推薦理由:
大千世界概漱、現(xiàn)實(shí)社會(huì)乃至人的一生喜喂，是個(gè)矛盾的綜合體，充滿著太多不確定性照弥。作者引用《道德經(jīng)》觀點(diǎn)闡述进副，認(rèn)為藏拙、低調(diào)给赞、方圓是“和光同塵”矫户、“挫銳解紛”的很好的方式吏垮，是應(yīng)對(duì)多變矛盾的一種很好的處世方式。全文筆墨淡雅唯蝶，娓娓道來遗嗽，言而有物，是一篇難得的哲思佳作征字，值得推薦娇豫。
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不論是現(xiàn)實(shí)世界冯痢，還是人的一生框杜，都是充滿矛盾袖肥、多變且錯(cuò)綜復(fù)雜的綜合體椎组。充斥著各種善惡、美丑专筷、成敗灵份、榮辱、貴賤弦聂、得失氛什、禍福......這些看似對(duì)立的因素枪眉，往往會(huì)在某個(gè)特定的瞬間，陰差陽錯(cuò)地剎那易位堡纬、乾坤倒轉(zhuǎn)蒿秦。讓人在來不及驚愕之余，感受到何謂滄海桑田炮叶，何謂人生如夢(mèng)渡处。因?yàn)槌錆M著太多的不確定性医瘫，面對(duì)這些瞬息萬變的因素，執(zhí)拗茫孔、沉溺或放縱于其中的任何一端，都會(huì)給人生帶來煩惱、痛苦甚至是悲劇式的結(jié)局剩晴。
面對(duì)污濁的世道侵状，“竹林七賢”選擇逃避現(xiàn)實(shí)，通過標(biāo)新立異和放浪形骸來表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿绽左，也希望引起朝廷對(duì)自己的關(guān)注和重視艇潭；陶淵明隱居南山以詩酒自娛蹋凝，看似恬淡的詩歌，字里行間全是滿滿的失意和落寞......現(xiàn)代人站在上帝視角審視古人改含，會(huì)覺得這樣的生活很美迄汛，這樣的精神世界很自由鞍爱。可設(shè)身處地地想想帜慢，這是他們想要的嗎唯卖？不是，古人并不想這樣抽减，作為被儒家思想培養(yǎng)起來的士子橄碾，他們也渴望“齊家治國(guó)平天下”，可面對(duì)黑暗琼掠，他們最終單方面地選擇消極的逃避停撞，最終也無法實(shí)現(xiàn)心中的理想。
青年時(shí)期的曾國(guó)藩對(duì)黑暗的官場(chǎng)陋習(xí)痛惡至極艰猬，自視甚高冠桃、品行清高的他道宅，不愿意與身邊的貪官污吏同流合污培己，也不愿意向官場(chǎng)陋習(xí)妥協(xié)。面對(duì)丑惡現(xiàn)象肃弟，他往往以最激烈的方式表達(dá)自己的批評(píng)零蓉、抗議與撻伐÷崾蓿口舌之快逞了汗贫，自己卻也被同僚們隔離了秸脱、疏遠(yuǎn)了。中國(guó)畢竟是人情社會(huì)咐蝇，師生有序、同宗、鄉(xiāng)誼警绩、同年......每個(gè)人都逃脫不了這些關(guān)系編織的網(wǎng)絡(luò)许师。被動(dòng)離開了這樣一張關(guān)系網(wǎng)微渠，早年的曾國(guó)藩事事受挫咧擂，舉步維艱。后來云芦，他認(rèn)真反思自己為人處世的方式舅逸，痛定思痛之后皇筛，他也開始收斂自己的言行，他也開始收受冰敬旗笔、碳敬蝇恶、別敬惶桐，他也開始迎來送往姚糊、觥籌交錯(cuò)，他也開始送禮維護(hù)人情......這并不意味著他墮落了舌厨，這是他對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和權(quán)宜忿薇，這一切都是為了達(dá)成心中目標(biāo)而服務(wù)的。事實(shí)證明揉燃，曾國(guó)藩依舊是晚清官場(chǎng)難得的清官炊汤。事實(shí)證明，和同時(shí)期的官僚相比姑曙，他堪稱立功迈倍、立德啼染、立言三不朽的完人。
《道德經(jīng)》第四章曰“道沖卦洽，而用之或不盈斜棚。淵兮打肝，似萬物之宗；挫其銳争便，解其紛滞乙，和其光鉴嗤，同其塵醉锅，湛兮似或存。吾不知誰之子垄琐，象帝之先《针”
這一章告訴我們：“道”空虛而神秘氓涣，但在運(yùn)用時(shí)所產(chǎn)生的的作用力無窮無盡陋气」茫“道”虛幻而深遠(yuǎn)，卻藏著天地萬物的本原。參悟了“道”的真諦褒脯，人就會(huì)挫磨浮躁的銳氣缆毁，一切無意義的紛擾就會(huì)自動(dòng)得到解決脊框；就能學(xué)會(huì)隱藏自己的鋒芒，用包容且合乎“道”的觀點(diǎn)來審視塵世間的一切沉御》婉桑總之烂完，“道”盡管隱而不顯抠蚣，但它卻是宇宙的本原。
本章旨在說明怀跛，人不該被現(xiàn)象世界所羈絆敌完，要努力參悟道境，充實(shí)自己的內(nèi)心什湘，在時(shí)刻保持正確的人生觀和價(jià)值觀的同時(shí)晦攒，學(xué)會(huì)和光同塵脯颜、藏拙內(nèi)斂栋操。參透了道的本質(zhì)，就能不因現(xiàn)象世界的變化而悲喜舍沙，就能把握自己的命運(yùn)剔宪。
竹林七賢葱绒、陶淵明的道德品行確實(shí)高潔地淀，但在黑暗混亂的現(xiàn)象世界面前，他們選擇了遁離她倘。然而遁離之后也并不快樂硬梁，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)是有抱負(fù)胞得、有志向要施展的，可他們不會(huì)和光同塵危号。他們那些怪異的舉動(dòng)素邪，也只會(huì)讓他們更加不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)世俗所接受。因此兔朦，他們不僅把握不了自己的命運(yùn)偷线，最終也改造不了現(xiàn)實(shí)世界的一分一毫。
中晚年的曾國(guó)藩沽甥，看似已經(jīng)心甘情愿地墮入了封建官場(chǎng)這個(gè)大染缸声邦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去活脫脫一個(gè)封建舊官僚形象，可這只是表象摆舟。他在日常生活中亥曹，依舊會(huì)展露出許多惡習(xí)，可他會(huì)通過日課來反思恨诱，反復(fù)提醒自己改正；他也收受冰敬照宝、碳敬材失、別敬，卻把收來的錢財(cái)充當(dāng)官用硫豆，用來施展自己的政治抱負(fù)；面對(duì)自己辛辛苦苦創(chuàng)建的軍功笼呆，在報(bào)捷時(shí)會(huì)把上司的名字列為捷疏之首熊响，顯得異常謙讓恭順；不僅如此诗赌，他在捷疏中還會(huì)積極褒獎(jiǎng)和保舉自己的下屬汗茄，幫助他們打通晉升的渠道；在功業(yè)圓滿铭若、眾望所歸之時(shí)洪碳，面對(duì)皇帝的猜忌，他自斷臂膀叼屠，自請(qǐng)裁撤湘軍......曾國(guó)藩之所以能在保持良好的個(gè)人道德操守之時(shí)瞳腌，還能建立不世功勛，就是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了藏鋒藏拙镜雨，學(xué)會(huì)了和光同塵嫂侍。
錯(cuò)銳捷紛、和光同塵，說得通俗一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)藏拙挑宠、學(xué)會(huì)低調(diào)菲盾、學(xué)會(huì)能方能圓。
藏拙是大智慧
道德經(jīng)曰：“多言數(shù)窮各淀，不如守中懒鉴。”世事紛擾碎浇，面對(duì)很多事情临谱，看透不說破也不失為一種大智慧。
筆者剛參加工作的時(shí)候南捂，初生牛犢不怕虎吴裤，看到了、想到了什么就說什么溺健，嘴上沒有一個(gè)把門的麦牺，心里也藏不住事情。一開始鞭缭，人們會(huì)認(rèn)為這是天真爛漫剖膳，充滿朝氣，不僅不以為意岭辣，反而多多少少覺得有點(diǎn)可愛吱晒。可過了一兩年還是如此沦童，不僅同事們討厭仑濒，領(lǐng)導(dǎo)也不喜歡。筆者因此吃了很多虧偷遗。漸漸地墩瞳，一些關(guān)心我的前輩開始提醒我自己沒有意識(shí)到，在別人看來卻是犯了大忌的毛病氏豌，我才逐漸地意識(shí)和清醒過來喉酌。盡管有點(diǎn)晚，就當(dāng)做亡羊補(bǔ)牢吧”么現(xiàn)實(shí)社會(huì)中泪电，很多事情，不僅僅只有你看明白了纪铺，別人一樣心知肚明相速，只不過別人不說，不輕易妄加評(píng)論針砭鲜锚，只是在心里暗暗揣摩而已和蚪。
筆者辦公室有個(gè)同事止状，特別愛占小便宜，時(shí)不時(shí)就把辦公室里面的本子攒霹、筆怯疤、打印紙、訂書機(jī)等東西捎回家自己用催束，別的同事都是睜一只眼閉一只眼集峦，唯獨(dú)我看不慣，半開玩笑半認(rèn)真地而說了出來。這種毫無意義的“揭露”，不僅沒有從根本上堵住假公濟(jì)私的漏洞流礁，反而徹底得罪了一個(gè)小人。
后面高蜂，部門來了一個(gè)新的管總務(wù)的主任，他也知道機(jī)關(guān)存在這種陋習(xí)罕容。于是备恤，他根據(jù)部門、人頭锦秒，按季度露泊、定量分配辦公及勞保用品，每個(gè)部門都明確責(zé)任人管理本單位的物件旅择，領(lǐng)用人必須簽字登記惭笑。每個(gè)部門都被要求珍惜節(jié)約這些辦公和勞保用品，如果在規(guī)定的配額提前用完了的生真，多出的支出由該部門自己負(fù)責(zé)沉噩。這樣一番整改，大大剎住了歪風(fēng)邪氣柱蟀。
因此屁擅，對(duì)別人的不良習(xí)慣，對(duì)周邊發(fā)生的不公的現(xiàn)象产弹，當(dāng)你的能量還不足以改變這一切時(shí)，切忌妄加評(píng)論弯囊，亂發(fā)牢騷痰哨。最好是潛下心來，認(rèn)真反思自己身上是否也存在這樣的毛病匾嘱，認(rèn)真總結(jié)導(dǎo)致這種不公平的現(xiàn)象的原因是什么斤斧，如果給你抓手，你將從哪些方面去改變甚至改革霎烙。
古語云：“地至穢者多生物撬讽，水至清者常無魚”蕊连，鄭板橋云：“聰明難，糊涂難游昼，由聰明而糊涂更難”甘苍，這是顛簸不破的真理。因此烘豌，“藏拙”是一種大智慧载庭，將自己的勇敢，權(quán)變廊佩、抱負(fù)囚聚、剛?cè)帷⒌靡獾缺瓿畈卦诒孔就缰⒂掴g、退讓的外表下料皇，擇機(jī)而動(dòng)谓松，動(dòng)而能成∑亢“藏巧于拙毒返，用晦而明，寓清于濁舷手，以屈為伸拧簸，真涉世之窟，藏身之窟”也男窟！
低調(diào)是大格局
筆者剛參加工作時(shí)盆赤，是給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書。在很多人的眼里看來歉眷，這是值得羨慕的工作牺六，領(lǐng)導(dǎo)近臣、天子門生嘛汗捡。有一年淑际，我給領(lǐng)導(dǎo)連續(xù)寫了幾篇關(guān)于單位發(fā)展規(guī)劃、工作要點(diǎn)方面的講話稿扇住，領(lǐng)導(dǎo)在大會(huì)小會(huì)春缕、各種場(chǎng)合都是完全按照稿子的思路照搬宣講。同事們都知道這些材料是我整出來的艘蹋，背后都對(duì)我豎起了大拇指锄贼，說我是單位的筆桿子，整個(gè)單位從上至下都在圍繞著我的筆桿子在轉(zhuǎn)女阀。甚至有些現(xiàn)在想來是不懷好意的人說：你才是單位的領(lǐng)導(dǎo)宅荤，你是影子領(lǐng)導(dǎo)屑迂。
年輕氣盛、缺乏涵養(yǎng)的我盡管表面上故作謙虛冯键，可志得意滿惹盼、得意洋洋的神情還是不自覺地浮現(xiàn)在臉上，現(xiàn)在想來真的后悔琼了。說者無意逻锐，觀者有心。在面對(duì)這些“贊美”時(shí)雕薪，我的表現(xiàn)已經(jīng)被某些人看在了心里昧诱，甚至也傳到了領(lǐng)導(dǎo)的耳朵里。果然所袁，后來單位要提拔一大批部門副職盏档，我也報(bào)了名，自忖筆試和面試都不錯(cuò)燥爷，可最后我還是落選了蜈亩。當(dāng)時(shí)我心里很苦悶，明明自己很有水平前翎、很有才華稚配，卻落得個(gè)這樣的結(jié)局......多年以后，回首往事港华，我覺得自己是吃了不低調(diào)的虧道川。
《道德經(jīng)》云“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)立宜，處眾人之所惡冒萄，故幾于道。居善地橙数，心善淵尊流，與善仁，言善信灯帮，正善治崖技，事善能，動(dòng)善時(shí)钟哥。夫唯不爭(zhēng)迎献，故無尤〉纱祝”
“地低成海，人低成王”装诡，低調(diào)不是天天低眉順眼银受，也不是事事與世無爭(zhēng)践盼。而是一種處世原則，是像水那樣宾巍，放低身段咕幻，積蓄能量。它是懷著一顆平凡而平常的心用一種平和而平靜的態(tài)度去看待世間的一切顶霞。曲高者肄程，和必寡；木秀于林选浑，風(fēng)必摧之蓝厌；人浮于眾，眾必毀之古徒。低調(diào)做人拓提，才不至于總是被外界左右而失去自我，才更容易被周圍的人接受和認(rèn)可隧膘。
方圓是大境界
為人處世代态，要能方能圓。方疹吃，是底線蹦疑、是準(zhǔn)則，圓萨驶，是變通歉摧、是寬容。
萬物都有規(guī)律可循篡撵，萬事皆有規(guī)矩可依判莉，對(duì)于一個(gè)心智健全的人來說，也要有自己不可觸碰的道德底線育谬，比如：人格券盅、信仰、尊嚴(yán)等膛檀。水至清無魚锰镀，人至察無徒，鐵至剛則易折咖刃，人至方則易傷泳炉。面對(duì)外部社會(huì)和人際關(guān)系，如果一個(gè)人棱角過于分明嚎杨，態(tài)度過于剛強(qiáng)花鹅，是不被世俗所包容的。一個(gè)人都融入不了世俗枫浙，何談?dòng)绊懞透脑焓浪啄兀?/p>
筆者給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書時(shí)刨肃，經(jīng)常會(huì)代表領(lǐng)導(dǎo)去督辦一些工作古拴。在督辦工作的過程中，因過于強(qiáng)調(diào)這是領(lǐng)導(dǎo)的要求真友、這是制度的規(guī)定不能違拗黄痪，而得罪了很多人。其實(shí)很多與大局無關(guān)的細(xì)枝末節(jié)是完全可以靈活處理的盔然，可我一心想著“受人之托桅打，忠人之事”，必須不折不扣地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)愈案，盡管達(dá)成工作目標(biāo)挺尾，也招來了很多非議。這做人做事太“方”刻帚，不懂得權(quán)變的教訓(xùn)潦嘶。
當(dāng)然，一個(gè)過于圓滑的人崇众，會(huì)讓人感覺太聰明掂僵、靠不住，而沒有安全感顷歌。筆者單位有個(gè)女同事锰蓬，她學(xué)歷不高，沒有什么真才實(shí)學(xué)眯漩，卻是眾人眼中“情商”極高的人芹扭。領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)眼神或者輕描淡寫的一句話，她就能悟到別人悟不到的深意赦抖。不僅如此舱卡，她和任何同事相處都是談笑風(fēng)生、八面玲瓏队萤；面對(duì)一些人的攻擊轮锥，她能做到唾面自干、不動(dòng)神色要尔。一副十足的人畜無害的樣子舍杜，有人在背后給她取了個(gè)“笑面虎”的外號(hào)。前期赵辕，她確實(shí)得到了提拔既绩，但因?yàn)榇私游飳?shí)在“太聰明”，太沒有棱角还惠，沒有得到后面的領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)饲握，多年來一直止步不前。
因此，做人要“圓”救欧，并不是圓滑世故歪今、庸常無能，更不是機(jī)關(guān)算盡颜矿、便宜占盡〖稻В“圓”是一種寬厚骑疆，不因得理而不讓人，不因氣盛而凌人替废，不因堅(jiān)持原則和底線而拒人千里之外箍铭，不因權(quán)宜、權(quán)變之計(jì)而放任自流椎镣≌┗穑“圓”是潛移默化，是春風(fēng)化雨状答，是峰回路轉(zhuǎn)冷守，是柳暗花明，是以柔克剛惊科。要達(dá)到“能方能圓”的人生境界拍摇，必須經(jīng)過諸多磋磨、摔打馆截、挫折充活。絕大多數(shù)人甚至畢生都達(dá)不到，可以說這是一種過于理想化的人生境界蜡娶，但我們可以朝著這個(gè)方向去努力混卵。
藏拙是大智慧，低調(diào)是大格局窖张，方圓是大境界幕随，這三者相互獨(dú)立，又互相交錯(cuò)荤堪，得其一就能所向披靡合陵，如能三者兼?zhèn)洌塥?dú)步天下澄阳。當(dāng)然拥知，不論你如何藏拙，如何低調(diào)碎赢，如何方圓低剔，不可忽視了為人處世的本質(zhì)，那就是做人的正氣和優(yōu)秀品德。
藏拙襟齿、低調(diào)姻锁、方圓，只是一個(gè)人展現(xiàn)于外在的表象猜欺，而正氣和優(yōu)秀品德是這一切的本質(zhì)位隶，是用之不盈，似萬物之宗的“道”开皿。
