當(dāng)下的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越開(kāi)始關(guān)注原生家庭尝盼。有人覺(jué)得吞滞，當(dāng)下的一些性格問(wèn)題，都是由于原生家庭導(dǎo)致的盾沫，也有人覺(jué)得裁赠，找對(duì)象的時(shí)候，一定要看原生家庭赴精，如果原生家庭不好的話佩捞，這個(gè)人也好不到哪里去，但是原生家庭帶來(lái)的影響真的有那么大嗎蕾哟？我們這輩子就只能這樣了嗎一忱？毫無(wú)辦法了嗎？
當(dāng)然不是谭确，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)告訴我們帘营，只要我們對(duì)自己負(fù)責(zé)，讓自己進(jìn)入成人狀態(tài)逐哈，我們便能掌控自己的人生芬迄。
書(shū)中提到我們會(huì)在日常生活中常見(jiàn)會(huì)有三種狀態(tài)：兒童自我型、父母自我型昂秃、成人自我型
所謂兒童自我狀態(tài)禀梳，是指我們小時(shí)候體驗(yàn)的基本情感，包含快樂(lè)和深情肠骆、悲傷算途、恐懼、憤怒蚀腿，這些基本情感會(huì)演變成為更為復(fù)雜的基本行為模式嘴瓤，并在逐步融為我們自身的一部分，當(dāng)在某些特定的場(chǎng)景下唯咬，會(huì)自動(dòng)觸發(fā)我們的基本行為模式纱注，讓我們像小時(shí)候一樣去感受和行動(dòng)。
那兒童自我狀態(tài)是怎么形成的呢胆胰？那是因?yàn)楫?dāng)我們還是個(gè)嬰兒的時(shí)候，并不具備生存下來(lái)的能力刻获，因此我們需要一種生存策略蜀涨，所以我們會(huì)在過(guò)程中不停調(diào)整自己的基本行為瞎嬉，來(lái)應(yīng)對(duì)自己所處的狀況。
可以理解為厚柳，當(dāng)我們呱呱落地的時(shí)候氧枣，我們的生命里面只有兩個(gè)人的陪伴，有時(shí)候甚至是一個(gè)人别垮，和我們相比便监，他們要強(qiáng)大的多，而我們只能依靠他們碳想，所以需要調(diào)整我們的行為去適應(yīng)他們的喜怒無(wú)常烧董。
因此兒童自我狀態(tài)可以分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。假設(shè)遇到的是嚴(yán)厲胧奔、挑剔行為的父母逊移，那么嬰兒可能就適應(yīng)為恐懼型和悲傷型兒童，習(xí)慣性順從和取悅父母龙填。
在我們童年大約四到五歲的時(shí)候胳泉，會(huì)常常問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題
第一個(gè)問(wèn)題“我是怎么看自己的，我好嗎岩遗？”
第二個(gè)問(wèn)題“我是怎么看別人的扇商，他們好嗎？”
由此出現(xiàn)的四種情況宿礁，便構(gòu)成了我們的人生坐標(biāo)
一旦我們?cè)谕甑臅r(shí)候決定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)案铺， 那我們?cè)陔S后的人生里會(huì)始終堅(jiān)持自己的選擇，這些態(tài)度和觀點(diǎn)窘拯，便會(huì)成為我們的底層架構(gòu)红且。從此，我們便依據(jù)這些構(gòu)建出一個(gè)自己的世界涤姊，把人生變成了一個(gè)自證預(yù)言的過(guò)程暇番。
當(dāng)我們處于悲傷或者恐懼的兒童自我狀態(tài)的時(shí)候，我們對(duì)自己的人生坐標(biāo)的定位處于“我不好思喊，你好”的區(qū)間壁酬，總將問(wèn)題怪罪于自己，總擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么恨课，而這種習(xí)慣往往會(huì)伴隨我們長(zhǎng)大舆乔。
父母自我狀態(tài)，是指我們的行為表現(xiàn)的像自己的父母剂公，從出生起希俩，我們就從父母那學(xué)到了他們所有的價(jià)值觀和道德觀以及一些生活評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。父母的自我狀態(tài)常見(jiàn)為自然型父母和挑剔型父母纲辽。
挑剔型父母狀態(tài)最明顯的表現(xiàn)為愛(ài)批評(píng)別人颜武、易憤怒璃搜。這種挑剔可見(jiàn)于對(duì)他人的挑剔，也可見(jiàn)于對(duì)自我的挑剔鳞上，比如很多人在碰到問(wèn)題后这吻，容易陷入過(guò)分責(zé)或者自我懲罰，其實(shí)便是陷入了對(duì)自我的挑剔篙议。
當(dāng)處于該種狀態(tài)時(shí)唾糯，我們將自己的人生坐標(biāo)定位于”我好，你不好“鬼贱，所以便很容易將事情的責(zé)任歸于他人移怯，常常攻擊或者譴責(zé)他人。
成人型自我狀態(tài)是指我們能用理性而不是情緒化的方式來(lái)應(yīng)對(duì)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況吩愧。在這個(gè)狀態(tài)下芋酌，我們能夠理性并且合理地行事，而不會(huì)被父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使雁佳，也不會(huì)被童年的情緒所圍困脐帝。
再成人型自我狀態(tài)時(shí)，我們的內(nèi)心坐標(biāo)位于”我好糖权，你也好“堵腹，我們能夠意識(shí)到，我們需要為自己的情緒和行為負(fù)責(zé)星澳，并且我們是又能力改變當(dāng)下的處境的疚顷。
那這三種狀態(tài)有什么區(qū)別呢？在我們的人生中禁偎，三種狀態(tài)都是存在的腿堤，在兒童狀態(tài)，我們會(huì)不停地體驗(yàn)過(guò)去的情緒和行為如暖；在父母狀態(tài)笆檀，我們習(xí)慣于去挑剔他人，總是向他人輸出你的觀念盒至，而只有在成人自我狀態(tài)里酗洒，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)；
當(dāng)我們像兒童或者父母狀態(tài)行事的時(shí)候枷遂，由于長(zhǎng)久的重復(fù)樱衷，我們已經(jīng)建立了條件反射，幾乎不怎么需要去思考就會(huì)有對(duì)應(yīng)的行為酒唉，而對(duì)比之下矩桂，成人狀態(tài)則需要我們?nèi)タ桃饩毩?xí)，當(dāng)你意識(shí)到自己處于兒童或者父母狀態(tài)的時(shí)候痪伦，試試讓自己停下來(lái)耍鬓，從成人狀態(tài)的角度去考慮一下問(wèn)題阔籽，在”我好流妻，你也好“的區(qū)間找到解決辦法牲蜀，找到成人狀態(tài)，我們才能更好地掌控自己的人生绅这！
