《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記275雕沉，7-19-2集乔，離婁章句上19-2》
【＂孰為不事？事親坡椒，事之本也饺著；孰不為守？守身肠牲，守之本也幼衰。＂】
今天是丁酉年甲辰月癸酉日，三月二十缀雳，2017年4月16日星期日渡嚣。
? ?上一節(jié)孟子提出了兩個概念：“事”和“守”。事肥印，是有所敬奉而不敢違识椰；守，是有所保持而不敢失深碱。孟子指出腹鹉，這種“敬持而有所不敢”的人生態(tài)度和行為原則是成功人生的必由之路，缺了哪樣都不行敷硅，而且功咒，它們不是純粹的理論愉阎，而是日用常行的實踐理論，孟子說力奋，最重要的實踐領(lǐng)域是“事親”和“守身”榜旦。
? ?為什么說“事親”和“守身”是根本的實踐領(lǐng)域呢？這一節(jié)的學(xué)習(xí)打通這個環(huán)節(jié)景殷。
? ?首先溅呢，“事親”和“守身”作為根本實踐領(lǐng)域，就要找到與之相對的其他實踐領(lǐng)域是什么猿挚。這樣就能搞清楚為什么這兩種是根本咐旧。
? ?事親的相對領(lǐng)域是“尊卑長幼”，比如說領(lǐng)導(dǎo)和部署之間绩蜻，長輩和晚輩之間休偶，就算是以工商為主的當(dāng)今商業(yè)社會，工作場合也存在大量的工作倫理的問題辜羊。所有這些社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中踏兜，孟子說，最需要體現(xiàn)“有所敬奉而不敢違”的領(lǐng)域就在侍奉父母問題上八秃。這相當(dāng)于將天下的重心錨定在了家庭這個領(lǐng)域中碱妆。
? ?相對于天地、國家昔驱、民族疹尾、世界，家庭是如此狹小的一個小天地骤肛。男子漢大丈夫纳本，不是應(yīng)該志在四方嗎？不是應(yīng)該志向高遠(yuǎn)嗎?為什么孟子將天下的重心錨定在家庭里腋颠？孟子說繁成，因為它根本。
? ?對此淑玫，張居正先生講解的好巾腕，他說，之所以說事親是根本絮蒿，有兩個原因：一是人的社會性首先從家庭作為起點尊搬，人從家庭走向社會；第二是因為這是走上社會之后土涝，啟動人的行為的源頭佛寿，也就是說，倫理不是空話但壮，而是日復(fù)一日的實踐修養(yǎng)冀泻。
? ?張先生的這個觀點常侣，從《論語》開篇收錄的第二句同樣能看出態(tài)度，第二句是孔子的高徒有子的話：“其為人也孝弟腔长，而好犯上者袭祟，鮮矣验残。不好犯上捞附，而好作亂者，未之有也您没。君子務(wù)本鸟召，本立而道生。孝弟也者氨鹏，其為人之本與欧募！”有子說，孝順父母仆抵、順從兄長的人跟继，喜好觸犯上級的，是少見的镣丑。不喜好觸犯上級而喜好悖逆爭斗舔糖，這樣的人是沒有的汗贫。君子的方法論是牢固根本蕉朵，不在枝枝葉葉的末節(jié)上做很多事，君子抓根本餐济，不做博而寡要的事趣竣，這叫做君子務(wù)本摇庙。根本建立了，則做人和治國的原則也就有了遥缕。所以說卫袒，孝順父母，順從兄長单匣，這就是做人的根本啊玛臂。
? ?實踐出真知，家庭實踐出來的不是口頭倫理封孙，而是言行合一的行為修養(yǎng)迹冤。
? ?守身的相對領(lǐng)域是家庭、國家虎忌、天下——范圍越來越廣泡徙，越來越大。守家膜蠢，守國堪藐，守天下莉兰，哪一個不需要“有所保持而不敢失”呢，為什么說守身是根本呢礁竞？張居正先生講解說糖荒，通過守身的實踐行為，成為一名人格道德完備的人模捂，這是面向家國天下的基礎(chǔ)捶朵。除了這一條之外，沒有第二條道路了狂男。日常生活中我們也看到综看，領(lǐng)導(dǎo)帶頭實干的團隊，自覺性非常高岖食；相反红碑，領(lǐng)導(dǎo)說一套干一套的團隊沒啥行動力∨堇“齊家治國”是中國人傳統(tǒng)久遠(yuǎn)的社會理想析珊，通過了守身這一關(guān)，后面的成就就能出效果蔑穴，通不過守身這一關(guān)忠寻，就變成一場自欺欺人的人生戲劇罷了∨彀“平天下”是中國人傳統(tǒng)理想中最高境界锡溯，“平天下”不是指打敗天下所有人，成為戰(zhàn)神一樣的無敵手哑姚，而是實現(xiàn)均平的化境祭饭。安天下人的心，這叫做“平天下”叙量。要想達到這個效果倡蝙，還是要從自身做起，所以绞佩，守身是根本寺鸥。
? ?有人問孔子：“子奚不為政？”你怎么不來從政理事呢品山？孔子說：“《書》云：”孝乎惟孝胆建，友于兄弟≈饨唬“施于有政笆载，是亦為政，奚其為為政？”孔子回答說凉驻，《尚書》上說：“孝腻要，就是孝敬父母、友愛兄弟涝登⌒奂遥”這么看來，人在家庭之間胀滚，能夠做出表率趟济，這就是從事政治，何必居官任職然后才叫從事政治呢蛛淋？
? ?實話說咙好，人類最大的痛苦并不是不明白道理篡腌，真正的痛苦是明白道理卻做不到褐荷。之所以做不到并不是因為太難，而是因為著急嘹悼，急著征服天下叛甫，急著齊家治國，這一急杨伙，把自己搞焦慮了其监，這還修個什么身呢。所以限匣，知止而后有定抖苦，立志最重要，志有定向就不會那么著急米死。我喜歡西子電梯的老總講的一句話：慢慢的走锌历，穩(wěn)穩(wěn)的走，不斷的走峦筒。
? ?孟子說的對：事親究西，守身，就是齊家治國平天下的事業(yè)物喷。
柴田豐卤材，
一位90歲開始詩歌創(chuàng)作的日本老人
99歲出版詩集《別灰心》
銷量超過100萬冊
2010年日本年度暢銷書排名第十
2013年1月20日在日本逝世
享年101歲。
《獻給你》
——柴田豐
可不能為
一事無成
而意氣消沉
看看我吧峦失，
九十六年來
沒干成的
事情
堆積如山
孝順父母啦
教育孩子啦
還有許許多多
半途而廢的技藝扇丛。
可我確實用過功的哦
用功本身不就很可貴嗎？
振作起來吧
一定要緊緊地抓住些什么
為了你的人生
沒有遺憾尉辑。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
