成仙在精神上就是脫離“人的惡念”的過程。仙道貴生可帽，是為陽極橘茉。魔道貴死除嘹，是為陰極怎憋。人心于陰陽之間沉浮起落榨惠，難見人心有極陰極陽或極善極惡，所以不能成仙盛霎，也難以成魔。
成仙在肉體上是依靠精神的“去惡念”的耽装，惡念始去愤炸，獲得一片光明，而后仙道之力（修仙的靈氣）灌入洗精伐髓掉奄，身體漸好规个。惡念去完，人結身外身去往仙界姓建，獲得永恒光明的大自在（所以道家說“及吾無身又有何患诞仓？”）。
那些想著以人身進入仙界甚至得道的簡直是胡說八道速兔。人身為實墅拭，仙身為虛（以人的眼光看），以實只能活在這個物質世界涣狗，因為它需要實提供生存的物質谍婉，但以虛可以活在任何地方，因為虛無處不在镀钓。以虛可以超越時空而活穗熬，是為逍遙。
想修仙的凡人不過兩種目的丁溅，一是真心想獲得大自在的超脫唤蔗，二是希望自己能夠在人間活得更久享受“聲色利祿”。而事實是，想成仙必須完全丟掉塵世妓柜，修者必要隱居山林自給自足不受外界干擾箱季，否則“聲色利祿”一誘，前面萬般功夫灰飛煙滅领虹。成仙能獲得超自然力量规哪，但成仙的特性讓你無法出手獲得人間的“聲色利祿”。
若一個修仙者來到塵世以其超自然力量獲“聲色利祿”之事塌衰，他念頭一發(fā)诉稍，便會墮入魔道，成仙無望最疆，只能歸于死地陰地杯巨，失去他最想要的“長生與逍遙”。所以仙魔不能同努酸，就是如此服爷。
人就不一樣了，總覺得自己兩個都想要获诈，時而化魔時而化仙為所欲為才好仍源，殊不知這就是不能成仙的原因所在。
仙魔舔涎，精神上來說就是人性善惡的兩極笼踩，仙消滅了人性所有的惡念，魔則消滅了人性所有的善念亡嫌。存在上來說嚎于，仙是永恒的光明的，魔是短暫的黑暗的挟冠。仙是永存的于购，但魔是短存的。仙是陽極支持下的力量知染，魔是陰極支持下的力量（所謂一生二）肋僧。仙魔之上為一，一之上為道……可見得道之難……二生三“三”就是善惡之間控淡，萬物及其規(guī)則都是如此色瘩。凡人見之有人性。
仙逸寓，不過是將人性從人性中解救出來了的一種生命居兆。
善念惡念很好區(qū)分，當你的念頭（驅使行為）造成自己和萬物低沉消極受傷毀滅竹伸，這就是惡念泥栖，反過來你的念頭（驅使行為）出來造成萬物高興積極痊愈新生簇宽，這就是善念。
所以成仙需行善吧享，行善目的是加強自己的善念（因為善念以及行為帶給你的就是生的力量魏割，是溫暖的，是陽钢颂。善念強了惡念就弱了钞它，也就漸漸消滅了它）。
想想那些偽善的人殊鞭，他們行善的目的是想從別人那里得到好處遭垛，事實上他的“行善”讓別人損失了東西，而且偽善的行為只能讓自己內心的惡念越發(fā)強大操灿，一時人們難以看穿锯仪，但時間一長，他的善念越來越少趾盐，惡念顯現(xiàn)之時庶喜，就是被萬人唾棄之日，這個人也就徹底社死了救鲤。諸位見新聞上隕落的這種偽善的名人久窟，還少嗎？
所以真正行善的本缠，往往默默無聞斥扛，因為他們行善之后已經獲得了善念的增長，惡念的減少搓茬，這已經是這個物質世界最珍貴的東西了。
有人應該會疑惑這樣行善消滅惡念能成仙嗎队他？有什么證據可以證明卷仑？
成仙是很私人化的事情，你去惡念麸折，之后的日子人會越來越積極精神锡凝，做事想問題便與善惡糾纏的凡人不同了。
去完惡念雖然超級困難垢啼，但你有這種去自己惡念的想法窜锯，就比那些意識不到自己惡念的人要好太多了，你已經邁入了仙道的小門了芭析。之后能不能完全去掉惡念锚扎，完全行善，凝結法身去往仙界生活馁启，這是你自己的問題驾孔，任何人都不能保證也看不到你是否真的完全去掉了惡念芍秆。
