有的書(shū)燒腦鸯檬，有的書(shū)虐心，羅伯特·梅納德·波西格的《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》是本要命的書(shū)螺垢。不厚的書(shū)里遍布著作者深刻而精彩的思想結(jié)晶喧务，是波西格和孩子一路摩托車(chē)騎行的游記，也是他心靈流浪和探索的哲學(xué)小說(shuō)枉圃。很多人看這本書(shū)功茴，是出于對(duì)書(shū)名的好奇，禪和摩托車(chē)維修有什么關(guān)系讯蒲？而且很多人可能無(wú)法將這本書(shū)看完痊土。這也是我有生來(lái)讀得最費(fèi)勁的一本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀了半年墨林，期間停下來(lái)讀完了其他幾本書(shū)赁酝，讀的過(guò)程若干次被“比溝里的死水還要沉悶的”化油器犯祠、齒輪以及艱澀的哲學(xué)理論整垮。但是真的非常慶幸能看完這部書(shū)酌呆，一路與波西格走來(lái)衡载，思想獲得豐富的滋養(yǎng)，心靈抵達(dá)寧?kù)o的彼岸隙袁，確實(shí)是一場(chǎng)非常值得的靈魂之旅痰娱。
一、唯美質(zhì)樸的旅途描寫(xiě)
知乎上說(shuō)菩收，“旅行的意義不在于你遇到多少人梨睁，見(jiàn)到多少未知的風(fēng)景，而是在某個(gè)瞬間娜饵，突然認(rèn)識(shí)了自己”坡贺，這句話形容波西格的旅行太適合了。相對(duì)于書(shū)里痛苦的剖析自己箱舞，艱難的尋找自己的心路歷程遍坟，摩托車(chē)騎行的描寫(xiě)對(duì)作者和讀者來(lái)說(shuō)都是一種能夠放松下來(lái)的調(diào)劑。旅途中景致晴股、見(jiàn)聞的描寫(xiě)愿伴，唯美質(zhì)樸，很有意境电湘，有網(wǎng)友形容波西格的描寫(xiě)很“高級(jí)”隔节。波西格的旅行沒(méi)有名勝古跡，也少有美輪美奐的風(fēng)景寂呛，很多時(shí)候是“來(lái)自于一望無(wú)際的草原和風(fēng)的單調(diào)”官帘；有時(shí)也會(huì)找一張冰冷的椅子坐下來(lái)，“呆呆地望著摩托車(chē)昧谊，什么事也不做”；也要經(jīng)歷酷暑嚴(yán)寒酗捌，風(fēng)風(fēng)雨雨……“騎摩托車(chē)旅游要的就是身臨其境呢诬，而不是冷眼旁觀，暴風(fēng)雨自是不可避免的一環(huán)”……每次讀到穿插在書(shū)里的旅行描寫(xiě)胖缤，都會(huì)心生向往尚镰，也想來(lái)一場(chǎng)“遇到自己”的旅行。
——我們刻意避免按照固定的行程前進(jìn)哪廓，寧可隨心所欲地走走停停狗唉，因?yàn)槁糜伪旧磉h(yuǎn)比趕赴某一個(gè)目的地更加愜意。……我們打算好好欣賞一下沿途的風(fēng)光景致涡真，所以要好好享受旅游的過(guò)程分俯，不會(huì)干那種在很短時(shí)間之內(nèi)游覽幾個(gè)景點(diǎn)的煞風(fēng)景的事肾筐。
——主要的精力都花在觀賞風(fēng)景和沉思上，想想自己看到了什么缸剪，聽(tīng)到了什么吗铐，看看天色如何，或是回憶一下往事杏节，偶爾也看看摩托車(chē)的狀況唬渗，欣賞一下我們來(lái)到的鄉(xiāng)野。日子就是這樣隨意奋渔，忘掉時(shí)間镊逝，沒(méi)有人會(huì)催促你，也不會(huì)擔(dān)心浪費(fèi)時(shí)間嫉鲸。
——我們尚未進(jìn)入達(dá)科他州撑蒜，但是遼闊的田野告訴我們近了。有些田里種著亞麻充坑，藍(lán)色的花朵隨風(fēng)搖曳减江，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去像是起伏的波浪。山丘的廣袤也是少見(jiàn)的捻爷，視線所及除了大地就是高遠(yuǎn)的蒼天辈灼。遠(yuǎn)處的農(nóng)舍小到幾乎消失在視線之外，一路行來(lái)也榄，越來(lái)越覺(jué)得天地開(kāi)闊起來(lái)巡莹。
二、對(duì)權(quán)威和看似習(xí)慣的東西甜紫，有非常獨(dú)特的見(jiàn)解
這本書(shū)是一部游記降宅，更是一部哲學(xué)小說(shuō)，哲學(xué)是什么囚霸？“哲學(xué)就是愛(ài)智慧”腰根，哲學(xué)就是讓你保持一種思考的狀態(tài)，波西格做到了拓型，他有自己的獨(dú)立思想额嘿，看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)他在“怒懟”一切劣挫，對(duì)哲學(xué)册养、科學(xué)、教育压固，以及流行的事物有自己的見(jiàn)解球拦，有些跟傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)成果格格不入，這也給他帶來(lái)很大的痛苦。但是坎炼，這種不一樣的聲音是非常寶貴的愧膀，引導(dǎo)我們重新思考生活中的種種，進(jìn)入一種批判和警醒的狀態(tài)点弯，跳脫出平庸的生活扇调，不被普遍的大眾思想所同化。波西格可能比一般人看得更透徹抢肛，或看得更糟糕狼钮，我們也批判性的接受，權(quán)威不一定是對(duì)的捡絮，你不一定是對(duì)的熬芜，波西格也不一定是對(duì)的。這里最感染我的不是“對(duì)錯(cuò)”福稳，也不是波西格究竟說(shuō)了什么涎拉，而是他的批判精神，他一直保持思考的狀態(tài)的圆，他追尋內(nèi)心真實(shí)自我的執(zhí)著……這些都讓我心生敬畏鼓拧，讓我選擇保持思考，哪怕這個(gè)過(guò)程是糾結(jié)痛苦的越妈，也不做一根麻木枯萎的蘆葦季俩。
——“不過(guò)肖陶擴(kuò)因?yàn)槭找魴C(jī)、電影和電視的出現(xiàn)而沒(méi)落了梅掠，在我看來(lái)這種改變不見(jiàn)得是一種進(jìn)步酌住，雖然全美的思想交流更加快速便捷，但也似乎變得更淺陋阎抒。”
——“學(xué)校不會(huì)教你獨(dú)立思考酪我，只是讓你背誦現(xiàn)成答案。了解到這一點(diǎn)且叁，也就能理解為什么社會(huì)上很多文化程度低的人反而能當(dāng)大老板都哭。因?yàn)樗麄儧](méi)有被學(xué)校閹割，也可能是他們選擇了不被學(xué)校閹割逞带。學(xué)校只是把學(xué)生的知識(shí)限定在了一個(gè)范圍內(nèi)质涛，而不是在滿足學(xué)生的求知欲。所以一些教育程度深的人反而失去了求知欲掰担，而僅僅是把讀書(shū)作為一種手段。”
——最好的學(xué)生往往都不及格怒炸，每一位好老師都知道這一點(diǎn)带饱。
——大人訓(xùn)練小孩子不可以做他們喜歡的事，但是……但是什么呢？當(dāng)然勺疼！要去做別人喜歡的事教寂。而別人是指誰(shuí)呢？父母执庐、老師酪耕、督學(xué)、警察轨淌、法官迂烁、上司、國(guó)王递鹉、獨(dú)裁者盟步，這些都是在上的權(quán)威。一旦你被訓(xùn)練得輕視自己的喜歡躏结，那么當(dāng)然你就會(huì)對(duì)別人更加順?lè)兂珊门`却盘。
——自然的法則是人類(lèi)發(fā)明的，就像鬼的存在一樣媳拴。邏輯學(xué)黄橘、數(shù)學(xué)也都是如此，所有值得贊美的事屈溉，也都是人類(lèi)的發(fā)明塞关。這個(gè)世界也是人類(lèi)所想象出來(lái)的，整體來(lái)說(shuō)也就是一種靈界的存在语婴。在古代描孟，我們所居住的這個(gè)美妙的世界就被如此視之，它由鬼神所統(tǒng)領(lǐng)砰左，我們之所以能看到這個(gè)世界匿醒，就是因?yàn)楣砩褡屛覀兛匆?jiàn)，他們是摩西缠导、耶穌基督廉羔、釋迦牟尼、柏拉圖僻造、盧梭憋他、杰弗遜、林肯等等髓削，牛頓是非常好的一位竹挡，可算其中最好的一位，所以我們的常識(shí)就是由過(guò)去成百上千的鬼神所構(gòu)成的立膛，他們企圖在人的生命當(dāng)中找到他們的地位揪罕。
——有數(shù)以百計(jì)的各種規(guī)則為那些喜歡零零碎碎的人而設(shè)立梯码。沒(méi)有人在寫(xiě)作的時(shí)候還會(huì)記得那些瑣碎的事，這些就好像餐桌上的繁文縟節(jié)一樣好啰，不是從真正的禮貌和人性出發(fā)轩娶，而是為了滿足自己像紳士和淑女一樣表現(xiàn)的欲望。
——科學(xué)定理也不占用任何空間框往，也沒(méi)有能量鳄抒，因此也只存在于人的心中，所以完全科學(xué)的態(tài)度就是既不相信鬼椰弊，也不相信科學(xué)许溅，這樣你就安全了。然而這樣一來(lái)男应，你就沒(méi)有多少可以相信的了闹司，但是唯有這樣才是科學(xué)的態(tài)度。
三沐飘、“良質(zhì)”帶來(lái)的改變
看似與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系不大的摩托車(chē)旅行游桩，看似形而上的各種批判和哲學(xué)理論，卻對(duì)我的工作和生活耐朴，態(tài)度和方式都產(chǎn)生了影響借卧。
書(shū)里波西格反復(fù)提到，貫穿全文的核心是“良質(zhì)”筛峭，我的改變也源于對(duì)良質(zhì)的認(rèn)知铐刘。良質(zhì)是美好的一切，它是真理影晓，是善良镰吵，是卓越，是佛挂签，是道疤祭，是禪，是“科學(xué)的實(shí)體”饵婆，是“藝術(shù)的目標(biāo)”……
作者通過(guò)修理摩托車(chē)勺馆，向我們非常生動(dòng)的闡述了如何通過(guò)對(duì)一件工作的關(guān)心和認(rèn)同來(lái)獲得內(nèi)心的寧?kù)o，獲得“良質(zhì)”侨核。討論了那么多深刻的哲學(xué)話題草穆，最后波西格說(shuō)，“有的人可以談?wù)撊绾胃淖內(nèi)祟?lèi)的命運(yùn)搓译，我卻只想討論如何維修一部摩托車(chē)悲柱，我認(rèn)為我必須說(shuō)的這些更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值⌒┘海”
波西格看到他同行的朋友和摩托車(chē)修理人員對(duì)這些機(jī)器的態(tài)度诗祸，都是保持旁觀者的立場(chǎng)跑芳，人們認(rèn)為關(guān)心自己所做的事一點(diǎn)都不重要。他認(rèn)為“在維修摩托車(chē)的時(shí)候直颅，最重要的是要培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o，讓自己不要和工作環(huán)境疏離怀樟，在做其他的工作時(shí)也是同樣的功偿。這一點(diǎn)做到了，其他的一切就會(huì)變得很自然往堡。內(nèi)心的寧?kù)o會(huì)產(chǎn)生正確的價(jià)值觀械荷，正確的價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生正確的思想，正確的思想就會(huì)產(chǎn)生正確的行動(dòng)虑灰，而采取了正確的行動(dòng)的工作吨瞎，便可使別人從中看到做事人內(nèi)心的平靜。”
——“要想具有鑒賞力穆咐，了解如何完成高級(jí)的工作颤诀，體會(huì)和工作融為一體的感覺(jué)，就要培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o对湃⊙陆校”
——“工作的時(shí)候要保持內(nèi)心的寧?kù)o，它是工作的核心拍柒⌒目”
——“內(nèi)心的寧?kù)o讓你會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生一種認(rèn)同感，當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生這種認(rèn)同感的時(shí)候拆讯，他就會(huì)看到關(guān)心的另一面——良質(zhì)脂男。”
我自己理解的良質(zhì)种呐，就是用心宰翅、專(zhuān)注地做好每一件正在進(jìn)行的事情。現(xiàn)在人們做事往往很浮躁陕贮，很功利堕油，經(jīng)常跟工作是一種疏離和對(duì)立的狀態(tài)。當(dāng)你不為了得到報(bào)酬肮之，不為了炫耀技能掉缺，不為了得到誰(shuí)的認(rèn)可，就是平靜而投入的去做這件事情的時(shí)候戈擒，復(fù)雜的事往往變得簡(jiǎn)單眶明，枯燥的工作也許會(huì)成為一種享受。
其實(shí)讀這本書(shū)本身就是一個(gè)很好的沉靜下來(lái)的過(guò)程筐高，這是一本很難讀的書(shū)搜囱，非心境澄清而不能讀丑瞧。說(shuō)了這么多，也只是這本書(shū)的冰山一角蜀肘，因?yàn)樽约赫軐W(xué)知識(shí)和對(duì)很多經(jīng)典理論了解的匱乏绊汹，以及經(jīng)歷的簡(jiǎn)單，對(duì)這本書(shū)的理解也只能局限于很膚淺的認(rèn)知扮宠。這本書(shū)的難讀程度西乖，和精彩程度，可能都會(huì)超出你的預(yù)期坛增。用一顆寧?kù)o的心获雕，與波西格一起走完這條禪修之旅，不為有什么收獲收捣，你只要去經(jīng)歷届案，去感受……
所謂良質(zhì)、優(yōu)秀罢艾、卓越楣颠，就是耐心地讀完一本書(shū)，耐心地做一件事昆婿。
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