XI
- 類型學斷代的要旨，是將遺物或遺跡按型式排比，把用途他爸、制法相同的遺物（或遺跡）歸成一類聂宾，并確定它們的標準型式（或稱標型），然后按照型式的差異程度的遞增或遞減诊笤，排出一個“系列”系谐，這個“系列”可能便代表該類遺物（或遺跡）在時間上的演變過程，從而體現(xiàn)了它們之間的相對年代盏混。
- 斷定絕對年代的方法蔚鸥，在歷史考古學的領域內(nèi)，主要是依靠文獻記載和年歷學的研究许赃。作為判斷年代的證據(jù)止喷，則有內(nèi)證和外證之分。
- 碑碣混聊、墓志弹谁、簡牘以及其他各種器物的紀 年銘文是斷定絕對年代的可靠的內(nèi)證，但也有一些應該注意之處句喜，不可疏忽预愤。
石碑有可能是從別處移來，或者年代久遠咳胃；器物上的紀年銘植康，雖然可以斷定器物的年代，但是器物可以使用很久展懈。
- 所謂外證销睁，是指根據(jù)書籍記載或口頭傳說，來了解某一遺跡或遺物的年代存崖。
利用外證要更為謹慎冻记。
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XII
自然科學方法
- 就有放射性碳素斷代、熱釋光斷代来惧、古地磁斷代冗栗、鉀-氬法斷代、 樹木年輪斷代供搀、裂變徑跡法斷代隅居、氨基酸外消旋法斷代、黑曜巖水合法斷代葛虐、鈾系法斷代等方法军浆，有的也適用于歷史考古學的斷代。其中挡闰，應用最廣的是放射性碳素斷代，其次是熱釋光、古地磁和鉀-氬法斷代等
樹木年輪斷代-不能普遍應用摄悯，但準確度很高赞季。
器物的制法和用途
又一重要任務：判別各器物原料，成分奢驯，產(chǎn)地申钩，究明器物制造方法，用途瘪阁。
- 古代的銅器撒遣，其原材料成份有純銅、銅錫合金管跺、銅鉛合金义黎、銅錫鉛合金之分，必須分析豁跑，才能得到確切的鑒定廉涕。
- 古代的鐵器，就其質地和制法而論艇拍，有鑄件和鍛件之分狐蜕，也有鐵質和鋼質之別
- 鋼質又有低碳鋼、中碳鋼和高碳鋼之分卸夕，因制法的差異层释，又有“百煉鋼”和“炒鋼”等區(qū)別，特別是早期的鐵器有時系用隕鐵制成快集，不能與人工冶煉的鐵相提并論
- 就目前通用的而言贡羔，除普通化學分析之外，還用發(fā)射光譜分析碍讨、原子吸收光譜分析治力、X 射線熒光分析、中子活化分析勃黍、電子探針顯微分析宵统、β射線反向散射分析、X射線衍射分析覆获、紅外吸收譜分析马澈、穆斯堡爾譜分析、熱分析弄息、同位素質譜分析等多種方法
器制造方法
對器物本身深入觀察研究痊班，有的需要經(jīng)過模擬試驗。
模擬試驗
- 根據(jù)對古器物的觀察和研究摹量，初步判定它們的制造方法而進行試制涤伐，若能制成同樣的器物馒胆，便可證明古器物很可能就是用這種方法制造的
Ex：
石器時代
- 制石法
-
打制石器：流行于舊石器時代
- 直接打法
- 間接打法
- 壓制法
磨制石器
新石器時代
陶器制法
- 除了判別器物的成形是手制 的、模制的還是輪制的以外凝果，還要究明施紋祝迂、呈色等工藝，并測定燒成時所達到的溫度和窯中的氣氛是氧化的還是還原的.
紡織品
- 除了鑒別它們屬于何種纖維以外器净，還要判明經(jīng)緯線的組織型雳、密度和顯花、染色的技法山害，并進而推測所用織機的構造和效率纠俭。
銅器和鐵器
- 除了分析原材料的化學成分以外，還要究明從礦石的采掘浪慌、提煉冤荆，范模的取材和制作，直到澆鑄或錘打成器的全過程眷射。
瓷器
- 要究明選土匙赞、制坯、配釉妖碉、施釉等工序涌庭，特別要了解入窯燒制的技術。
- 為了全面了解器物的制造方法欧宜，還必須通過對礦山坐榆、工場和窯址等的調查發(fā)掘，作更深入的研究
綜合性和理論性的研究
- 考古學研究的總目標：究明人類社會的歷史
- 人類進化史
- 民族形成史
- 社會發(fā)展史
考古文化和民族的形成
- 在研究考古學文化時冗茸，必須注意各類遺物之間以及遺物與遺跡之間的共存關系席镀。
Ex：
- 調查，挖掘
- 發(fā)現(xiàn)某幾種特定類型的陶器夏漱、石器豪诲、骨器、裝飾品經(jīng)常從某種特定類型的墓葬或居住址中同時出土
- 共存關系
- 構成文化挂绰，考古學文化
- “考古學文化”是代表同一時代的屎篱、集中于一定地域內(nèi)的、有一定地方性特征的
遺跡和遺物的共同體葵蒂。
此種共同體屬于特定社會集團交播。由于社會集團的共同傳統(tǒng)，所以體現(xiàn)在遺跡和遺體的共同性践付。
- 與民族學的資料相結合秦士，可以認為，新石器時代的各種“考古學文化”類型是體現(xiàn)當時各個部落和部落聯(lián)盟的存在永高，與民族的形成有關隧土。
- 在運用“考古學文化”這一概念對民族的形成進行研究時提针，必須作周密的思考，特別要注意避免簡單化和絕對化次洼。
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XIII
人類遠古史
- 在全世界的范圍內(nèi)关贵，全面地綜合各個地區(qū)的從舊石器時代、新石器時代以至青銅時代和鐵器時代的資料卖毁，加以系統(tǒng)的分析、研究落萎，便可以論證整個人類的遠古史亥啦，其中包括人類本身的進化史。
人類遠古史要點
- 人類出現(xiàn)
- 根據(jù)人類化石的新發(fā)現(xiàn)及對其絕對年代的測定练链，在距今大約二三百萬年以前翔脱，地球上已經(jīng)出現(xiàn)了人類。
- 舊石器時代
- 人類從開始出現(xiàn)以后媒鼓，在占其全部歷史的99%以上的漫長時間內(nèi)届吁，只能使用以打制石器為主的粗陋工具，從而不得不在極大程度上依賴于大自然绿鸣，以采集和狩獵為生疚沐，文化發(fā)展十分緩慢。
- 新石器時代
- 到了距今約1萬年的時候潮模，在亞洲西部以兩河流域為中心的地區(qū)亮蛔，率先進入了新石器時代，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)擎厢，使人類的經(jīng)濟生活從完全依賴自然的賜予而轉為依靠自己的生產(chǎn)收獲究流。所用工具雖仍以石器為主，但有的已為磨制动遭，不久又發(fā)明了制陶和紡織芬探。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使人類的居處逐漸固定化厘惦，因而出現(xiàn)了聚落偷仿。在世界的其他地區(qū)，也相繼由舊石器時代轉入新石器時代绵估。這是人類文化發(fā)展史上的一次革命炎疆。
- 青銅、文字国裳、鐵器
- 在距今約5000年前后形入，在舊大陸的有些地區(qū)，首先是西亞地區(qū)缝左，發(fā)明了銅的冶煉技術亿遂，開始制作銅器浓若。最初為紅銅，接著又在紅銅中加錫或鉛蛇数，成為青銅挪钓。這樣，人類進入了青銅時代耳舅。在距今3400年左右碌上，在小亞細亞的東部發(fā)明了鐵器。以后浦徊，在舊大陸的許多地區(qū)馏予，都或早或晚地進入了鐵器時代。銅和鐵的使用盔性，使人類的文化又產(chǎn)生了一次飛躍霞丧。早在青銅時代，某些地區(qū)已發(fā)明了文字。隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展菠发，都市也在各地相繼出現(xiàn)胰舆。
- 發(fā)展差異和文化差異
Ex：
- 有些地區(qū)進入新石器時代后，雖已使用磨制石器并制作陶器，但還沒有真正的農(nóng)業(yè)和紡織；有些地區(qū)雖已進入青銅時代和鐵器時代，但仍未發(fā)明文字陨收。尤其是新大陸的美洲，大部分地區(qū)長期停留在石器時代鸵赖，到11世紀左右才在個別地區(qū)出現(xiàn)青銅文化务漩，而在15世紀末西班牙人入侵之前，整個新大陸仍始終沒有進入鐵器時代它褪。
歷史唯物主義的社會發(fā)展史
馬克思的觀點
馬克思主義的歷史唯物論認為饵骨，人類最初之所以區(qū)別于其他動物，主要在于人類能制造并使用工具茫打，從事勞動居触。勞動不僅使人類逐漸戰(zhàn)勝自然，而且也使人類自身的體質老赤、形態(tài)和智慧不斷得到發(fā)展轮洋，從而由“直立人”、“早期智人”進化到“晚期智人”抬旺。
