學(xué)習(xí)《學(xué)佛為什要拜師》的體會(huì)
弟子的一位善知識(shí)曾經(jīng)非常感慨地說道：人拆挥，是有惰性的滔灶，如里沒有力量推動(dòng)? (包括內(nèi)力與外力) 是不會(huì)挪動(dòng)的糟红。本論 (指《菩提道次第廣論》)的一個(gè)殊勝之處——是在講一個(gè)法類、學(xué)處時(shí)猪贪，多半不是先告訴你應(yīng)該怎么做跷敬、怎么行，而是先把學(xué)修行持热押、這個(gè)法類的好處——殊勝利益西傀，或不如理不如法學(xué)修行持的壞處——過患害處告訴我們。這就像是兩股力量桶癣，好處拥褂、勝利吸引著我們——就像一股拉力，拽著我們向前走鬼廓；而過患肿仑、害處警示著我們——就像一股推力，推動(dòng)著我們不斷向前碎税，以免掉入萬丈深淵尤慰。這一拉一推，就會(huì)使我們對(duì)所修的法類生起好樂和精進(jìn)雷蹂，同時(shí)唯恐由于不認(rèn)真修學(xué)伟端，懈怠、放逸使自己墮入惡趣匪煌。所以责蝠，應(yīng)該常常在修學(xué)中思惟如理修學(xué)行持的殊勝利益，和不如理學(xué)修的過患害處萎庭，以此鞭策自己精進(jìn)前行霜医。
學(xué)習(xí)《學(xué)佛為什么要拜師》時(shí)，感覺仁波切歸納的功德勝利和過患害處非常重要驳规，為了牢記于心肴敛，并以此鞭策激勵(lì)自己，末學(xué)將其整理成較為順口的句子，懇請(qǐng)同修們多多賜教指正医男！
一砸狞、親近善知識(shí)的功德勝利
親近知識(shí)殊勝功? 近得佛位諸佛喜
魔與惡友不能害? 煩惱惡行自遮止
地道功德輾轉(zhuǎn)增? 永不缺離善知識(shí)
不墮惡趣生善趣? 成現(xiàn)究竟一切利
二、不能如理依止善知識(shí)的過患
不能如理依善師? 過患驚悚心顫慄
輕毀師即輕毀佛? 甚比輕毀諸佛厲
于師生嗔剎那數(shù)? 等劫善根悉毀壞
經(jīng)等量劫生地獄? 雖依密乘不成就
勤修續(xù)義似修獄? 功德不生已生退
終生病等不如意? 后世漂流無邊獄
一切生中缺善師? 使人戰(zhàn)兢又惕厲
