有人說(shuō)，生命是倒過(guò)來(lái)的消耗莱找。
對(duì)這句話酬姆，深有感觸。
生命是不斷消逝的奥溺，又是不斷消耗的辞色。怎么消耗，變成一個(gè)問(wèn)題浮定，困擾著求其未知而不得的心相满。
經(jīng)常會(huì)在閑適間隙，寫(xiě)字桦卒，寫(xiě)出心中的筆畫(huà)立美，寫(xiě)出心中的線條。
敬畏生命闸盔，有時(shí)候不止是一個(gè)口號(hào)悯辙。
我相信，每個(gè)人都有心中的線條。
只是躲撰，今天的人們對(duì)于寫(xiě)字這件事似乎越來(lái)越淡泊了针贬。
手指一動(dòng)，鍵盤(pán)上出來(lái)的字跡拢蛋，整齊劃一桦他，毫無(wú)個(gè)性可言。你用手指敲出來(lái)的線條谆棱，和我沒(méi)有任何差別快压。
很懷念古人相思，有書(shū)帖垃瞧，有信箋蔫劣，其代稱(chēng)之繁多，令今人慨嘆个从！
或曰手書(shū)脉幢，曰手札，曰手翰嗦锐，曰手啟嫌松，曰手筆，曰手記奕污，曰手帖……凡此種種萎羔，不一而足。
僅家書(shū)之一種碳默，就有家稟贾陷、家問(wèn)、家報(bào)腻窒、鄉(xiāng)書(shū)昵宇、竹報(bào)、錦書(shū)儿子、錦中書(shū)瓦哎、黃犬音、大書(shū)等等十幾種稱(chēng)謂柔逼。
可見(jiàn)蒋譬，貌似科技不發(fā)達(dá)的過(guò)去，人們對(duì)事物極其精致和精微的認(rèn)知和劃分愉适，是怎樣的具體而微犯助。
更為重要的是，書(shū)信上的字跡维咸、字體剂买、筆畫(huà)惠爽，都是一個(gè)具體的人，其內(nèi)心世界的呈現(xiàn)瞬哼，無(wú)疑就如同見(jiàn)到另一個(gè)人婚肆。
古人書(shū)信，常有“見(jiàn)字如面”一說(shuō)坐慰，小時(shí)候覺(jué)得古人矯情如此较性，感性如此，不足取结胀。
隨著年齡越大赞咙，閱歷豐富，更覺(jué)古人心智之豐盈糟港，可見(jiàn)一斑攀操。
字如其人，這不是一個(gè)空口無(wú)憑的矯情之詞秸抚，而是一個(gè)生命化繁為簡(jiǎn)的直觀呈現(xiàn)崔赌。
人因字而成。每個(gè)人都因?yàn)榫€條與字跡而印證了別具一格的內(nèi)在世界耸别。
一筆一劃，一頓一回县钥，一挑一挫秀姐，線條涌動(dòng)飛揚(yáng)之間，一個(gè)生命的自畫(huà)像渾然天成若贮，人們從對(duì)方的字跡中了解到對(duì)方的所思所想省有，這是伏羲一畫(huà)開(kāi)天地給我們永恒的啟示。
與其他國(guó)家的文字相比谴麦，唯有漢字蠢沿，有著天人合一的密碼，具有物象與人心悄然契合的象征意義匾效。
那是因?yàn)橄象埃ㄓ袧h字，經(jīng)由一個(gè)獨(dú)特的生命書(shū)寫(xiě)面哼，絕不會(huì)千人一面野宜，更不會(huì)完全相同。
正如一棵樹(shù)上不會(huì)有完全相同的兩片樹(shù)葉魔策，凡寫(xiě)漢字者匈子，絕不會(huì)有完全相同的兩種字跡。
對(duì)母語(yǔ)的敬畏闯袒，當(dāng)是一個(gè)人立于天地之間彰顯生命對(duì)民族獨(dú)特性之承載的唯一方式虎敦。
沒(méi)有母語(yǔ)對(duì)人性格與心靈的塑造游岳，試問(wèn)，你從哪里來(lái)其徙？
由此可見(jiàn)胚迫，讓文字回歸到線條筆畫(huà)，回歸到間架結(jié)構(gòu)擂橘，回歸到頓挫回旋晌区，回歸到天人合一，回歸到天道因果通贞，是作為中國(guó)人必然的使命朗若！
來(lái)，我們一起寫(xiě)字吧昌罩！
