信仰這個詞研铆，我第一次正視它埋同，是在入黨宣言那天，同學(xué)問我棵红，黨是你的信仰嗎凶赁？

我沉默了。

一是我不知道我的信仰是什么逆甜。

二是我不敢說黨不是我的信仰虱肄，但實際上黨那個時候確實不是我的信仰。

當我看完《岡仁波齊》這部電影時交煞，我忽然對信仰這個詞有了重新的認識咏窿。

我的家庭并沒有什么信仰的東西，雖然母親有的時候比較信佛素征，但是這種信仰只是寄托某種不確定的心情集嵌，還沒有到信仰的地步萝挤。當然，活了二十三年纸淮，我同樣沒有信仰平斩。

《岡仁波齊》這部電影講述的是不同命運的人為了同一個信仰而彼此扶持，共同去拉薩朝圣的故事咽块。劇中的演員都是本色出演绘面，皆來自西藏芒唐，距離岡仁波齊兩千多公里侈沪。他們的裝備除了朝圣路上必備的墊手的板子揭璃，戴在身前像圍裙一樣保護衣服的皮子，和一雙老式的綠色解放鞋亭罪，就是一臺拖拉機瘦馍，里面承載著路上所有的食物和帳篷。

尼瑪扎堆為了完成父親的遺愿应役，決定帶叔叔楊培去一趟拉薩情组。

楊培，是尼瑪扎堆的叔叔箩祥，年紀得是六十多了吧院崇。

次仁曲珍，此時已懷孕袍祖，仍然選擇一起前往岡仁波齊朝圣底瓣。

江措旺堆，做了十幾年的屠夫蕉陋，殺生太多捐凭，為了給自己贖罪，減輕罪孽凳鬓，選擇和他們一起朝圣茁肠。

色巴江措，前兩年做房子死了兩個人缩举，傷了兩個人垦梆，欠了很多債還沒還清，生活的擔子全部壓在他身上蚁孔，為了祈求全家人平安幸福奶赔，祛除霉運，選擇和他們一起朝圣杠氢。

扎西姆措站刑，簡稱扎扎，是一個十歲左右的孩子鼻百，跟著母親一起去朝圣绞旅。

還有其他八個人摆尝，各自帶著自己的故事，因為同一個愿望因悲，希望全部人都平安幸福堕汞，來年一帆風(fēng)順，而一同走在了朝圣的路上晃琳。

出發(fā)那天讯检，尼瑪扎堆開著拖拉機，楊培爺爺走在前面帶路卫旱，從走出家門開始人灼，其余人全部一步一叩首，在地上匍匐前進顾翼。他們的手上帶著自制的光滑的木板投放，腳上穿著新買的耐磨的解放鞋，身前穿著類似圍裙的皮子适贸，開始了朝圣之路灸芳。

他們手上的木板在身下的地上劃出去，直到身體背朝天趴在地上拜姿，額頭在地上磕頭烙样，同時木板會在頭頂擊掌合十，然后起身砾隅，走七八步的同時误阻，木板會從頭頂開始债蜜，從上到下依次擊掌三次晴埂，然后再次重復(fù)剛才的動作，木板從身前的地上劃出去寻定，直到身體趴在地上儒洛，額頭在地上磕頭，然后起身......他們就是這樣狼速，一步一叩首向著遠方的岡仁波齊而去琅锻。

他們?nèi)サ臅r候，正是過年向胡，外面的雪花紛紛揚揚恼蓬，落在他們身上，在頭頂積攢了厚厚一層雪僵芹。各種汽車從身旁疾馳而過处硬，他們臉上看不到任何表情，只有莊嚴和肅穆拇派。

行走一天下來荷辕，晚上天色暗下來凿跳，他們在路邊搭起了帳篷，圍坐在篝火旁疮方，看著彼此灰頭土臉的面龐控嗜，絲毫沒有嘲笑的意思，反而很是習(xí)以為常骡显。坐下來也沒有太多的話語可聊疆栏，問候一下彼此是否還能堅持。他們只是笑笑說惫谤，就是感覺手臂有點疼承边，沒有抱怨，也沒有退縮石挂。然后一起吃點東西博助，接著便開始一起念經(jīng)，每一個人臉上都莊嚴而肅穆痹愚，我后來才明白富岳，那是一種叫做信仰的東西。

外面的公路拯腮，就好像是韓紅那首歌里唱到的窖式，那是一條神奇的天路，在白雪皚皚的高山上动壤，從山底下蜿蜿蜒蜒繞到山頂萝喘，像是一條巨蛇盤踞在整座山上。而他們正是沿著蜿蜿蜒蜒的山路琼懊，翻過了一座又一座高山阁簸。

天剛亮，他們又開始了前行哼丈。路上遇到同樣是朝圣的伙伴启妹，是一對夫妻，婦人拉著車醉旦，而驢卻在走路饶米。他們喊他一起坐下來喝口茶，當問到他為什么不讓驢拉車時车胡，他說他把驢當成是自己家人一樣檬输，只有山陡的時候才會讓驢拉車，路平坦就讓妻子拉匈棘，自己一路上磕頭朝圣丧慈。他是要讓驢也接受菩薩的庇佑，還要剪一撮羊毛放在菩薩座下羹饰，以使驢也得到庇佑伊滋，一生平安碳却。

他們從冬天走到春天，從夏天走到秋天笑旺，穿梭在大片的油菜花田里昼浦，行走在綠色的密林里，顧不上欣賞賞心悅目的美景筒主，來不及感受春風(fēng)溫暖的撫摸关噪，一路堅定的朝圣著。遠處的公路上汽車猶如坐標上的一個點乌妙，在快速的移動使兔，他們則像坐標上的蝸牛一樣，一步一叩首藤韵，絲毫沒有變過虐沥。

他們還在走著。

十歲左右的扎扎頭磕破了泽艘，她說我還能磕頭欲险。

色巴被掉下來的石頭砸到腿，休息了兩天又繼續(xù)上路匹涮。

曲珍半路上臨盆了天试，生了個大胖小子，生完孩子第二天開始上路然低。兒子取名丁孜登達喜每，意思是一生平安富貴，他因為是在朝圣的路上出生的雳攘，所以是個幸運兒带兜，會得到上帝的庇佑。

鞋子破了来农，又換了三十雙新的鞋真。

皮子破了崇堰，還穿在身上保護衣服沃于。

山上白茫茫的積雪構(gòu)成一幅攝人心魄的風(fēng)景畫，早晨的陽光從山頂灑下來海诲，為雪白色的山頂鍍上了一層金色的光芒繁莹，卻并沒有融化掉哪怕一點點的雪，但是看到陽光他們仿佛就看到了希望特幔。

他們翻過高山咨演，一路磕頭，磕過了長長的公路蚯斯，磕過了泥濘的山路薄风，磕過了淺淺的小河饵较，磕過了碎石的山林。車子被撞壞了遭赂，他們推車車身前行循诉，前行一段路，再倒回來一路磕頭磕回去撇他。

就這樣茄猫，這其中的兩千多公里，沒有一步是大踏步走過來的困肩，兩千多公里的路上划纽，每一寸土地都承載著他們每一個人的朝圣，留下了他們每一步的印記锌畸。

他們在路上勇劣，因為年輕，遇到長者給他們提建議潭枣，年輕人朝圣的時候不能帶紅色頭巾芭毙，他立馬就摘掉了。小伙子卸耘，磕頭的時候額頭一定要著地退敦，他二話不說，額頭就去親吻大地蚣抗。小姑娘侈百，磕頭不能走太多步，要一步一叩首翰铡，扎扎也就毫不猶豫開始磕頭钝域，小小的身子在路上顯得渺小而堅毅。

后來锭魔，到達了布達拉宮附近例证，遠遠能看到布達拉宮的宏偉壯觀，他們停下來迷捧，雙手合十织咧，朝著布達拉宮的方向，閉上眼睛漠秋，心里默念著各自的愿望笙蒙。然后靜靜地眺望著布達拉宮，之后繼續(xù)朝布達拉宮叩首庆锦，前行捅位。

到達拉薩，他們身上盤纏不夠了，在附近打短工賺取生活費艇搀。他們的目的地是岡仁波齊尿扯。

在到達岡仁波齊的時候，楊培爺爺也開始一步一叩首焰雕，孱弱的身子在冷風(fēng)的吹拂下姜胖，每走一步都咳嗽得厲害。當晚在岡仁波齊山下扎營的時候淀散，楊培爺爺安詳?shù)刈吡擞依场Ｗ叩们臒o聲息，或許他知道自己的夙愿達成了档插，想永遠的留在岡仁波齊慢蜓。

他們把楊培爺爺?shù)倪z體送到了岡仁波齊山上，有喇嘛為他念經(jīng)超度郭膛，并在旁邊立了石頭碑威彰，掛上了喇嘛送的哈達征绸。

他們繼續(xù)前行剃浇，為了心中那個岡仁波齊虚循。

歷時一年多，他們終究還是到達了岡仁波齊棍现。但是并沒有停止前行的步伐调煎，還在走著。

影片結(jié)尾己肮，是尼瑪扎堆熟悉的聲音士袄，來，我們開始念經(jīng)......

我不知道是怎樣的信仰谎僻，讓他們的每一步都走得義無反顧娄柳。為了心中那個岡仁波齊，肉體上的痛苦已經(jīng)沒有任何知覺了艘绍，只要有信仰在赤拒，他們的靈魂就在。

余生最大的希望诱鞠，是能夠有一次機會去到西藏挎挖，去拉薩親眼感受藏民們對自己信仰的虔誠，感受他們信仰的力量般甲。

如果每個人心中都有一個岡仁波齊肋乍，那么還有什么事情會是失敗的呢？

我想應(yīng)該沒有吧敷存。