人 社 會(huì) 關(guān)系的死亡逐工，俗語(yǔ)所說(shuō)的“人死賬爛”通常也有這層的含義，就是人生前的 社 會(huì) 關(guān)系隨著人的離世漂辐，都一筆勾銷泪喊，煙消云散了。
第3個(gè)層次髓涯，是指當(dāng)這個(gè)世界上最后一個(gè)還記的你的人袒啼，也去世的時(shí)候，那就宣告著這個(gè)人已經(jīng)徹底的死亡了◎驹伲】
你會(huì)離開(kāi)滑肉，我會(huì)離開(kāi)，大家無(wú)能為力摘仅，可是如果愛(ài)的深刻記得牢固靶庙，記憶就會(huì)變成一雙有力的大手拽住那些離開(kāi)的人們，因?yàn)橛杏洃浭堤矗@個(gè)世界就有他們的一席之地，而我們帶給他們的快樂(lè)幸福按声，都讓他們無(wú)悔地過(guò)完這一生膳犹，會(huì)哭會(huì)難受，但哭過(guò)痛過(guò)签则，更多的是欣慰吧须床。
因?yàn)槲矣浀茫阅悴粫?huì)死渐裂，你會(huì)一直以一種形態(tài)陪著我豺旬，直到我也死去。
因?yàn)槲矣浀闷饬梗浀媚愕臉幼幽愕男愿衲闩c我的故事族阅，那么你一直就是存在的。
你離開(kāi)了膝捞，可是我跟好多人說(shuō)了關(guān)于你的故事坦刀，他們也記住了你，直到我死的那一天蔬咬，那些活著的人也會(huì)記住我鲤遥，通過(guò)我記住你，那會(huì)不會(huì)我們林艘，也能繼續(xù)活在這世間盖奈。
我何其有幸陪伴著你度過(guò)春夏秋冬，看你從青絲變白發(fā)狐援，陪你走過(guò)人間這一遭钢坦，你會(huì)喜歡我，我也會(huì)喜歡你啥酱，你會(huì)記得我场钉，我也會(huì)記得你，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)懈涛。
而我相信逛万，你在那邊一定是快樂(lè)的，因?yàn)槲铱傆幸惶鞎?huì)來(lái)陪你。
沒(méi)有人知道死亡后的世界宇植，那就按我說(shuō)的去做得封，我們，終有一天會(huì)再相遇指郁。
