琴曲
漢代琴曲作品數(shù)量比前代有顯著增加衍菱，內(nèi)容更豐富，題材也更廣泛肩豁，像《幽蘭》脊串，《白雪》和《蔡氏五弄》，以景物為描寫對象清钥，含蓄地抒發(fā)情感洪规。桓譚循捺，《新論.琴道篇》中七首作品以古代人物描寫對象通過人物介紹歷史知識斩例。同時起到了借古喻今的作用；揚雄在《琴清英》中的兩首作品从橘，富于浪漫主義色彩念赶，更像是出自民間傳說础钠；蔡邕《琴賦》中的十首作品，更接近于民間歌曲叉谜；所有這些使得漢代琴壇色彩斑斕旗吁。
從題材內(nèi)容的主流來看，均反映了民眾的思想和感情停局，特別是有的作品直接針對殘暴的統(tǒng)治者很钓，發(fā)出了不平之聲，這就更加值得珍惜董栽。
《飲馬長城窟》見于蔡邕《琴賦》码倦，原為漢代相和歌瑟調(diào)曲，它的主題被認為是“秦人苦長城之役”锭碳，有可能是從當(dāng)時的民歌發(fā)展而成袁稽。這一題材，常為后人引用擒抛，一直到唐代以后推汽。
《聶政刺韓王曲》見于《琴操》，講一個造劍工匠無辜被韓王殺害歧沪，他的兒子聶政決心報仇歹撒，入深山刻苦學(xué)琴十年，終于利用彈琴的機會刺死韓王诊胞，實現(xiàn)了他多年的愿望栈妆，他自己為此也付出生命代價，現(xiàn)存著名琴曲《廣陵散》厢钧，就是根據(jù)此曲發(fā)展而成鳞尔。
卞和獻玉遭刑等內(nèi)容的作品，具有同情受害者早直，揭露統(tǒng)治者昏庸無道的意思寥假，還王昭君，遠嫁單于等題材的作品霞扬，則歌頌了他們的人品糕韧，這些都體現(xiàn)出民眾的志趣，意義深遠喻圃。兩漢時期萤彩，不少作品傾向于采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，如《大風(fēng)歌》表現(xiàn)了劉邦在開國期間斧拍，統(tǒng)一全國的偉大抱負雀扶。一些以歷史為題材的作品，有的歌頌節(jié)杰出人物，如贊揚禹治理洪水的《禹操》等愚墓，有的批判無道君主予权，如《文王操》中對殷紂的揭露。對普及歷史知識浪册，正確評價歷史人物扫腺，都具有現(xiàn)實意義。還有以孔丘為題材的一些作品村象，如《龜山操》笆环，《將歸操》等，對于出于對他的同情和敬意厚者，如實地反映出孔丘壯志不展躁劣，遭遇困厄的處境。
有些作品帶有濃郁的浪漫主義色彩籍救，比如《琴清英》中介紹的《雉朝飛》，故事說衛(wèi)女殉情而死渠抹，她的保姆哀傷地彈奏著她生前常撫的琴蝙昙，忽然墳?zāi)沽验_，飛出兩只美麗的雉鳥梧却，雙雙飛去奇颠，象征著堅貞的愛情。
從演奏方式來看放航，漢代琴曲作品往往具有兩個特點烈拒，一是具有故事性，二是與歌唱相結(jié)合广鳍。
關(guān)于故事性荆几，就是將主題思想貫穿于情節(jié)故事之中。兩漢琴曲中赊时，不論是歷史故事吨铸，還是民間傳說，都有著一定的人物和情節(jié)祖秒，有些情節(jié)還比較復(fù)雜诞吱，曲折生動。這樣單靠音樂是很難表現(xiàn)的竭缝，很可能是通過口頭的解說房维。桓譚《新論.琴道篇》中所講雍門周為孟嘗君彈琴的故事抬纸，就是采用解說的方式咙俩，把聽者引入特定的意境，然后才慢慢彈奏琴曲湿故。這種形式中暴浦，講故事和奏音樂相互補充溅话。一個以情節(jié)見長，一個以抒情取勝歌焦。
關(guān)于彈琴與歌唱相結(jié)合飞几。漢代作品都有歌詞，可見是一邊彈琴一邊唱歌的方式独撇，這種演唱方式和當(dāng)時的相和歌曲非常接近屑墨，“相和”的意思，包括歌聲和樂器的配合纷铣，以及樂器之間互相配合卵史，琴在相和歌曲中的廣泛運用，必然會對它的演奏提出相應(yīng)的要求搜立，同時會大大豐富琴的曲目以躯。蔡邕《琴賦》中說“感激弦歌，一低一昂”啄踊，嵇康《琴賦》中也有“拊弦安歌忧设，更唱迭奏”的描寫。就是指這種演奏方式颠通。和相和歌有過密切聯(lián)系的著名琴曲《廣陵散》址晕，昭《昭君怨》、《大胡笳》顿锰、《小胡笳》至今仍有古譜傳世谨垃，他們雖已發(fā)展為器樂獨奏曲，但一定會保留有漢代相和歌曲的某些特征硼控。
秦漢以來刘陶，在天下大一統(tǒng)，封建社會空前發(fā)展的新形勢下牢撼，琴曲藝術(shù)也有了相應(yīng)的發(fā)展易核。和過去相比，主要有如下幾點浪默，一是先秦琴師多是傳說中的人物牡直，而漢代的“鼓琴待詔”多來自民間，而且更專業(yè)化纳决，大都有自己的著述問世碰逸。二是先秦的文人彈琴，主要為維持士大夫的身份阔加，或借以求官饵史，而兩漢的文人琴家，則更多是出于本人對音樂的愛好。三是根據(jù)兩漢的琴學(xué)著作胳喷，可以看出：漢代繼承并發(fā)展了先秦的傳統(tǒng)湃番，作品數(shù)量更多，內(nèi)容更豐富吭露，形式也更多樣吠撮，從這些著作中也可以看到，相和歌曲的興起對琴曲的發(fā)展起了不可忽視的作用讲竿。
