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  • 心寶【20】

    ⑴.什么是持戒波羅蜜德频?如何令持戒圓滿京革? 《入菩薩行論》當中說:“盡驅(qū)魚鳥至何方搞乏,令彼悉免遭殺害,由其成就斷離心,說名持戒波羅蜜”。 斷一切惡的守...

  • 心寶之十九

    ⑴. 自所造之業(yè)果分幾種果?請詳解唠叛? 這個地方分成為三個部分,就是倒行彼法的果分成為三:一是不善業(yè)感壽命短促等等流果陵吸;二玻墅、感惡趣異熟果;三壮虫、善業(yè)...

  • 心寶之十九

    ⑴. 自所造之業(yè)果分幾種果澳厢?請詳解? 這個地方分成為三個部分囚似,就是倒行彼法的果分成為三:一是不善業(yè)感壽命短促等等流果剩拢;二、感惡趣異熟果饶唤;三徐伐、善業(yè)...

  • 心寶之十七

    1. 寫出增長智慧的二十五種支分方便中的后八種方便? 第十八“他由何種過募狂,常為智者責办素,自應斷彼盡角雷,亦應遮止他⌒源”誰有過失勺三,則應常為智者所呵責的,...

  • 夏壩仁波切講授《欲求解脫勇士之心寶》(十六)

    1.什么是出壞血需曾? “出壞血”吗坚,是古代的一種醫(yī)療方法。扎出壞血呆万,以此祛病商源。這里是說不要去尋找他人的短處,要觀察自己的過失谋减。發(fā)現(xiàn)了過失之后牡彻,如同壞...

  • 《欲求解脫勇士之心寶》之(十五)

    1.思惟死期不定分哪幾個方面? 第一出爹、不僅決定要死讨便,而且不定何時會死。南瞻部洲人壽量極其不決定以政,劫初可達無數(shù)年,到劫末時十歲就算是長壽的了“檎遥現(xiàn)今...

  • 高勝師兄學佛分享

    學習《學佛為什要拜師》的體會 弟子的一位善知識曾經(jīng)非常感慨地說道:人盈蛮,是有惰性的,如里沒有力量推動 (包括內(nèi)力與外力) 是不會挪動的技矮。本論 (指...

  • 雅軒師兄學佛心得

    學佛心得:用性空慧來馴服貪欲的猛獸 上師夏壩仁波切在《為什么學佛》中講了人生在世的三種苦:行苦抖誉、壞苦、苦苦衰倦。其中袒炉,行苦和苦苦是比較容易被我們感知...

  • 學佛心得隨筆

    《心寶》之十三和十四,普華反復聽了幾次樊零,仍然需要再學習其中的奧義我磁!今生短暫,來世悠悠驻襟,路糧應早備夺艰!死時無奈,一切必舍沉衣,種種莫掛懷郁副! ...

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