01
幾乎每一所幼兒園都會(huì)讓孩子背《弟子規(guī)》深员。
家里來客人负蠕，父母會(huì)把孩子拉出來做背誦表演，孩子們大聲背誦著倦畅，兩句一韻說的很溜遮糖。
當(dāng)你問孩子知道這是什么意思嗎？孩子吐著舌頭就跑開了叠赐。家長會(huì)說欲账，孩子能背下來就不錯(cuò)了，長大了自然就會(huì)明白其中的道理芭概。
當(dāng)你問家長知不知道《弟子規(guī)》的含義赛不，有些家長會(huì)憑借字面意思說兩句，有些則全然不知罢洲。
曾經(jīng)我參加一位知名專家的育兒講座踢故，專家說，孩子在學(xué)齡前大量背誦，哪怕不知其意殿较，對記憶力的培養(yǎng)都是事半功倍的耸峭。
我對他說的話有所懷疑。因?yàn)樾r(shí)候我就會(huì)背很多東西淋纲，但是并沒有覺得這些背誦成為記憶并長期影響了我劳闹。
后來我閱讀了大量資料，發(fā)現(xiàn)一個(gè)共識(shí)洽瞬，那就是背誦只有表演價(jià)值本涕，因?yàn)樗麩o法轉(zhuǎn)化為長期記憶。只有成為長期記憶才能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力片任，成為終身的財(cái)富偏友。也就是說，背誦本身是不提高記憶力的对供。
當(dāng)然位他，我不是要說學(xué)前教育中不需要背誦，至少背誦對孩子語言能力的培養(yǎng)是有幫助的产场，比如口齒鹅髓，發(fā)音，說話的流暢性京景，語言的豐富性等窿冯。
所以我們不要舍本逐末，夸大背誦的價(jià)值确徙。背誦的流利性并不是最重要的醒串，理解更為重要。
這就是家長要做的事情鄙皇。你無法依靠學(xué)校芜赌，依靠老師。因?yàn)橛變簣@老師接到的任務(wù)是讓孩子背會(huì)伴逸，而不是花同樣的時(shí)間準(zhǔn)備大量的舉例讓孩子明白三兩句的含義缠沈。
有句話說，人們往往愿意吃生活的苦错蝴，而不是吃學(xué)習(xí)的苦洲愤。多數(shù)家長寧愿給孩子擦屎擦尿，但就是很難靜下來學(xué)習(xí)孩子正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容顷锰。
02
《弟子規(guī)》講的是做人的基本道德柬赐，比如孝敬、關(guān)愛馍惹、忠誠等躺率。書中的內(nèi)容有人當(dāng)做是封建殘余玛界，在這里我們無問對錯(cuò)万矾，但是道德是推動(dòng)進(jìn)化的力量悼吱。我們不是在野蠻社會(huì)生活，在文明進(jìn)程下良狈，道德已經(jīng)成為了社交要素后添。
《弟子規(guī)》開始就講：父母呼，應(yīng)勿緩薪丁。字面意思就是：對于父母的呼喚遇西，做孩子的，應(yīng)該立刻回應(yīng)严嗜，不要讓父母等待粱檀。
很平常的一句話。
經(jīng)典著作的開頭都是不平常的漫玄∏羊牵可以說，如果對于孩子的孝敬要求不高睦优，能做到立刻回應(yīng)父母的呼喚渗常，這個(gè)孩子已經(jīng)完成了一半的孝。
表面看這句話是培養(yǎng)服從的習(xí)慣汗盘，實(shí)際上皱碘，這是在培養(yǎng)相互合作的思維習(xí)慣。
生活中常常是孩子有什么呼求隐孽，父母馬上會(huì)回應(yīng)癌椿，而當(dāng)父母喊孩子的時(shí)候，孩子會(huì)很皮菱阵，不搭理父母踢俄。
這種現(xiàn)象如果長此以往，孩子可能會(huì)產(chǎn)生三種缺失：不懂規(guī)矩送粱、缺乏體諒褪贵、溝通不暢。
家長總會(huì)覺得抗俄，相比于規(guī)矩的束縛脆丁，讓孩子釋放天性，回歸自我更重要动雹。
每一個(gè)熊孩子背后槽卫，都有著一個(gè)不負(fù)責(zé)任的家庭。人們對于熊孩子的憤怒胰蝠，更多的是憤怒家長的不作為歼培。
在應(yīng)該的時(shí)間震蒋、應(yīng)該的場合做應(yīng)該的事情，這是規(guī)矩的基礎(chǔ)躲庄。孩子在家庭中查剖，吃飯時(shí)間不吃飯，睡覺時(shí)間不睡覺噪窘，好像沒有問題笋庄，大家都遷就他，因?yàn)榧彝ナ且院⒆訛橹行牡木蠹啵坏╇x開家庭直砂，步入學(xué)校和社會(huì)，離開以他為中心的環(huán)境浩习，沒有人再寵著他静暂，孩子的內(nèi)心會(huì)發(fā)生怎樣的沖突和變化？很有可能會(huì)變得過度服從或欺軟怕硬谱秽。
早教和學(xué)前教育的核心思想只有幾個(gè)洽蛀，而規(guī)矩就是排在首位的關(guān)鍵詞。另一個(gè)關(guān)鍵詞就是社會(huì)交往弯院。
03
社交的本質(zhì)是合作辱士，合作的成敗首先取決于你對別人怎么樣，其表現(xiàn)就是迅速回應(yīng)听绳。
大人們經(jīng)常給孩子說要懂得分享颂碘，分享者，都是處在社交中心的人椅挣，要擔(dān)當(dāng)好這個(gè)角色头岔，就要學(xué)習(xí)良性互動(dòng)。
什么樣的互動(dòng)是良性的鼠证？當(dāng)與人產(chǎn)生交流的時(shí)候峡竣，有大家的思維，有一體的概念量九，有大家好才是真的好的領(lǐng)會(huì)适掰。要讓大家好，就需要互相溝通荠列，需要和諧互動(dòng)类浪，需要積極響應(yīng)。良性互動(dòng)首先從和父母的溝通肌似，從對父母的回應(yīng)開始费就，這是非常好的練習(xí)。
這和下一句“父母命川队，行勿懶”是一脈相承的力细，也就是父母的要求孩子一定要認(rèn)真去做睬澡，不要敷衍、偷懶或不做眠蚂。
人們會(huì)覺得萬一父母錯(cuò)了呢煞聪？父母認(rèn)知錯(cuò)誤讓孩子去偷、去搶河狐、去占小便宜孩子也應(yīng)該做嗎米绕？
讀書不讀死書的意思就是不要走極端瑟捣。如果書中引出來一塊石頭馋艺，但你能解讀出來一塊玉，并且為己所用迈套，這才是讀書的意義捐祠。
“父母命，行勿懶”的意義在于桑李，如果要做到讓孩子聽從踱蛀，首先父母要提高自己的修養(yǎng)水平，判斷水平贵白，這樣你發(fā)出的指令才是有真知灼見的率拒，是大概率對的，而不是愚蠢膚淺的禁荒。
正常的父母猬膨，給予孩子的命令，是從教育本身出發(fā)的呛伴，不會(huì)去讓孩子做壞事勃痴。父母讓孩子做的，受益人是孩子自己热康。長遠(yuǎn)來看沛申，可能正是孩子需要的。如果孩子勤勉實(shí)踐姐军，懂得為自己成長而做铁材，而不是在為父母而做的道理，這個(gè)孩子會(huì)很了不起奕锌，就是做普通人著觉，也會(huì)是普通人當(dāng)中的佼佼者。
心理學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)歇攻，把一群猴子放在鐵籠子里固惯，固定吃飯的時(shí)長，比如開放時(shí)間只有一個(gè)小時(shí)缴守，在洞里投放飯團(tuán)葬毫，起初猴子取食速度慢镇辉，時(shí)間到了經(jīng)常吃不飽√瘢可是幾個(gè)月后忽肛，猴子熟能生巧，取食速度越來越快烂斋，規(guī)定時(shí)間內(nèi)都能吃飽屹逛。研究結(jié)果顯示，猴子負(fù)責(zé)這一行為的區(qū)域大腦皮層明顯變厚汛骂，這意味著罕模，大腦結(jié)構(gòu)的進(jìn)化并不是用了幾代猴子，而是短短的幾個(gè)月帘瞭。
習(xí)慣會(huì)改變大腦結(jié)構(gòu)淑掌，這就是為什么養(yǎng)成習(xí)慣后不用強(qiáng)迫，會(huì)自然而然的去做蝶念，這就是習(xí)慣的驚人力量抛腕。
《弟子規(guī)》作為儒家思想的凝練，表面是在講行為儀止媒殉、道德品性担敌，背后蘊(yùn)含了啟蒙養(yǎng)正的教育哲學(xué)，是身心習(xí)慣養(yǎng)成的方法論廷蓉。如果能將其中的精華契合為孩子的本能全封，回報(bào)給孩子的會(huì)是一個(gè)值得期待的未來。
孩子最大的幸運(yùn)就是遇到合格的父母苦酱。與其讓孩子機(jī)械背誦售貌，不如參與到孩子的學(xué)習(xí)中，對孩子是一件幸事疫萤，對成人而言颂跨，也會(huì)是另一種全新的成長。
篇幅有限扯饶，無法全文解析恒削，以后慢慢談吧。
